游東園

作者:石寶 朝代:明代

游東園原文

坐久香不斷,開殘花尚奇。

林鶯知客意,一囀似笙詩。

詩詞問答

問:游東園的作者是誰?答:石寶
問:游東園寫於哪個朝代?答:明代
問:游東園是什麼體裁?答:五絕

注釋

1. 五言絕句 押支韻 出處:熊峰集卷四

參考注釋

不斷

(1)

 

保持或繼續,常以沒有停頓、沒有終止和不間斷的方式

促進生產力的不斷發展

(2)

 

沒幹擾或阻礙的

人類社會的不斷進步

(3)

 

繼續但時有停頓的

他的不斷出現,引起了我們的警惕

(4)

 

不絕,接連不斷

夏天這裡洪水不斷

子孫滿堂,萬世不斷

殘花

將謝的花;未落盡的花。 北周 庾信 《和宇文內史入重陽閣》:“舊蘭憔悴長,殘花爛漫舒。” 唐 劉長卿 《感懷》詩:“秋風落葉正堪悲, * 殘花欲待誰?” 明 劉基 《再用韻答嚴衍上人》:“殘花露淡胭脂靨,落木霜凋薜荔衣。”

知客

(1).佛寺中專管接待賓客的僧人。又稱典客、典賓。 唐 懷海 《敕修百丈清規·兩序章》:“知客,執典賓客。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·廬山僧鬼》:“僧 聞修 ,姓 陳氏 ,行腳至 廬山 ……乃入路側一小剎求宿,知客曰,略無閒房,唯僧堂頗潔。”《水滸傳》第六回:“僧門中職事人員,各有頭項;且如小僧做個知客,只理會管待往來客官僧眾。”《官場現形記》第三八回:“寺里有方丈,是專門只管清修……頂闊的是知客,專管應酬客人以及同各衙門來往。”

(2).舊時辦理婚喪喜慶等事專管接待賓客的人。又稱知賓。《二十年目睹之怪現狀》第四三回:“不一會, 繼之 請的幾位知客,都衣冠到了。” 李劼人 《天魔舞》第二二章:“就由那位表叔擔任了贊禮和知客。”參見“ 知賓 ”。

(3).舊時宮中女官名。《新五代史·晉出帝皇后馮氏傳》:“後既立,專內寵,封拜宮官尚宮、知客等皆為郡夫人。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四:“王怒,命內知客鞫其事。”

笙詩

《詩·小雅》中《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》六篇僅有篇名,而無文辭。 宋 朱熹 於集傳中稱此六詩為“笙詩”。《詩·小雅·魚麗》 宋 朱熹 集傳:“按《儀禮·鄉飲酒》及《燕禮》,前樂既畢,皆閒歌《魚麗》,笙《由庚》:歌《南有嘉魚》,笙《崇丘》:歌《南上有臺》,笙《由儀》。閒,代也。言一歌一吹也。然則此六者,蓋一時之詩,而皆為燕饗賓客上下通用之樂。” 清 鳳韶 《鳳氏經說·下管金奏笙奏聲詩》:“《小雅》笙詩六篇, 朱子 主有聲無辭,謂古經篇題下必有譜,如《投壺魯鼓》、《薛鼓之節》而亡之。諸儒據《尚書》‘詩言志,歌永言,聲依永’,謂聲生於辭,辭調為譜,説亦有理。及讀《周官》金奏九夏,《儀禮》管新宮,《禮記》管象,覆之經文及諸家説,乃知笙奏、金奏及管,其為堂下之樂同,而存聲無辭亦同者也。”

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