題耕作蠶織二圖即用程原文
宜綿誇八蠶，宜絲貴獨蛹。
一家聚擇之，分品各殊用。
絲待人之買，綿禦已之凍。
勞而弗享報，女紅可勿重。
詩詞問答
問：題耕作蠶織二圖即用程的作者是誰？答：乾隆
問：題耕作蠶織二圖即用程寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第一部 出處：御製詩三集卷七十八
參考注釋
八蠶
(1).謂一年八熟的蠶。《文選·左思＜吳都賦＞》：“國稅再熟之稻，鄉貢八蠶之緜。” 李善 注引《交州記》曰：“一歲八蠶繭出 日南 也。” 唐 王渙 《惆悵詩》之一：“八蠶薄絮鴛鴦綺，半夜佳期並枕眠。”
(2).指養蠶一歲成熟八次。 南朝 梁 沉約 《究竟慈悲論》：“一歲八蠶，已驚其驟。” 清 鈕琇 《觚賸·廣東月令》：“廣東月令：十月，八蠶之功畢。”參見“ 八輩蠶 ”。
一家
(1).一個家族；一戶人家。常用以謂無分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：“一國而兩君，一國不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說林訓》：“一家失熛，百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩：“明日 拉薩 會親友， 漢 藏 一家敘別情。”
(2).指一人。《禮記·大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。” 鄭玄 註：“一家、一人，謂人君也。” 漢 班固 《 * 通·正論》：“明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》：“天下事非一家私議，願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個防土庫的，在那裡喫酒 * ，一家當一更。”
(3).一家學說；一個流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》：“ 向 歆 ，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採摭羣言，然後能成一家，傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》：“其論天下道術，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以為一家。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談，其論無當於宏旨，其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。
(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。”
(5).表數量。常用於工商企業等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。
殊用
不同的功用。 漢 傅毅 《舞賦》：“小大殊用，《鄭》《雅》異宜。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“外內殊用，彼我異名。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》：“若夫義訓古今，興廢殊用；字形單復，妍媸異體。” 唐 高適 《和賀蘭判官望北海作》：“吏道竟殊用，翰林仍忝陪。長鳴謝知己，所愧非龍媒。”
待人
對別人的態度
他待人都很好
女紅
同“ 女功 ”。《漢書·景帝紀》：“雕文刻鏤，傷農事者也；錦繡纂組，害女紅者也。” 顏師古 註：“紅讀曰功。”《舊唐書·代宗紀》：“戊寅，詔：‘纂組文繡，正害女紅。’”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“﹝ 平氏 ﹞從國小得一手好針綫，思量要到箇大戶人家教習女紅度日，再作區處。” 清 孔尚任 《桃花扇·棲真》：“念奴前身業重，綁十指箏絃簫孔；慵線懶針，幾曾解女紅。” 丁玲 《韋護》第一章：“ 麗嘉 早已習慣得很會玩，女紅的事，她生來便不屑於作。”
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