易守建業毅夫有詩贈別次韻五首·其一

作者：陸佃朝代：宋代

原文

太守無堪久借留，君王恩禮與昇州。

親輿自可時來往，漁唱猶能數獻酬。

風色得經揚子渡，月明知在海棠洲。

北山楷木今成列，獨傍師門想見丘。

詩詞問答

問：《易守建業毅夫有詩贈別次韻五首·其一》的作者是誰？答：陸佃
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

2. 原校：一作侑

參考注釋

太守

漢朝設立的一郡最高行政主管官吏。隋唐後的刺史、知府也別稱太守

太守即遣人。——晉· 陶淵明《桃花源記》

太守自謂也。——宋· 蘇軾《教戰守》

太守與客來飲。

太守宴也。

無堪

猶言無可人意處，無可取處。常用為謙詞。北周庾信《為閻大將軍乞致仕表》：“ 太祖文皇帝扶危濟難，奄有關河，臣實無堪，中涓從事。” 唐杜甫《絕句漫興》之六：“懶慢無堪不出村，呼兒日在掩柴門。” 仇兆鰲註：“無堪，無可人意者。” 唐元結《請節度使表》：“臣自以愚弱無堪，遠跡江湖，全身之外，無所冀望。”

借留

地方百姓要求留用政績卓著、深得民心的官吏。唐白居易《喬弁可巴州刺史制》：“ 巴州刺史喬弁前假竹符，俾臨巴郡。一心為理，三年有成；州人借留，廉使置奏。”《宋史·何承矩傳》：“﹝ 鹹平 ﹞三年，召還，拜引進使。州民百餘詣闕貢馬，乞借留承矩。” 明陸容《菽園雜記》卷一：“﹝ 陳鎰 ﹞嘗以議事還朝、民訛傳得代，遮道借留者數千人。”參見“ 借寇 ”。

君王

古稱天子或諸侯

君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》

君王與沛公飯。

恩禮

舊謂尊上對下的禮遇。《後漢書·魯恭傳》：“數召讌見，問以得失，賞賜恩禮寵異焉。” 宋歐陽修《歸田錄》卷一：“ 真宗好文，初待大年眷顧無比，晚年恩禮漸衰。” 清吳敏樹《先考行狀》：“府君待諸孤弟，尤有恩禮。”

親輿

舊時奉親乘坐的板輿。典出晉潘岳《閒居賦》：“微雨新晴，六合清朗，太夫人乃御板輿，升輕軒，遠覽王畿，近周家園。”後以“親輿”借指居官迎養其親或致仕奉親歸田。宋張先《天仙子·公擇將行》詞：“坐治吳州成樂土，詔捲風飛來聖語。親輿乞得便藩歸。”

自可

(1).本來可以；自然可以。南朝宋劉義慶《世說新語·夙惠》：“ 太丘曰：‘如此，但糜自可，何必飯也。’” 宋葉適《寄呂巽伯換酒亭》詩：“ 瑯琊初址未完牢，猶倚虛名用我曹。自可全將醒前了，何因偏向醉中逃。”

(2).猶自許。唐韓愈《許國公神道碑銘》：“為人魁偉沉塞，以武勇游仕許汴之間，寡言自可，不與人交，眾推以為鉅人長者。”

來往

(1) 來和去

街上來往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止車輛來往

(3) 聯繫、交往或接觸——用於人

他僅與那些百萬富翁們來往

(4) 左右;上下

總不過二尺來往水

漁唱

漁人唱的歌。唐鄭谷《江行》詩：“殷勤聽漁唱，漸次入吳音。” 元倪瓚《人月圓》詞：“驚迴一枕當年夢。漁唱起南津。”《老殘遊記》第二回：“正在嘆賞不絶，忽聽一聲漁唱。低頭看去，誰知那明湖業已澄浄的同鏡子一般。”

獻酬

亦作“獻醻”。 1.謂飲酒時主客互相敬酒。《詩·小雅·楚茨》：“獻醻交錯，禮儀卒度，笑語卒獲。” 鄭玄箋：“始主人酌賓為獻，賓既酌主人，主人又自飲酌賓曰醻。”《史記·孔子世家》：“獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰：‘請奏四方之樂。’” 唐朱灣《奉使設宴戲擲籠籌》詩：“獻酬君有禮，賞罰我無私。” 清孫枝蔚《中秋夜與同幕者把杯》詩：“但恨坐一室，無人互獻酬。”

(2).泛指斟飲。宋陸游《龜堂獨酌》詩之二：“一榼蘭溪自獻酬，徂年不肯為人留。”

(3).酬答；應答。南朝梁劉勰《文心雕龍·書記》：“文明從容，亦心聲之獻酬也。” 宋秦觀《次韻劉遜父以寧齋詩二軸作以還之》：“明珠白璧堪投報，細草幽花入獻酬。” 清尤侗《病約三章》：“僕病未能，獻酬筆墨，東塗西抹，少作狼藉，老至頽唐，勉強塞白。”

風色

(1).風。唐元稹《酬復言長慶四年元日郡齋感懷見寄》詩：“苦思正旦酬白雪，閒觀風色動青旂。” 明高啟《憶遠曲》：“ 揚子津頭風色起，郎帆一開三百里。” 明楊慎《藝林伐山》卷二：“今按：風亦可言色。《楚辭》云：‘光風轉蕙汎崇蘭。’ 王逸註云：‘雨止日出而風，草木亦有光也。’《樂府》：‘今朝風色好。’是風亦可言色。”《儒林外史》第四三回：“這日將到大姑塘，風色大作……只見兩隻大鹽船被風橫掃了，抵在岸邊。” 瞿秋白《餓鄉紀程》十六：“只有淒微的風色，匿黯的日影，重雲摩頂，孤鵠啼枝，添繪了幾許悲愁的景象。”

(2).風勢，風向。唐韓偓《江行》詩：“舟人偶語憂風色，行客無聊罷晝眠。” 宋蘇軾《與秦少游書》：“約此二十五六間可登舟，並海岸行一日至石排，相風色過渡，一日至遞角場。”《水滸後傳》第十一回：“看見風色順了，許義引路，帶了十隻船，一同進發。”

(3).泛指天氣。唐盧照鄰《至陳倉曉晴望京邑》詩：“今朝風色好，延瞰極天莊。” 楊朔《雪花飄在滿洲》：“開船那天，風色十分陰沉。”

(4).風光，景色。唐溫庭筠《西洲曲》：“ 西洲風色好，遙見武昌樓。” 宋范成大《長文再作複次韻》：“喜鵲門前人一笑，絶勝風色候長乾。” 魏巍《漢江南岸的日日夜夜》：“這就是漢江前線的自然風色。”

(5).形勢，動靜。《三國演義》第三八回：“ 權見風色不利，收軍還東吳。”《說唐》第二四回：“這班人來得古怪，更兼相貌兇奇，莫非有劫王槓的陳達、尤金在內，你可在此看店，待我入城叫叔寶兄來，看看風色，卻不可泄漏。” 洪深《五奎橋》：“ 周鄉紳（看見風色不大好，立起身對王老爺）：這裡太陽曬，熱不過，我們祠堂里去坐罷。”

(6).猶風聲，訊息。《古今小說·楊謙之客舫遇俠僧》：“ 楊知縣聽得這風色慌了，躲在艙里説道：‘奶奶，如何是好？’”

(7).神色，臉色。晉袁宏《三國名臣序贊》：“忠存軌跡，義形風色。” 馬烽西戎《呂梁英雄傳》第十二回：“ 康順風便感到村里人這幾天的風色不對。”

明知

知道得很清楚

明知故問

海棠

(1)

(2) 即海棠樹,落葉喬木,卵形葉,開淡紅或白花,結紅、黃色球形果,酸甜可食

(3) 該植物所結果實

北山

(1).泛指北面的山。《詩·小雅·南山有台》：“南山有臺，北山有萊。” 唐李白《題元丹丘潁陽山居》詩：“卻顧北山斷，前瞻南嶺分。” 清龔自珍《己亥雜詩》之四：“此去東山又北山，鏡中強半尚紅顏。”

(2).山名。即北邙山。在今河南洛陽市東北。《左傳·昭公二十二年》：“夏四月，王田北山，使公卿皆從。” 杜預註：“ 北山，洛北芒也。”《文選·陸機＜君子有所思行＞》：“命駕登北山，延佇望城郭。” 劉良註：“謂登北邙望晉都。”

(3).山名。即鐘山，又名紫金山。在今江蘇南京市東。《文選·孔稚圭＜北山移文＞》呂向題解：“ 鐘山在都北。其先周彥倫隱於此山，後應詔出為海鹽縣令。今欲卻過此山，孔生乃假山靈之意移之，使不許得至，故云‘北山移文’。” 清吳偉業《途中遇雪即事言懷》詩：“有道寧徵管，無才卻薦嵇。北山休誚讓，東觀豈攀躋。”

楷木

即黃連木。《說文·木部》：“楷，楷木也。孔子冢蓋樹之者。” 唐段成式《酉陽雜俎續集·支植下》：“ 蜀中有木類柞，眾木榮時枯枿，隆冬方萌芽布陰，蜀人呼為楷木。”《清朝野史大觀·清人逸事一·孔東塘出山異數記》：“ 孔林草木……惟楷木蓍草二種最著。上問：‘楷木何所用之？’ 尚任（孔尚任）奏曰：‘其木可為杖，又可為棋，其木之癭可為瓢，其葉可為蔬，又可為茶，其子榨油可為膏燭。’”