坐進庵戲作·其二原文
結以不根茅,闔之無鑰鎖。
堅密烏有身,非坐常宴坐。
詩詞問答
問:坐進庵戲作·其二的作者是誰?答:劉跂
問:坐進庵戲作·其二寫於哪個朝代?答:宋代
問:坐進庵戲作·其二是什麼體裁?答:五絕
注釋
1. 五言絕句 押哿韻
參考注釋
以不
見“ 以否 ”。
之無
(1).之字與無字。 唐 白居易 《與元九書》:“僕始生六七月時,乳母抱弄於書屏下,有指無字之字示僕者,僕雖口未能言,心已默識。” 金 元好問 《贈利州侯神童》詩:“極知之無不足訝,更恐洛誦難為功。”
(2).借指簡單易識之字。 明 劉元卿 《賢奕編·應諧·乍解張皇》:“ 汝 有田舍翁,家貲殽盛,而累世不識之無。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·醫術》:“張曰‘我僅識之無耳,烏能是?’道士笑曰:‘迂哉!名醫何必多識字乎?但行之耳。’”
堅密
堅固緻密。《管子·參患》:“兵不完利,與無操者同實;甲不堅密,與俴者同實。”《漢書·晁錯傳》:“兵不完利,與空手同;甲不堅密,與袒裼同。” 宋 何薳 《春渚紀聞·趙安定提研製》:“工製堅密,今人不能為也。”
烏有
虛幻;不存在
烏有先生者,烏有此事也。——《史記·司馬相如列傳》
夢當好處成烏有。——袁桷詩
子虛烏有
宴坐
靜坐,安坐
龍湫宴坐。——宋· 沈括《夢溪筆談》