讀王謝傳十二首·其十·謝敬沖朏

原文

秦廷佐命有元功，解璽何勞喚侍中。

獨怪子陵終屈節，愧他明月與清風。

詩詞問答

問：《讀王謝傳十二首·其十·謝敬沖朏》的作者是誰？答：牛燾
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押東韻

參考注釋

佐命

(1).古代帝王得天下，自稱是上應天命，故稱輔佐帝王創業為“佐命”。《後漢書·班彪傳》：“佐命則垂統，輔翼則成化，流大 漢 之愷悌，盪亡 秦 之毒螫。”《南史·宋武帝紀上》：“ 桓玄 之篡， 王謐 佐命，手解 安帝 璽紱。”

(2).指輔助帝王創業的功臣。《後漢書·朱景王等傳論》：“然鹹能感會風雲，奮其智勇，稱為佐命。” 唐 楊炯 《唐恆州刺史建昌公王公神道碑》：“ 王氏 之先，代為佐命。”

元功

(1).大功；首功。《史記·太史公自序》：“維 高祖 元功，輔臣股肱，剖符而爵，澤流苗裔，忘其昭穆，或殺身隕國。”《後漢書·馮衍傳上》：“將定國家之大業，成天地之元功也。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“元功茂勛，若斯之盛。”《南史·荀伯子傳》：“ 漢 以 蕭何 元功，故絶世輒紹。”

(2).功臣。《漢書·景武昭宣元成功臣表序》：“輯而序之，續元功次雲。” 顏師古 註：“元功，謂佐興其帝業者也。”《三國志·魏志·齊王芳傳》：“夫顯爵所以褒元功，重賞所以寵烈士。” 唐 韓愈 《晉公破賊回重拜台司》詩：“南伐旋師 太華 東，天書夜到冊元功。”

解璽

解下印璽。指退讓帝位。《漢書·霍光傳》：“﹝ 霍光 ﹞乃即持其手，解脫其璽組，奉上太后，扶王下殿。”《梁書·謝朏傳》：“及 齊 受禪， 朏 當日在直，百僚陪位，侍中當解璽， 朏 佯不知，曰：‘有何公事？’傳詔云：‘解璽授 齊王 。’ 朏 曰：‘ 齊 自應有侍中。’乃引枕臥……是日遂以 王儉 為侍中解璽。”

何勞

猶言何須煩勞，用不著。《三國演義》第九六回：“ 趙雲 慌忙下馬伏地曰：‘敗軍之將，何勞丞相遠接？’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》：“收拾殘經別法王，袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫，臨去何勞懺罪殃。”

承受煩勞。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》：“可憎猧子色茸茸，抬舉何勞餧飼濃。” 蔣禮鴻 通釋：“何勞，同‘荷勞’，承荷煩勞的意思。”

侍中

古代職官名。 秦 始置，兩 漢 沿置，為正規官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，出入宮廷，與聞朝政，逐漸變為親信貴重之職。 晉 以後，曾相當於宰相。 隋 因避諱改稱納言，又稱侍內。 唐 復稱，為門下省長官，乃宰相之職。 北宋 猶存其名， 南宋 廢。《漢書·百官公卿表上》：“侍中、左右曹諸史、散騎、中常侍，皆加官……侍中、中常侍得入禁中。”《新唐書·百官志一》：“ 唐 因 隋 制，以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政，此宰相職也。” 清 袁枚 《隨園隨筆·古官尊卑不一》：“ 秦 漢 侍中本丞相史，不過掌虎子、捧唾壺等事。而 晉 以後之侍中，乃宰相也。”參閱《文獻通考·職官四》。

子陵

嚴光 的字。 東漢 餘姚 人。曾與 漢 光武帝 劉秀 同遊學， 劉秀 即位後，改名隱居，後被召至京師 洛陽 ，授諫議大夫，不受而退隱於 富春山 。 唐 劉長卿 《泛曲阿後湖簡同游諸公》詩：“且習 子陵 隱，能忘生事憂。” 唐 溫庭筠 《渭上題》詩：“ 呂公 榮達 子陵 歸，萬古煙波繞釣磯。” 宋 范仲淹 《過方處士舊隱》詩序：“某 景祐 初，典 桐廬郡 ，有 七里瀨 ， 子陵 之釣臺在。” 明 王世貞 《鳴鳳記·獻首祭告》：“早知道禍機隱伏，誰羨著掛冠歸，便做了 子陵 、 靖節 也來追。”

屈節

(1) 失去尊嚴、節操

屈節辱命。——《漢書·李廣蘇建傳》

(2) 降低身分,對人謙卑

卑躬屈節

屈節事人

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月