自遠軒

自遠軒原文

心遠地自偏，地偏心自遠。

相需相得彰，淵明語猶隱。

然吾請進之，出處不同軫。

為彼畸人言，逸致自無損。

廟堂勤治理，高閒豈敬謹。

讜言與正人，方當引而近。

寓意偶不妨，是以名御苑。

詩詞問答

問：自遠軒的作者是誰？答：乾隆
問：自遠軒寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第六部　出處：御製詩三集卷七十四

參考注釋

遠地

在相當遠的地方;在遙遠的地方

偏心

對某人或某物的偏愛

他絲毫沒有偏心

相需

見“ 相須 ”。

相得

互相投合,相處得很好

與公甚相得。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

淵明

深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業，何容易哉？”

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”

(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”

(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”

人言

人們的評論,別人的議論

逸致

超逸的興致

閒情逸緻

我於花之未開,先享無窮逸致矣。(逸致。幽逸的樂。)——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

無損

(1) 沒有傷害

無損名譽

(2) 未損壞

完整無損

廟堂

(1) 廟宇

(2) 指朝廷

治理

(1) 整治調理

一個治理不善的政府難望維持長久

(2) 整修;改造

治理河道

敬謹

恭謹。 漢 董仲舒 《郊事對》：“陛下祭，躬親齋戒沐浴，以承宗廟，甚敬謹。” 唐 袁郊 《甘澤謠·懶殘》：“ 李公 愈加敬謹，惟拜而已。” 宋 文天祥 《與贛縣許權縣書》：“有司敬謹，莫重於獄，後世苟簡，幾以民命為戲。” 魯迅 《而已集·當陶元慶君的繪畫展覽時》：“我們是遲暮了，並未參與過先前的事業，於是有時就不過敬謹接收，又成了一種可敬的身外的新桎梏。”

讜言

正直之言，直言。《漢書·敘傳上》：“吾久不見 班生 ，今日復聞讜言！” 顏師古 註：“讜言，善言也。” 唐 白居易 《唐河南元府君夫人滎陽鄭氏墓志銘》序：“不數月，讜言直聲，動於朝廷。”

正人

(1).正直的人；正派的人。《書·冏命》：“小大之臣，鹹懷忠良，其侍御僕從罔匪正人。” 孔穎達 疏：“其左右侍御僕從無非中正之人。”《後漢書·桓譚傳》：“刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。” 唐 司空圖 《爭名》詩：“窮辱未甘英氣阻，乖疏還有正人知。”《兒女英雄傳》第五回：“是個敗類，縱然勢焰薰天，他看見也同泥豬瓦狗；遇見正人，任是貧寒求乞，他愛的也同威鳳祥麟。” 謝覺哉 《從紀念杜甫想起的》：“統治階級仇視正人，從古到今是一樣的。”

(2).指嫡系親屬。《紅樓夢》第五五回：“﹝三姑娘﹞心裡嘴裡都也來得，又是咱家的正人，太太又疼他……如今他既有這主意，正該和他協同，大家做個膀臂，我也不孤不獨了。”

(3).做官長的人。《書·康誥》：“惟厥正人，越小臣諸節。” 孫星衍 疏：“正人者……即上文政人。” 王引之 《經義述聞·尚書上》：“正，長也，為長之人。” 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》詩：“乃知正人意，不苟飛長纓。”

方當

猶將要；會當。《後漢書·方術傳上·楊由》：“有風吹削哺，太守以問 由 。 由 對曰：‘方當有薦木實者，其色黃赤。’頃之，五官掾獻橘數包。”《梁書·簡文帝紀》：“方當玄默在躬，棲心事外。” 唐 韋應物 《冰賦》：“微客卿之言，則何以雪余惑，方當命有司而撤冰，書盤盂以自式。”

寓意

寄託或蘊含的意旨或意思

寓意深遠

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

是以

所以;因此

舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。——《史記·屈原賈生列傳》

御苑

皇帝、君主的花園