遊仙二首·其二原文
江叟冥寂士，邈非芻豢流。
悠然揚舲去，路窮仍曲謳。
野笛三美罷，變徵荊卿愁。
我懷乃昭曠，興寄真滄洲。
只應清夜鶴，時過緱山頭。
詩詞問答
問：遊仙二首·其二的作者是誰？答：李彭
問：遊仙二首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押尤韻
參考注釋
江叟
指江上漁翁。 唐 白居易 《垂釣》詩：“今來伴江叟，沙頭坐釣魚。” 宋 韓琦 《廣陵大雪》詩：“罾魚 江 叟冰透蓑，賣炭野翁泥沒輻。” 元 張昱 《贈寓客還瓜州》詩：“月色夜留 江 叟篴，花枝春覆寺樓箏。”
冥寂
(1).靜默。《文選·郭璞＜遊仙詩＞之三》：“緑蘿結高林，蒙蘢蓋一山。中有冥寂士，靜嘯撫清絃。” 李善 註：“冥，玄默也。” 唐 李白 《春陪商州裴使君游石娥溪》詩：“蕭條出世表，冥寂閉玄關。”
(2).幽靜。 唐 顧況 《彈琴谷》詩：“谷中誰彈琴，琴響谷冥寂。”
芻豢
指牛羊豬狗等牲畜
耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢之味。——《史記·貨殖列傳》
悠然
(1) 安閒、閒適的樣子
悠然自得
(2) 深遠的樣子
(3) 形容韻味未盡
餘韻悠然
(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子
年代悠然
揚舲
猶揚帆。 南朝 梁 劉孝威 《蜀道難》詩：“戲馬登珠界，揚舲濯錦流。” 唐 杜甫 《別蔡十四著作》詩：“揚舲洪濤間，仗子濟物身。” 明 文徵明 《道出淮泗舟中閱高常侍集》詩：“揚舲入 淮 泗 ，春雲去閒閒。” 陳去病 《梨花里留別亞子》詩：“向晚揚舲去，縈情入杳冥。”
變徵
傳統音樂術語。古七聲音階(宮、商、角、變徵、徵、羽,變宮)的一個音級。以此為主調的歌曲,悽愴悲涼
高漸離擊築, 荊軻和而歌,為變徵之聲。——《戰國策·燕策》
荊卿
(1).即 荊軻 。《史記·刺客列傳》：“ 荊軻 者， 衛 人也……之 燕 ， 燕 人謂之 荊卿 。” 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“ 聶政 感惠而屠葅， 荊卿 絶臏以報 燕 。” 北周 庾信 《詠懷》之十：“ 李陵 從此去， 荊卿 不復還。” 宋 陸游 《東屯高齋記》：“嗟乎，辭之悲乃至是乎！ 荊卿 之歌， 阮嗣宗 之哭，不加於此矣。” 清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之四：“ 荊卿 適 秦 時，白虹貫陽精。”
(2).指行險之人。 梁啓超 《上粵督李傅相書》：“公試一自思，即盡其全力為若曹作 荊卿 ，於公何利焉？”
昭曠
猶言開朗豁達。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“ 秦 信左右而亡， 周 用烏集而王，何則？以其能越拘攣之語，馳域外之義，獨觀於昭曠之道也。” 南朝 宋 謝靈運 《富春渚》詩：“懷抱既昭曠，外物徒龍蠖。” 清 魏源 《青浪灘夜雨》詩：“得失亦乘除，平生秉昭曠。”
興寄
指寄托在作品中的思想感情。 唐 陳子昂 《修竹篇》序：“僕嘗暇時觀 齊 梁 間詩，彩麗競繁，而興寄都絶，每以永嘆。” 明 李東陽 《壽太子太保吏部尚書王公九十詩序》：“平生所著意見及典籍格言，歷代奏議，日取而閲之，雖興寄沖漠，而愛君體國之念，猶耿耿不能忘也。”
滄洲
濱水的地方。古時常用以稱隱士的居處。 三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：“然後臨滄洲而謝 支伯 ，登 箕山 以揖 許由 。” 南朝 齊 謝朓 《之宣城郡出新林浦向板橋》詩：“既歡懷祿情，復協滄洲趣。” 唐 杜甫 《曲江對酒》詩：“吏情更覺滄洲遠，老大悲傷未拂衣。” 清 林則徐 《中秋炮台眺月有作》詩：“涵空一白十萬頃，浄洗素練懸滄洲。”
清夜
清靜的夜晚。 漢 司馬相如 《長門賦》：“懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》詩：“懷人同不寐，清夜起論文。”《花月痕》第四六回：“而內閣大臣，尤循常襲故，旅進旅退於唯唯諾諾之間，清夜捫心，其能 * 乎？”
山頭
(1) 山的頂部
(2) 山峰
(3) 比喻獨占一方的宗派
拉山頭
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