又嘲·區區蜀地老原文
區區蜀地老，竊號道門英。
已摧頭上角，何用口中鳴？
詩詞問答
問：又嘲·區區蜀地老的作者是誰？答：靈辯
問：又嘲·區區蜀地老寫於哪個朝代？答：唐代
問：又嘲·區區蜀地老是什麼體裁？答：五絕
問：靈辯的名句有哪些？答：靈辯名句大全
注釋
1. 五言絕句 押庚韻 出處：全唐詩續補遺
參考注釋
區區
(1) 小;少。形容微不足道
區區之薛。——《戰國策·齊策四》
區區之地。——漢· 賈誼《新書·過秦論上》
何乃太區區。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
區區百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
區區之數
區區五毛錢
區區小事,何足掛齒
(2) 猶方寸。形容人的心
區區之心
(3) 舊時謙辭,我
區區嚮往之至。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
(4) (語氣不莊重)
此人非他,就是區區
(5) 誠摯
感君區區懷。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
竊號
僭用帝王尊號。《漢書·陳湯傳》：“ 郅支 本亡逃失國，竊號絶域，非真單于。”《後漢書·申屠剛傳》：“盜賊羣輩，且以萬數，軍行眾止，竊號自立，攻犯京師，燔燒縣邑。”《晉書·孫楚傳》：“兵不踰時， 梁 益 肅清，使竊號之雄，稽顙絳闕。”《隋書·經籍志二》：“或推奉正朔，或假名竊號，然其君臣忠義之節，經國字民之務，蓋亦勤矣。”
道門
(1).入道的門徑。 漢 嚴遵 《道德指歸論·上士聞道》：“靜為虛戶，虛為道門，泊為神本，寂為和根。”
(2).指道家或道教。 漢 焦贛 《易林·夬之巽》：“恬淡無患，遊戲道門，與神來往，長樂以安。” 唐 王維 《過太乙觀賈生房》詩：“謬以道門子，徵為驂御臣。” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷二：“道士 李壽儀 ， 卭州 人，宗 張簡卿 筆法，多畫道門尊像。” 李叔還 《＜道教大字典＞編纂說明》：“然至今日，道門人士，對於教義旨要，道學名詞，道教玄理，事物名稱等，多尚不解其義。”
(3).指寺觀。 明 張羽 《僧居寒夜》詩之一：“山木蕭條啼鳥歇，道門清浄俗人稀。” 王闓運 《衡州西禪寺碑》：“望道門而詢遠近，入精舍而嘆清修。”
(4).舊時的一些封建迷信組織。 周立波 《諸葛亮會》：“ 小劉 忙說道：‘咱們得時刻留心，抓了這些，說不定還有。碰到形跡可疑的人，得趕緊報告。他們鬧一貫道，什麼道門的，都是遮眼法。’”
頭上
(1).頭的上方；頭頂。 五代 齊己 《荊渚感懷寄僧達禪弟》詩之二：“春殘相憶 荊江 岸，一隻杜鵑頭上啼。” 許傑 《慘霧》下：“村上的婦人們……恐怕惡魔在他們的頭上迴旋著，正如強悍的老鷹一般，轉瞬間把他們的生命如打小雞一般的啄去。”
(2).指時候，時間的某一點。《初刻拍案驚奇》卷六：“ 巫娘子 取一塊來喫，又輭又甜，況是飢餓頭上，不覺一連喫了幾塊。”《紅樓夢》第八十回：“ 香菱 説到熱鬧頭上，忘了忌諱。” 高延昌 《我的朋友》一：“到第五天頭上，老師就叫 靳秀蘭 去看車。”
(3).先，前頭。《 * 詞話》第六九回：“説在頭上，就是爹賞的這銀子，小媳婦也不敢領去，寧可領了爹言語，對太太説就是了。”
(4).方位詞。用在名詞後，表示在某種事物的範圍以內。 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折：“我向這筵席頭上整扮，做一箇縫了口的撮合山。” 王西彥 《一個小人物的憤怒》：“現在，同樣神聖的義務輪到自己頭上來了。” 汪曾祺 《七里茶坊》：“為什麼找到我頭上呢？說是以前去了兩撥人，都鬧了意見回來了。”
何用
(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達 疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”
(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”
(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”
中鳴
(1).一種較為低沉的聲調。《晉書·樂志下》：“角，説者雲， 蚩尤 氏帥魑魅與 黃帝 戰於 涿鹿 ，帝乃始命吹角為龍鳴以御之。其後 魏武 北征 烏丸 ，越沙漠而軍士思歸，於是減為中鳴，而尤更悲矣。”
(2).吹奏樂器名。《隋書·禮儀志三》：“前部鼓吹一部，小鼓及鼙，長鳴、中鳴等各十八具，掆鼓、金鉦各二具。”
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