陜甘總督文綬奏新疆屯田詩以志事

原文

漢代嘉充國，屯田稱便始。

爾時實防邊，多有戒心矣。

今日亦屯田，事乃異乎彼。

西域平定後，疆辟二萬里。

地既無爭戰，土復甚豐美。

雪山引溝渠，水旱均足恃。

耕作雖已興，地尚有遺利。

督臣欲招墾，條奏其事體。

甘省地既瘠，新疆利堪指。

去歉就樂土，可廣興耕耔。

因憶定伊犁，樹碑言大旨。

初謂計未得，何期忽有此。

額手謝天恩，帲幪錫厚□。

庶幾免指摘，詎敢稱欣喜。

詩詞問答

問：《陜甘總督文綬奏新疆屯田詩以志事》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩四集卷三

2. 葉

參考注釋

屯田

利用戍卒或農民、商人墾殖荒地。漢以後歷代政府沿用此措施取得軍餉和稅糧。有軍屯、民屯和商屯之分

稱便

認為方便而稱讚

手續簡化,大家稱便

爾時

猶言其時或彼時。《左傳·襄公十三年》“使 士匄 將中軍，辭曰： 伯游 長，昔臣習於 知伯 ，是以佐之，非能賢也” 晉 杜預 註：“ 罃 代將中軍， 士匄 佐之。 匄 今將讓，故謂爾時之舉，不以己賢。”

防邊

防守邊地。 唐 元稹 《酬段丞與諸棋流會宿弊居見贈二十四韻》：“退引防邊策，雄吟斬將詩。” 清 薛福成 《籌洋芻議·邊防》：“ 中國 籌邊之要，在中外上下，戮力一心，精求自強之術而勉行之，則不言防邊而邊自固矣。” 郁達夫 《贈朱植先生因題畫像冊後》詩：“手闢 朱堤 山萬仞，防邊端賴君輸財。”

戒心

警惕戒備之心

存有戒心

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

西域

漢代以後對今玉門關以西的新疆及中亞細亞等地區的總稱

西域書,泛指有關佛教的著作

平定

(1) 平穩安定

他的情緒逐漸平定下來

(2) 平息

平定叛亂

(3) 評議審定

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

爭戰

戰爭;打仗

長期爭戰

豐美

(1).形容事物的豐富美好。《韓詩外傳》卷七：“如是，則天氣奉養而生物豐美矣。” 宋 文同 《謝就差知興元府表》：“川陸寬平，魚稻豐美。” 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》：“特敕各該衙門，凡東宮朝會一應儀注，早為詳訂，鑾輿麾仗一應法物，早為完繕，所貴周慎豐美，以飾采章，而聳觀聽。” 馬南邨 《燕山夜話·詠蜂和養蜂》：“如果我們能夠到處多栽花果樹木，增加蜜源，那末，不止養蜂業可以發展， 北京 的自然風光和物產狀況也會更加豐美。”

(2).形容資質、儀態的豐滿美好。 晉 陸雲 《晉故豫章內史夏府君誄》：“誕載豐美，俊穎夙繁，性與體和，孝友穆融。”《南史·庾杲之傳》：“狀貌豐美，頤頰開張。” 明 劉元卿 《賢奕編·達命》：“問同在內諸公云：‘ 周旋 儀貌如何？’或以豐美對。” 康有為 《廣藝舟雙楫·十六宗》：“古今之中，唯南碑與 魏 為可宗。可宗為何？曰：有十美……九曰結構天成，十曰血肉豐美。”

(3).謂光大其盛德。《藝文類聚》卷十二引 漢 傅毅 《明帝誄》：“下制九州，上係皇極，豐美中世，垂華億載。”

(4).謂極力讚美。 宋 柳開 《東郊野夫傳》：“汝無恨他人之不我善，蓋自不能善於人耳；汝苟周於人，即何有不汝豐美乎。”

雪山

常年積雪的高山

溝渠

(1) 護城河

(2) 排水道

水旱

(1) 水澇和乾旱

然民之遭水旱疾疫而不幸者,不過十之一二矣。——清· 洪亮吉《治平篇》

(2) 水陸

水旱交界

耕作

(1) 耕種田地

(2) 耕種土地的技藝或科學

遺利

(1).未盡其用的利益。《管子·版法解》：“不私近親，不孽疏遠，則無遺利，無隱治。無遺利，無隱治，則事無不舉，地無遺者。”《漢書·食貨志上》：“地有遺利，民有餘力。” 宋 蘇舜欽 《論五事》：“國家富有四海，生齒實緐，山澤之間，舉無遺利。” 康有為 《大同書》庚部第七章：“分業愈多則愈專而愈精，地無遺利，人無重業。”

(2).猶言留下好處。《淮南子·修務訓》：“彼非輕身而樂死，務在於前，遺利於後。” 唐 柳宗元 《興州江運記》：“ 西門 遺利， 史起 興嘆。”

(3).餘利；剩餘的好處。 宋 張方平 《論國計》：“自爾時及今二十年，但聞比校督責，不聞有所寬減也，如此浚取，天下豈復有遺利。” 清 王省山 《吳中吟》：“持籌者何人，搜括無遺利。”

(4).猶拉稀。利，通“ 痢 ”。《新唐書·儒學傳上·陸元朗》：“ 王世充 僭號，封子 玄恕 為 漢王 ，以 德明 為師，即其廬行束脩禮。 德明 恥之，服巴豆劑，僵偃東壁下。 玄恕 入拜牀垂， 德明 對之遺利，不復開口，遂移病 成皋 。”

督臣

即總督。因上對朝廷，故稱。 清 沉初 《西清筆記·紀庶品》：“如今年督臣進荔枝，則撫臣進蘭花，明歲互易之。” 清 林則徐 《復奏曾望顏條陳封關禁海事宜折》：“查上年臣 林則徐 先已會同前督臣 鄧廷楨 、暨臣 豫堃 節次商議及之。”

條奏

逐條上奏。《漢書·元帝紀》：“有可蠲除減省以便萬姓者，條奏，毋有所諱。”《後漢書·侯霸傳》：“ 霸 明習故事，收録遺文，條奏前世善政法度有益於時者，皆施行之。” 清 平步青 《霞外攟屑·載垣端華肅順各款》：“御史 董元醇 條奏事件，特召見 載垣 等面諭照行。”《清史稿·高宗紀一》：“準本年新進士條奏地方利弊。”

事體

(1) 〈方〉∶事情

不知事體如何

(2) 事情的體統

慮違事體

省地

指 宋 皇祐 中西道帥府所轄地。《宋史·孝宗紀三》：“﹝ 淳熙 ﹞十二年正月己丑，禁 交阯 鹽入省地。” 元 汪大淵 《島夷志略·交趾》：“不能造紙筆，求之省地。” 蘇繼廎 校釋：“省地即帥府所轄地。”

樂土

安樂的地方

樹碑

立碑。《後漢書·桓彬傳》：“ 蔡邕 等共論序其志，僉以為 彬 有過人者四……乃共樹碑而頌焉。” 唐 黃滔 《贈旌德呂明府》詩：“兩衙斷獄兼留客，三考論功合樹碑。” 明 劉基 《杭州實庵和尚福嚴寺記》：“ 至正 辛卯寺成，將樹碑求文以誌其所自。”

大旨

基本的意思,主要的含義

雖大旨同歸,所託或乖。——《三國名臣序贊》

何期

猶言豈料。表示沒有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“凡庸 * ，少樂 * ，幸藉緣會，得在山宅，何期真聖，曲垂啟降。” 明太祖 《御賜歸老青田詔書》：“何期禍生於有隙，致使不安。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“千里獨行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”

額手

以手加額(表示慶幸)

謝天

舊時以香燭供品，叩謝上天，祈求保佑，謂之“謝天”。《兒女英雄傳》第十三回：“房子説定，説道謝天。” 清 魏源 《聖武記》卷六：“陳兵鳴炮，謝天立誓。”

帲幪

(1) 古時指帳幕,在旁的叫帲,在上的叫幪

(2) 庇護

庶幾

(1) 或許可以,表示希望或推測

寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶幾乎!

(3) 指賢者或可以成才的人

指摘

指責,指出錯誤,給以批評

他對他的老朋友和學生的指摘

指摘其詩文。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》

詎敢

豈敢；怎敢。 唐 韓愈 《謝自然詩》：“觀者徒傾駭，躑躅詎敢前。” 元 蒲道源 《點絳唇·次杜仲正經歷懷古韻》詞：“自笑疏頑，詎敢儕英秀。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·邱生》：“諒郎君口同百舌，膽如鼷鼠，詎敢作犯法事？”

欣喜

歡喜,高興

欣喜與沮喪的交替出現