正月晦日作·其四原文
我生始一歲，祖母躬鞠之。
手自調飲食，臥起無暫離。
纖悉到衣履，拮据念載奇。
諸孫亦已多，我獨育如兒。
八旬奄在邇，危疾勢莫支。
驚聞馳一騎，暮踏荒山陲。
欲一視晨昏，揚鞭指燕逵。
三至市有虎，流言周公疑。
白雲不可見，南望徒漣洏。
詩詞問答
問：正月晦日作·其四的作者是誰？答：仝軌
問：正月晦日作·其四寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押支韻
參考注釋
我生
(1).我之行為。《易·觀》：“六三：觀我生進退。” 孔穎達 疏：“我生，我身所動。” 朱熹 本義：“我生，我之所行也。”
(2).生我者。指母親。《後漢書·崔駰傳》：“豈無 熊僚 之微介兮？悼我生之殲夷。” 李賢 註：“我生，謂母也。”
祖母
父親的母親——亦稱“奶奶”
飲食
(1) 飯菜
含熱量低的飲食
(2) 吃喝
臥起
寢臥和起身。多指日常生活諸事。《漢書·蘇武傳》：“杖 漢 節牧羊，臥起操持，節旄盡落。”《後漢書·劉盆子傳》：“ 盆子 惶恐，日夜啼泣，獨與中黃門共臥起，唯得上觀閣而不聞外事。” 宋 黃庭堅 《次韻答秦少章乞酒》：“豈如簞瓢子，臥起一牀書。”
纖悉
細緻而詳盡
衣履
衣服和鞋,泛指衣著
衣履不整
拮据
(1) 原指鳥銜草築巢,鳥足(手)勞累
予手拮据。——《詩·豳風·鴟鴞》
(2) 後比喻經濟窘迫
近來國家被抄以後,諸事運用不來,也是每形拮据。——《紅樓夢》
手頭拮据
諸孫
本家孫輩。 宋 梅堯臣 《＜林和靖先生詩集＞序》：“先生少時多病，不娶，無子。諸孫 大年 能掇拾所為詩，請予為序。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆五年》：“諸子、諸孫須年十五已上，弟姪等並須年二十已上，方得奏薦。”
踏荒
(1).實地察看災情。 明 李東陽 《里河道中即事》詩：“隔岸人招淺，沿村吏踏荒。” 清 李漁 《連鬼騙有故傾家，受人欺無心落局》：“母親道：‘又不水，又不旱，怎么會荒起來？’要 竺生 領去踏荒， 竺生 不肯。”
(2).踏勘荒地，以便開墾。 鍾濤 《北大荒踏查記》：“就像我們這些踏荒的人吧，我們眼裡看到的，腦子裡想到的，都是哪片地可以開，哪片地現在還開不出來。”
山陲
山邊。 唐 孟浩然 《送謝錄事之越》詩：“仙書倘相示，予在此山陲。” 明 高啟 《遷婁江寓館》詩：“去年宅山陲，今年徙江乾。”
一視
(1).看一下。 晉 葛洪 《抱朴子·自敘》：“其 河 洛 圖緯，一視便止，不得留意也。”《新唐書·吳湊傳》：“ 湊 叩鞍一視，凡指擿，盡中其弊。”《花月痕》第三七回：“ 荷生 瞥見上屋有個艷妝侍兒出來，凝眸一視，卻是 紅豆 站在簾邊。”
(2).同樣看待。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷八：“騫驢布韉與金鞍駿馬同一游也，松林莞席與繡帷玉枕同一寢也。知此，則貧富貴賤可以一視矣。” 明 宋濂 《詹士龍小傳》：“飲食衣服，一視諸子，外人不能辨。”
(3).全看；完全按照。 宋 陸九淵 《陸修職墓表》：“授經之士，或以獨步膠庠，或以擅塲南省，而公之與否，曾不以是，一視其言行如何耳。”
晨昏
早晨和晚上
風雨晨昏,羈魂有伴,當不孤寂。——清· 袁枚《祭妹文》
揚鞭
揮鞭。 唐 岑參 《衛節度赤驃馬歌》：“揚鞭驟急白汗流，弄影行驕碧蹄碎。” 宋 周邦彥 《點絳唇》詞：“空回顧，淡煙橫素，不見揚鞭處。” 明 沉德符 《野獲編·勛戚·服色之僭》：“在京內臣稍家溫者，輒服似蟒、似鬥牛之衣，名為草獸，金碧晃目，揚鞭 長安 道上，無人敢問。” 賀敬之 《十年頌歌》：“一手揮動神筆，一手揚鞭催馬！”
三至
(1).三條原則；三項法則。《荀子·議兵》：“所以不受命於主有三，可殺而不可使處不完，可殺而不可使擊不勝，可殺而不可使欺百姓，夫是之謂三至。” 楊倞 註：“至謂一守而不變。”《大戴禮記·主言》：“ 曾子 問：‘敢問何謂三至？’ 孔子 曰：‘至禮不讓而天下治，至賞不費而天下之士説，至樂無聲而天下之民和。’”
(2).《戰國策·秦策二》：“ 費 人有與 曾子 同名族者而 * ，人告 曾子 母曰：‘ 曾參 * 。’ 曾子 之母曰：‘吾子不 * 。’織自若。有頃焉，人又曰：‘ 曾參 * 。’其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：‘ 曾參 * 。’其母懼，投杼踰牆而走。”後以“三至”謂謠言多次傳播，也會產生影響。《後漢書·班超傳》：“身非 曾參 而有三至之讒，恐見疑於當時矣。” 三國 魏 曹植 《當牆欲高行》：“讒言三至，慈母不親。” 唐 元稹 《戒勵風俗德音》：“語稱訕上之非，律有慝名之禁，皆所以防三至之毀，重兩造之明。” 明 張居正 《答司空雷古》：“幸逢英明之主，不揣綿力，欲一舉而振之，乃以此致恨於羣小，流言不啻於三至矣。”
(3).謂以游兵不時出入敵境，使敵困憊。《管子·參患》：“故凡用兵之計，三驚當一至，三至當一軍，三軍當一戰。” 石一參 今詮：“三至者，以游兵不時出入敵境，彼來則我退，彼退則我往，亟肆以疲之，多方以誤之也。”
流言
廣為流傳而無根據或來源的說法
久不相見,聞流言不信。——《禮記·儒行》
散布流言
周公
(1). 西周 初期政治家。姓 姬 名 旦 ，也稱 叔旦 。 文王 子， 武王 弟， 成王 叔。輔 武王 滅 商 。 武王 崩， 成王 幼， 周公 攝政。東平 武庚 、 管叔 、 蔡叔 之叛。繼而厘定典章、制度，復營 洛邑 為 東都 ，作為統治中原的中心，天下臻於大治。後多作聖賢的典範。參閱《史記·魯周公世家》。
(2). 春秋 時天子之宰、卿士的通稱。《左傳·僖公五年》：“秋，諸侯盟。王使 周公 召 鄭伯 。” 杜預 註：“ 周公 ，宰 孔 也。” 清 王鳴盛 《蛾術編·說人三》：“周公，泛指 春秋 時天子之宰，卿士。 莊公 十六年，有 周公 忌父 ； 僖公 五年，有宰 周公孔 ，非 周公旦 明矣。”
(3).《論語·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見 周公 。’”後因以“夢見周公”喻夜夢。或省作“周公”。 唐 盧仝 《走筆謝孟諫議寄新茶》詩：“日高丈五睡正濃，軍將叩門驚 周公 。”
白雲
(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”
(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”
(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。
(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。
(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”
(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”
(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
漣洏
亦作“ 漣而 ”。淚流貌。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩：“中心孔悼，涕淚漣洏。” 南朝 宋 謝惠連 《祭古冢文》：“捨畚悽愴，縱鍤漣而。” 唐 劉知幾 《史通·自敘》：“儻使 平子 不出， 公紀 不生，將恐此書與糞土同捐，煙燼俱滅。後之識者，無得而觀，此予所以撫卷漣洏，淚盡而繼之以血也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·閻羅薨》：“拜已，長跽漣洏而告以故。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韻》：“南宮風慘怛，西漸淚漣洏。”
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