補亡詩·由庚四章原文
王庚便便,東西朔南。
六符調燮,八風節宣。
王庚容容,朔南西東。
維敬與勤,百王道同。
王庚廓廓,東西南朔。
先憂而憂,後樂而樂。
王庚恢恢,南朔東西。
皇極孰建,惟德之依。
詩詞問答
問:補亡詩·由庚四章的作者是誰?答:乾隆
問:補亡詩·由庚四章寫於哪個朝代?答:清代
問:補亡詩·由庚四章是什麼體裁?答:四言詩
注釋
1. 四言詩 出處:御製詩初集卷二十六
參考注釋
便便
形容長得很胖的
大腹便便
東西
(1) 泛指各種具體或抽象的事物
吃東西
寫東西
(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)
這小東西真可愛
媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》
六符
謂三台六星的符驗。《漢書·東方朔傳》:“願陳《泰階六符》,以觀天變,不可不省。” 顏師古 註:“ 孟康 曰:‘泰階,三台也。每台二星,凡六星。符,六星之符驗也。’ 應劭 曰:‘《黃帝泰階六符經》曰:泰階者,天之三階也。上階為天子,中階為諸侯公卿大夫,下階為士庶人。’”後用為稱頌朝廷或輔臣之詞。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》:“膠庠宗稷之典,六符十等之章,還聞 泰始 之風流,重覩 永平 之遺事,此又公之功也。” 明 章懋 《上洛陽劉閣老書》:“惟夜望六符之光,以致起居之頌而已。”
調燮
(1).猶言調和陰陽。古謂宰相能調和陰陽,治理國事,故以稱宰相。 唐 顏舒 《刻漏賦》:“罷衣裳之顛倒,配皇極而調燮。” 宋 沉遼 《德相送荊公三詩用元韻戲為之》:“我昔造公室,公方任調燮。” 清 蔣士銓 《桂林霜·議恤》:“世掌絲綸,官居鼎鉉,中書慚任調燮。”
(2).調養;調理。 金 朱之才 《臥病有感二十韻》:“齒髮久已疏,又復失調燮。” 宋 陸游 《冬夜作短歌》:“衣裘視寒暖,日夜自調燮。” 清 朱之瑜 《與板矩書》之一:“臺兄英年暢遂,精研調燮之理,何為亦有此恙?”
八風
(1).八方之風。《呂氏春秋·有始》:“何謂八風?東北曰炎風,東方曰滔風,東南曰薰風,南方曰巨風,西南曰淒風,西方曰飂風,西北曰厲風,北方曰寒風。”《淮南子·墬形訓》:“何謂八風?東北曰炎風,東方曰條風,東南曰景風,南方曰巨風,西南曰涼風,西方曰飂風,西北曰麗風,北方曰寒風。”《說文·風部》:“風,八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。”《左傳·隱公五年》:“夫舞所以節八音,而行八風。” 陸德明 釋文:“八方之風,謂東方谷風,東南清明風,南方凱風,西南涼風。西方閶闔風,西北不周風,北方廣莫風,東北方融風。”
(2).八種季候風。《易緯通卦驗》:“八節之風謂之八風。立春條風至,春分明庶風至,立夏清明風至,夏至景風至,立秋涼風至,秋分閶闔風至,立冬不周風至,冬至廣莫風至。”
(3).指八音。《左傳·襄公二十九年》:“五聲和,八風平。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳中》:“古者八音謂之八風。 襄 二十九年傳:‘五聲和,八風平。’謂八音克諧也。”參見“ 八音 ”。
(4).佛教語。謂世間能煽動人心之八事:得可意事名“利”,失可意事名“衰”,背後排撥為“毀”,背後讚美為“譽”,當前讚美為“稱”,當前排撥為“譏”,逼迫身心名“苦”,悅適心意名“樂”。見《釋氏要覽下·躁靜》。 唐 王維 《能禪師碑》:“不著三界,徒勞八風。” 宋 范成大 《偶箴》詩:“情知萬法本來空,猶復將心奉八風。” 嶺南羽衣女士 《東歐女豪傑》:“索性枯坐一年,參透那八風不動的道理。”
節宣
(1).指或裁製或布散以調適之,使氣不散漫,不壅閉。《左傳·昭公元年》:“君子有四時:朝以聽政,晝以訪問,夕以修令,夜以安身。於是乎節宣其氣,勿使有所壅閉湫底,以露其體。” 杜預 註:“宣,散也。” 北周 庾信 《為閻大將軍乞致仕表》:“寒暑乖違,節宣失序;風水交侵,菁華已竭。” 宋 王安石 《上郎侍郎啟二》:“伏惟順序節宣,慰人所望。” 明 徐渭 《奉答少保公書》:“隆冬遠道,全賴節宣,決策酬紛,翻宜暇豫。”
(2).節制宣洩。《隋書·高祖紀下》:“五嶽四鎮,節宣雲雨, 江 、 河 、 淮 、海,浸潤區域。” 清 錢泳 《履園叢話·水學·建閘》:“余以為 三江 既濬,建閘為急,何也?蓋水利之盈虛,全在乎節宣。”
容容
(1).紛亂動盪貌。《楚辭·九章·悲迴風》:“紛容容之無經兮,罔芒芒之無紀。” 朱熹 集註:“容容,紛動之貌。”《史記·淮陰侯列傳》:“夫鋭氣挫於險塞,而糧食竭於內府,百姓罷極怨望,容容無所倚。” 三國 魏 阮籍 《清思賦》:“翩翼翼以左右兮,紛悠悠以容容。”
(2).煙雲浮動貌。《楚辭·九歌·山鬼》:“表獨立兮山之上,雲容容兮而在下。” 南朝 齊 王融 《青青河畔草》詩:“容容寒煙起,翹翹望行子。”
(3).盛多貌。《楚辭·九辯》:“載雲旗之委蛇兮,扈屯騎之容容。”《漢書·揚雄傳上》:“壄盡山窮,囊括其雌雄,沉沉容容,遙噱虖紭中。” 王先謙 補註引 王念孫 曰:“沉容雙聲字,謂禽獸眾多之貌。” 清 唐甄 《潛書·大命》:“容容其山,旅旅其石,與地終也。” 清 黃景仁 《貂裘換酒·題萬黍維<持籌讀律圖>》詞:“阿堵且難求便得,大願幾時方足?總輸與容容之福。”
(4).隨眾附和。《史記·張丞相列傳》:“其治容容隨世俗浮沉,而見謂諂巧。”《漢書·翟方進傳》:“朕誠怪君,何持容容之計,無忠固意,將何以輔朕帥道羣下?” 顏師古 註:“容容,隨眾上下也。” 南朝 陳 徐陵 《與楊僕射書》:“諤諤非 周 舍,容容類 胡廣 ,何其無諍臣哉!” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷九:“方 劉 項 之勢,雌雄未決也,其間豈無容容狡詐之士,首鼠兩端,以觀成敗。而為身謀者乎?”
(5).飛揚飄動貌。《漢書·禮樂志》:“神之行,旌容容,騎沓沓,般縱縱。” 顏師古 註:“容容,飛揚之貌。”
西東
(1).西方和東方。 漢 焦贛 《易林·隨之兌》:“兩心不同,或欲西東。明論終始,莫適所從。” 宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩:“山水照人迷向背,只尋古塔認西東。”
(2).用為偏義複詞,指西方。 唐 聶夷中 《題賈氏林泉》詩:“只慮迷所歸,池上日西東。”
(3).泛指四方,無定向。《史記·屈原賈生列傳》:“怵迫之徒兮或趨西東。” 裴駰 集解引 孟康 曰:“怵,為利所誘怵也;迫,迫貧賤,東西趨利也。” 唐 孟郊 《過分水嶺》詩:“十步九舉轡,迴環失西東。” 宋 范成大 《釣池口阻風》詩:“迴風打船失西東,柁痴櫓弱無適從。”
(4).指酒杯。 宋 趙長卿 《朝中措》詞:“此去定膺先寵,且須滿醉西東。”
(5).猶東西。泛指什物。 宋 張元乾 《訴衷情》詞:“兒時初未識方紅,學語問西東。”
百王
歷代帝王。《荀子·不苟》:“百王之道,後王是也。”《漢書·董仲舒傳》:“蓋聞五帝三王之道,改製作樂而天下洽和,百王同之。” 南朝 梁 沉約 《光宅寺剎下銘》:“濡足萬古,援手百王。” 唐 廣宣 《禁中法會應制》詩:“道場三教會,心地百王期。” 明 何景明 《郊觀》詩:“神祇二後配,禮樂百王殊。”
道同
(1).志趣相投。 唐 韋應物 《移疾會詩因貽諸祠曹》:“道同意暫遣,客散疾徐還。”
(2).引申為沆瀣一氣。《再生緣》第三六回:“萬般都是你們錯,父子道同害 少華 。”
廓廓
(1).安定貌。《新唐書·李密傳》:“眾附兵彊,然後東向,指撝豪傑,天下廓廓無事矣。” 宋 洪邁 《容齋三筆·邳彤酈商》:“然則是時 漢 室之危,幾於不保, 酈商 笑談間,廓廓無事。其功豈不大哉?”
(2).遼闊貌。 清 趙翼 《大雪戲作》詩:“蒼天高高地廓廓,誰能力使兩相拍?” 嚴復 《原強》:“然則神州九萬里地,四十京之民,此廓廓者,徒土荒耳,是蚩蚩者,徒人滿耳!”
東西南朔
見“ 東西南北 ”。
恢恢
寬闊廣大貌
恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。——《莊子·養生主》
恢恢然有古人形貌。——唐· 柳宗元《柳河東集》
天網恢恢,疏而不漏(形容作惡者一定會受到懲罰。)——《老子》
南朔
南北;方向。 章炳麟 《文例雜論》:“審南朔者視北極, 方慶 ( 王方慶 )之奏言,禮者之北極也。”
皇極
(1).帝王統治天下的準則。即所謂大中至正之道。《書·洪範》:“五,皇極,皇建其有極。” 孔穎達 疏:“皇,大也;極,中也。施政教,治下民,當使大得其中,無有邪僻。” 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀一》:“昔在上聖,唯建皇極,經緯天地。” 隋 王通 《中說·魏相》:“夫子六經,皇極之能事畢矣。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“昔先王建皇極以蒞萬方,化功侔於天地。” 郭沫若 《十批判書·儒家八派的批判》:“‘五’以皇極居中,而‘五’之本身復具有中數。”
(2).指皇位。 晉 乾寶 《晉紀總論》:“至於 世祖 ,遂享皇極。”《資治通鑑·晉簡文帝鹹安元年》:“於是宣太后令,廢帝為 東海王 ,以丞相録尚書事 會稽王 昱 統承皇極。”《舊唐書·外戚傳·武承嗣》:“皇極者,域中之大寳,必順乎天命。”
(3).指皇帝。《史記·衛將軍驃騎列傳》 司馬貞 述贊:“姊配皇極,身尚 平陽 。”《舊唐書·文苑傳中·李邕》:“向若 林父 誅, 陳平 死, 百里 不用, 晏嬰 見逐,是 晉 無 赤狄 之土, 漢 無皇極之尊, 秦 不併 西戎 , 齊 不霸 東海 矣。” 清 屈大均 《洗象行》:“曉披瓔珞朝皇極,秋駕鑾輿出喜峰。”
(4).指皇室。《晉書·桓玄傳》:“先臣蒙國家殊遇,姻婭皇極。” 南朝 宋 謝靈運 《宋廬陵王誄》:“託體皇極,銜怨至盡。”《宋書·謝晦傳》:“ 羨之 及 亮 或宿德元臣,姻婭皇極。”
(5).指古代有關天文、歷算、五行等方面的專門方術。《新唐書·五行志一》:“ 向 為《五行傳》,乃取其五事,皇極、庶證附於五行以為八事。”《明史·方伎傳·周述學》:“自歷而外,圖書、皇極、律呂、山經、水志、分野、輿地……莫不各有成書。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之二○五:“自言 郭璞 終皇極,講見天心待殺身。”
(6).宮殿名。 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》:“職掌 皇極 、 建極 、 中極 、 武英 、 文華 殿庭、樓閣、廊廡灑掃之役。”參見“ 皇極殿 ”。
(7).舊時教名。 清 黃六鴻 《福惠全書·教養·嚴 * 》:“今世之所謂白蓮、無為、皇極、大乘、洪陽、螺祖諸教,皆奸人所創之 * 也。”