大滌洞·其三原文
餘杭曉旆籋飛梯，大滌松陰午未移。
群從追隨巾屨集，眾真參會佩環馳。
白鴉翻舞仙如在，黃鶴迎來聖得知。
老□□□□□□，□□□□□□□。
詩詞問答
問：大滌洞·其三的作者是誰？答：槻伯圜
問：大滌洞·其三寫於哪個朝代？答：宋代
問：大滌洞·其三是什麼體裁？答：七律
問：槻伯圜的名句有哪些？答：槻伯圜名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻
參考注釋
飛梯
古代攻城用的長梯。據《武備志·飛梯圖說》載：有木製的，長約二三丈，一端安裝雙輪，攀城時以輪貼著城牆推進豎起；有竹製的，名竹飛梯，用獨竿大竹，設多級橫檔，以便手攀腳登；有躡頭飛梯，分兩層，下層如飛梯，上層用獨竿竹，中設轉軸，竿首安裝雙輪，取其附城易起。《太平御覽》卷三三六引 漢 陳琳 《武軍賦》：“其攻也則飛梯行臨，雲閣虛構。”
松陰
亦作“ 松蔭 ”。松樹之陰。多指幽靜之地。 唐 李山甫 《方乾隱居》詩：“咬咬嘎嘎水禽聲，露洗松陰滿院清。” 宋 蘇軾 《病中游祖塔院》詩：“閉門野寺松陰轉，攲枕風軒客夢長。” 明 唐順之 《松關》詩：“月出照 松關 ，松蔭正滿地。”
群從
指堂兄弟及諸子侄。 晉 陶潛 《悲從弟仲德》詩：“禮服名羣從，恩愛若同生。”《晉書·阮鹹傳》：“羣從昆弟，莫不以放達為行。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“兄弟不睦，則子姪不愛。子姪不愛，則羣從致薄。” 唐 楊炯 《伯父楊公墓志銘》：“乃率羣從子弟，營別業於 宜神鄉 之 望仙里 。”
追隨
(1)
(2) 仿效前人的事跡
(3) 跟隨
經常追隨著他的記者們
參會
(1).匯集。《漢書·竇田灌韓傳贊》：“凶德參會，待時而發。”《明史·周起元等傳贊》：“公道淪亡，人心敗壞，凶氣參會，羣邪翕謀。”
(2).參酌綜合。 宋 趙與時 《賓退錄》卷一：“ 天臺 桑澤卿 編《蘭亭博議》一書甚詳， 與時 參會眾説，芟繁撮要，記其本末如此。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·藝林學山四》：“余久畜茲疑，未能解脫，一旦參會羣籍，不覺洞然。” 清 葉廷琯 《吹網錄·立忠王璵為太子》：“ 溫公 於此事，雖略紀 柳珵 所紀書之，尚未能為 肅宗 道出隱衷，由未參會 孫氏 之説耳。” 章炳麟 《太子晉神仙辯》：“三事參會，則太子 晉 者，其亦託於採藥，以奔 東海 。”
(3).參見；拜會。 唐 元稹 《翰林承旨學士記》：“舊制，學士無得以承旨為名者，應對顧問，參會旅次，班第以官為上下。”
三者會合。《鬼谷子·本經陰符》：“神喪則髣髴，髣髴則參會不一。” 陶弘景 註：“參會，謂志心神三者之交會也。”又指三國諸侯相會。 晉 杜預 《＜春秋左氏傳＞序》：“二曰‘志而晦’。約言示制，推以知例。參會不‘地’，與謀曰‘及’之類是也。” 陸德明 釋文：“參，士南反，又音三。”
佩環
玉制的環形佩飾物
如鳴佩環。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
白鴉
鳥名。 晉 王嘉 《拾遺記·魯僖公》：“ 晉文公 焚林以求 介之推 ，有白鵶遶煙而噪，或集 之推 之側，火不能焚。 晉 人嘉之，起一高臺，名曰 思煙臺 。” 明 劉基 《懊憹歌》：“白鴉養雛時，夜夜啼達曙。”
如在
《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時，好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ，盡心祈焉。”
黃鶴
傳說中仙人所乘的一種鶴
昔人已乘黃鶴去。——唐· 崔顥《黃鶴樓》
黃鶴一去不復返。
聖得知
謂迅速靈敏地知道。多用於詩詞。 唐 韓愈 《盆池》詩之四：“泥盆淺小詎成池，夜半青蛙聖得知。” 王若虛 《滹南詩話》卷上：“言初不成池，而蛙已知之，速如聖耳。” 宋 范成大 《續長恨歌》之三：“無端卻作塵間念，已被仙官聖得知。” 宋 呂勝己 《鷓鴣天》詞：“人去後，信來稀。等閒屈指數歸期。門前恰限行人至，喜鵲如何聖得知。”
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