端陽日疊去歲詩韻原文
重午今何幸,節吟連兩年。
得天地之數,成變化為沿。
育物對時鏡,插蒲即景船。
將無心遂豫,戒滿祗夔然。
詩詞問答
問:端陽日疊去歲詩韻的作者是誰?答:乾隆
問:端陽日疊去歲詩韻寫於哪個朝代?答:清代
問:端陽日疊去歲詩韻是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押先韻 出處:御製詩五集卷四十八
2. 去歲四月下旬正殷望雨時幸三朝甘霖大霈因舉端陽節事今年春夏屢沾渥澤各直省俱報雨暘應候值此令節自仍依例舉行而連歲成吟尤堪欣幸也
參考注釋
重午
舊時稱端午。也作“重五”
何幸
用反問的語氣表示很幸運。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀念館》詩:“何幸驅車來 文水 ?虔誠掃墓更升堂。”
兩年
一年是365天,兩年就是730天。天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
變化
事物產生新的狀況
初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏
一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
對時
指一整天。 郭沫若 《海濤集·跨著東海》:“據他說,我的情形是很輕的,只是普通的拘留,一個對時。” 葉紫 《行軍掉隊記》:“看形勢,被害至多總還不到一個對時,大約是在昨天上午。”
即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即興創作的作品
即景詩
無心
(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭
無心戀戰
(2) 不是存心的
言者無心,聽者有意
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