與印學正

與印學正原文

郢手由來善運斤，楚天空闊鶚書頻。

蛟龍豈是池中物，蟣虱聊為地上臣。

細雨斜風潛入夜，岸花汀草已知春。

君如不負虛前席，治體當言寢積薪。

詩詞問答

問：與印學正的作者是誰？答：釋元肇
問：與印學正寫於哪個朝代？答：宋代
問：與印學正是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

運斤

亦作“ 運釿 ”。1.揮動斧頭砍削。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》：“獨照之匠，闚意象而運斤。” 北齊 劉晝 《新論·適才》：“良匠善能運釿，故無棄材。” 唐 楊炯 《臥讀書架賦》：“從繩運斤，義且得於方正；量枘製鑿，術乃取於縱橫。” 明 馮夢龍 《智囊補·明智·張昺》：“命夫運斤，樹有血出，眾懼欲止，公乃手自斧之。”

(2).喻技藝的高超。《北齊書·杜弼傳》：“無取於遊刃，有慚於運斤，不足破秋毫之論，何以解連環之結？”《五燈會元·馬祖一禪師法嗣·章敬懷暉禪師》：“ 郢 人無污，徒勞運斤。” 陳毅 《湖海詩社開徵引》：“嗟予生也魯，空有運斤意。”

天空

地球周圍的廣大空間

鶚書

推薦人才的文書。 宋 陳造 《餞寄定海交代》詩：“諸公蜚鶚書，犯嚴尚遺力。” 宋 吳泳 《賀新涼·宣城壽季永弟》詞：“爺作 嘉興 新太守，囝拜鶚書天府。”

蛟龍

傳說中能使洪水泛濫的一種龍

池中物

比喻蟄居無為的人。《三國志·吳志·周瑜傳》：“ 劉備 以梟雄之姿，而有 關羽 、 張飛 熊虎之將……恐蛟龍得雲雨，終非池中物也。” 唐 杜甫 《七月三日戲呈元二十一曹長》詩：“吾子得神仙，本是池中物。” 金 元好問 《壬辰十二月車駕東狩後即事》詩之四：“蛟龍豈是池中物，蟣蝨空悲地上臣。” 陳衍 《遼詩紀事·張元》：“ 張 有雪詩， 吳 詩獨不傳。觀此數聯，可想見其非池中物也。”

蟣虱

亦作“ 蟣虱 ”。 1.虱及其卵。《韓非子·喻老》：“天下無道，攻擊不休，相守數年不已，甲冑生蟣蝨，鷰雀處帷幄，而兵不歸。”《史記·項羽本紀》：“夫搏牛之蝱不可以破蟣蝨。” 唐 元稹 《捉捕行》：“蟣虱誰不輕，鯨鯢誰不惡。” 清 黃遵憲 《錫蘭島臥佛》詩：“ 婆羅 左右望，羣島比蟣蝨。” 阿英 《袁中郎做官》：“令所對者，鶉衣百結之糧長，簧口利舌之刁民，及蟣蝨滿身之囚徒耳。”

(2).比喻卑賤或微小。 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》：“笑蟣虱之宴安，不覺事異而患等。” 宋 文天祥 《御試策一道》：“此何等蟣蝨事，而陛下以身親之。” 章炳麟 《訄書·學隱》：“若 東原 （ 戴震 ）者，觀其遺書，規摹閎遠，執志故可知。當是時，知中夏黦黯不可為，為之無魚子蟣蝨之勢足以藉手。”

地上

(1).陸地上。《周禮·春官·大司樂》：“冬日至，於地上之圜丘奏之……夏日至，於澤中之方丘奏之。”亦指地面上。 唐 李白 《靜夜思》詩：“牀前明月光，疑是地上霜。” 魯迅 《吶喊·鴨的喜劇》：“小鴨也誠然可愛，遍身松花黃，放在地上，便蹣跚的走，互相招呼，總是在一處。”

(2).指人間，陽世。《墨子·兼愛下》：“人之生乎地上之無幾何也，譬之猶駟馳而過隙也。”《漢書·周亞夫傳》：“廷尉責問曰：‘君侯欲反何？’ 亞夫 曰：‘臣所買器，乃葬器也，何謂反乎？’吏曰：‘君縱不欲反地上，即欲反地下耳。’” 宋 蘇舜欽 《吳江亭上對月》詩：“不疑身世在地上，祗恐槎去觸鬥牛。”

細雨

小雨。 南朝 梁簡文帝 《和湘東王首夏詩》：“冷風雜細雨，垂雲助麥涼。” 唐 劉長卿 《別嚴士元》詩：“細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲。” 宋 陸游 《小園》詩：“點點水紋迎細雨，疎疎籬影界斜陽。” 茅盾 《子夜》十九：“現在是濛濛細雨，如煙如霧。”

入夜

到了晚上

入夜,工地上燈火通明

前席

《史記·商君列傳》：“ 衛鞅 復見 孝公 。公與語，不自知厀之前於席也。”後以“前席”謂欲更接近而移坐向前。《漢書·賈誼傳》：“ 文帝 思 賈誼 ，徵之。至，入見，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。” 唐 李商隱 《賈生》詩：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。” 清 唐才常 《俠客篇》：“前席以置詞，恨血斑雲罍。”

治體

(1).治國的綱領、要旨。 漢 賈誼 《新書·數寧》：“以陛下之明通，因使少知治體者得佐下風，致此治非有難也。”《周書·王褒傳》：“ 襃 有器局，雅識治體。” 宋 司馬光 《乞優老上殿札子》：“願陛下慎選德望材器為眾所服，知治體、曉兵略者以代之。” 清 惲敬 《三代因革論七》：“天下無無弊之制，無不擾民之事，當擇其合時勢而害輕者行之。後之儒者，以 熙寧 之法而妄意詆娸，非知治體者也。”

(2).政治法度。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“ 孔融 之守 北海 ，文教麗而罕於理，乃治體乖也。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“臺官言事，惟務摭人之惡，不顧治體之如何爾！自以為若卹治體，則僅乎不舉職矣。” 康有為 《大同書》辛部第三章：“大同之治體，無國種，無險要。”

(3).指規範的文體。 明 楊慎 《蕭穎士論文》：“ 賈誼 文辭最正，近於治體。” 田北湖 《論文章源流》：“去古既遠，治體不振，生當其時，手足罔措，輒欲爭效異國，不以師人為恥，偶見章句之大殊，喜其文法之一定，忘其鄙且拙，而謂新且異焉。”

當言

該說。 明 葉盛 《水東日記·糾彈不承密旨》：“今早有當言事，若有誤進奏，駕出不得言，即有罪，皆不可辭。”

(1).正直的話。《管子·霸形》：“ 桓公 曰：‘ 仲父 胡為然？盍不當言，寡人其有鄉乎？’” 尹知章 註：“何不陳當言，令寡人有所歸向。” 王念孫 《讀書雜誌·管子五》：“當言，讜言也。讜言，直言也。 蔡邕 注《典引》曰：‘讜，直言也。’”《書·益稷》“來 禹 ，汝亦昌言” 孔 傳：“因 皋陶 謨九德，故呼 禹 使亦陳當言。” 陸德明 釋文“當，丁浪反。”

(2).指正確的話。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷一：“ 三復 曰：‘文理貴中，不貴其速。’ 德裕 以為當言。”

積薪

(1).積聚木柴。《墨子·備城門》：“城下州道內，百步一積薪，毋下三千石以上，善塗之。”《國語·周語中》：“虞人入材，甸人積薪。”《東周列國志》第三十回：“夫人自聞 晉君 見獲，便攜太子服喪服，徒步出宮，至於後園崇臺之上，立草舍而居。臺下俱積薪數十層，送饔飱者履薪上下。”

(2).指積聚的木柴。《漢書·西域傳下·車師後國》：“﹝ 陳良 等﹞即將數千騎至校尉府，脅諸亭令燔積薪，分告諸壁。” 元 袁桷 《愍誓·哀謝先生》：“燃積薪以逞安兮，羣豢食而自戲。”

(3).《漢書·賈誼傳》：“夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！”後以“積薪”喻隱伏危機。《後漢書·黃瓊傳》：“前 白馬 令 李雲 ，指言宦官罪穢宜誅，皆因眾人之心，以救積薪之敝。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“於戲！邦勢若此，念積薪之已然；民力幾何，懼奔駟之將敗。” 清 譚瑩 《寄懷徐鐵生大令》詩之四：“幕府談兵大有人，東南重鎮太平民；督師郤令同孤注，所主原期似積薪。”

(4).《漢書·汲黯傳》：“ 黯 褊心，不能無少望，見上，言曰：‘陛下用羣臣如積薪耳，後來者居上。’”後以“積薪”喻選用人才後來居上。 唐 劉知幾 《史通·忤時》：“儻使士有澹雅若 嚴君平 ，清廉如 段乾木 ，與僕易地而處，亦將彈鋏告勞，積薪為恨。” 宋 蘇軾 《辭免翰林學士第二狀》：“如前所陳，實以勞舊尚多，必有積薪之誚，兄弟並進，豈無連茹之嫌。” 清 錢謙益 《吏部文選清吏司員外郎張振秀授奉直大夫制》：“大破累年之留滯，用昭新政之清夷，積薪之流，半登於啟事。”《花月痕》第十四回：“人材有積薪之嘆，捷徑多窘步之憂。”

(5).喻後來居上。 黃人 《＜清文匯＞序》：“夫以吾國文學之雄奇奧衍……一入今朝，則又兼收並畜，大會細入，兩京、三 唐 ，不免積薪之愧， 姬 孔 之際，於斯為盛。”