收尾

收尾原文

殿庭中擺設下千金席。列兩行鸞歌鳳吹。

不爭為青鋒劍攬惹了那場災。還落的赤繩書接受了這重喜。

詩詞問答

問：收尾的作者是誰？答：鄭廷玉
問：收尾寫於哪個朝代？答：元代
問：收尾是什麼體裁？答：散曲
問：鄭廷玉的名句有哪些？答：鄭廷玉名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：元曲選 楚昭公 第四折

參考注釋

殿庭

(1).宮殿階前平地。《三國志·吳志·吳范劉惇等傳論》“舍彼而取此也” 裴松之 注引 晉 葛洪 《神仙傳》：“﹝仙人 介象 ﹞乃令人於殿庭中作方埳，汲水滿之。” 唐 劉禹錫 《和令狐相公初歸京國賦詩言懷》：“殿庭捧日彯纓入，閣道看山曳履回。” 唐 封演 《封氏聞見記·端愨》：“ 宋璟 為廣府都督……在馬竟不與 思勗 交一言。 思勗 以將軍貴倖殿庭，因訴 元宗 ， 元宗 嗟嘆良久，即拜刑部尚書。”

(2).朝廷。 明 朱明鎬 《甲申悲憤詩》：“銅馬連群壓帝畿，百官猶是殿庭非。”

擺設

(1) 陳設品,講究的家具陳設或有助於顯闊氣的東西

一個女人的尖銳目光…對這仿效著炫耀闊氣的房間裡的種種擺設無不加以指摘

(2) 指無實用價值的東西

千金

(1) 一千斤金子

(2) 女兒。用於稱他人的女兒,有尊貴之意

(3) 指很多錢,形容富貴

兩行

(1). 莊子 謂不執著於是非的爭論而保持事理的自然均衡為“兩行”。《莊子·齊物論》：“是以聖人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。” 郭象 註：“任天下之是非。”

(2).兩者一起通行、流行。《毛詩·周南關雎詁訓傳》 唐 陸德明 題註：“故訓舊本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古義，所以兩行。”

(3).兩者一起施行、實行。《新唐書·呂諲傳》：“始在 河西 ，悉知諸將能否，及為尹，奏取材者數十人總牙兵，故威惠兩行。”

鸞歌鳳吹

指笙簫等樂曲聲。 唐 王勃 《臨高台》詩：“瑤軒綺構何崔嵬，鸞歌鳳吹清且哀。”

不爭

(1)

(2)

只因為

不爭我聽撥琵琶楚江頭,愁淚濕青衫袖。——元曲選《揚州夢》

(3)

不在乎,不要緊

賣一桶與你不爭,只是被他們說得不好。——《水滸傳》

(4)

連詞。如果

假使不爭折損了,深為可惜。——明·馮夢龍《醒世恆言》

青鋒劍

寶劍，利劍。劍身寒光閃爍，鋒芒畢露，故稱。 元 鄭廷玉 《楚昭公》第四折：“不爭為青鋒劍攬惹了那場災，還落得赤繩書接受了這重喜。” 明 沉采 《千金記·遇仙》：“青鋒劍可磨，古史書堪讀。”

攬惹

招惹。 元 鄭廷玉 《楚昭公》第四折：“不爭為青鋒劍，攬惹了那場災。”

落的

即落得,落到

赤繩

赤色繩子。傳說月下老人以此系男女之足，使成夫婦。事見 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》。 明 張景 《飛丸記·梨園鼓吹》：“寃翻恩結，姻聯月下之赤繩；媒倩丸投，事類溝中之紅葉。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·柳生》：“ * 為君物色佳偶，今始得之。適在內作小術，求月老繫赤繩耳。”參見“ 赤繩繫足 ”。

接受

(1) 承受

接受演說的邀請

(2) 採納

接受新思想