收尾原文
殿庭中擺設下千金席。列兩行鸞歌鳳吹。
不爭為青鋒劍攬惹了那場災。還落的赤繩書接受了這重喜。
詩詞問答
問:收尾的作者是誰?答:鄭廷玉
問:收尾寫於哪個朝代?答:元代
問:收尾是什麼體裁?答:散曲
問:鄭廷玉的名句有哪些?答:鄭廷玉名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部 出處:元曲選 楚昭公 第四折
參考注釋
殿庭
(1).宮殿階前平地。《三國志·吳志·吳范劉惇等傳論》“舍彼而取此也” 裴松之 注引 晉 葛洪 《神仙傳》:“﹝仙人 介象 ﹞乃令人於殿庭中作方埳,汲水滿之。” 唐 劉禹錫 《和令狐相公初歸京國賦詩言懷》:“殿庭捧日彯纓入,閣道看山曳履回。” 唐 封演 《封氏聞見記·端愨》:“ 宋璟 為廣府都督……在馬竟不與 思勗 交一言。 思勗 以將軍貴倖殿庭,因訴 元宗 , 元宗 嗟嘆良久,即拜刑部尚書。”
(2).朝廷。 明 朱明鎬 《甲申悲憤詩》:“銅馬連群壓帝畿,百官猶是殿庭非。”
擺設
(1) 陳設品,講究的家具陳設或有助於顯闊氣的東西
一個女人的尖銳目光…對這仿效著炫耀闊氣的房間裡的種種擺設無不加以指摘
(2) 指無實用價值的東西
千金
(1) 一千斤金子
(2) 女兒。用於稱他人的女兒,有尊貴之意
(3) 指很多錢,形容富貴
兩行
(1). 莊子 謂不執著於是非的爭論而保持事理的自然均衡為“兩行”。《莊子·齊物論》:“是以聖人和之以是非而休乎天鈞,是之謂兩行。” 郭象 註:“任天下之是非。”
(2).兩者一起通行、流行。《毛詩·周南關雎詁訓傳》 唐 陸德明 題註:“故訓舊本多作故,今或作詁……案:詁、故皆是古義,所以兩行。”
(3).兩者一起施行、實行。《新唐書·呂諲傳》:“始在 河西 ,悉知諸將能否,及為尹,奏取材者數十人總牙兵,故威惠兩行。”
鸞歌鳳吹
指笙簫等樂曲聲。 唐 王勃 《臨高台》詩:“瑤軒綺構何崔嵬,鸞歌鳳吹清且哀。”
不爭
(1)
(2)
只因為
不爭我聽撥琵琶楚江頭,愁淚濕青衫袖。——元曲選《揚州夢》
(3)
不在乎,不要緊
賣一桶與你不爭,只是被他們說得不好。——《水滸傳》
(4)
連詞。如果
假使不爭折損了,深為可惜。——明·馮夢龍《醒世恆言》
青鋒劍
寶劍,利劍。劍身寒光閃爍,鋒芒畢露,故稱。 元 鄭廷玉 《楚昭公》第四折:“不爭為青鋒劍攬惹了那場災,還落得赤繩書接受了這重喜。” 明 沉采 《千金記·遇仙》:“青鋒劍可磨,古史書堪讀。”
攬惹
招惹。 元 鄭廷玉 《楚昭公》第四折:“不爭為青鋒劍,攬惹了那場災。”
落的
即落得,落到
赤繩
赤色繩子。傳說月下老人以此系男女之足,使成夫婦。事見 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》。 明 張景 《飛丸記·梨園鼓吹》:“寃翻恩結,姻聯月下之赤繩;媒倩丸投,事類溝中之紅葉。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·柳生》:“ * 為君物色佳偶,今始得之。適在內作小術,求月老繫赤繩耳。”參見“ 赤繩繫足 ”。
接受
(1) 承受
接受演說的邀請
(2) 採納
接受新思想
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