原文
任池置酒地,興發剡溪船。
錦席聯驄馬,歌聲斷暮蟬。
殘荷披浦漵,衰柳澹江天。
一和少陵句,能留子敬氈。
詩詞問答
問:《過任城兵憲丘厚山年丈邀同廉憲王竹陽年丈宴集南池》的作者是誰?答:王弘誨
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押先韻
參考注釋
置酒
擺下酒宴
置酒大會賓客。——《史記·魏公子列傳》
興發
(1).指開倉出粟。《孟子·梁惠王下》:“於是始興發,補不足。” 趙岐 註:“始興惠政,發倉廩以賑貧困不足者也。”
(2).指徵發調用物力人力。 三國 魏 曹操 《收田租令》:“其收田租畝四升,戶出絹二匹,棉二斤而已。不得擅興發。”《宋書·竟陵王誕傳》:“引石徵材,專擅興發。”《新唐書·李德裕傳》:“假令 安西 可得,即復置都護,以萬人往戍。何所興發?何道饋輓?”
剡溪船
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》:“ 王子猷 居 山陰 ,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起仿偟,詠 左思 《招隱詩》。忽憶 戴安道 ,時 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之。經宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 ?’”後因以“剡溪船”指隱居逸游,造訪故友。 唐 李白 《敘舊贈江陽宰陸調》詩:“多酤 新豐 醁,滿載 剡溪 船。” 元 趙孟頫 《次韻王時觀》:“欲説舊遊渾似夢,何時重上 剡溪 船。”
錦席
錦制的坐臥鋪墊之物。 唐 杜甫 《章梓州橘亭餞成都竇少尹》詩:“秋日野亭千橘香,玉杯錦席高雲涼。” 唐 趙嘏 《寄裴瀾》詩:“綺雲初墮亭亭月,錦席惟橫灩灩波。”
驄馬
亦作“騘馬”。1.青白色相雜的馬。 南朝 宋 鮑照 《結客少年場行》:“騘馬金絡頭,錦帶佩 吳 鉤。” 南朝 梁 《驄馬》詩:“驄馬鏤金鞍,柘彈落金光。” 唐 李賀 《浩歌》:“青毛騘馬參差錢,嬌春楊柳含細煙。” 清 孫枝蔚 《艷曲》之二:“青樓十萬戶,驄馬向誰家。”
(2).指御史所乘之馬或借指御史。 唐 李白 《贈韋侍御黃裳》詩之二:“見君乘驄馬,知上 太行 道。” 唐 丘為 《湖中寄王侍御》詩:“驄馬真傲吏,翛然無所求。” 明 鄭善夫 《送蘇侍御從仁使蜀》詩:“驄馬今何去,玄冥歲已殘。” 清 嚴允肇 《送宋荔裳按察四川》詩:“驄馬出 薊門 ,駕言赴 岷 峨 。”參見“ 驄馬使 ”。
歌聲
聲帶經頭腔和喉腔共鳴產生的樂音,與說話時聲音的主要區別在於特定音高上元音的拖長與否;唱歌的聲音
歌聲飛出窗外
浦漵
水邊。 唐 楊炯 《青苔賦》:“桂舟橫兮蘭枻觸,浦漵邅迴兮心斷續。” 唐 杜甫 《戲題畫山水圖歌》:“舟人漁子入浦漵,山木盡亞洪濤風。” 宋 王安石 《雨花台》詩:“新霜浦漵綿綿浄,薄晚林巒往往青。” 清 秋瑾 《送別》詩:“浦漵燈將燼,窗前淚未乾。”
江天
江面上的廣闊空際
萬里江天
一和
(1).古指一個小笙。《儀禮·鄉射禮》:“三笙一和而成聲。” 鄭玄 註:“三人吹笙,一人吹和,凡四人也。”按:《爾雅·釋樂》:“大笙謂之巢,小者謂之和。”
(2).和協;和諧一致。《淮南子·本經訓》:“安則止,激則行,通體於天地,同精於陰陽,一和於四時。” 高誘 註:“一,同也。” 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遁》:“離同則肝膽為 胡 越 ,合異則萬殊而一和。”《隋書·音樂志下》:“四海之內,一和之壤。”
(3).一會;一番。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第十九出:“説與我每一和,又説與我公一和。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“一個是一方長老,一個是一代名儒,俗談沒半句,那一和者也之乎。” 元 石德玉 《黃粱夢》第四折:“睡朦朧無多一和,半霎兒改變了山河。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“沉吟一和,怎離卻雙親膝下?”
少陵
(1). 漢宣帝 許後 之陵。因規模比 宣帝 的 杜陵 小,故名。
(2).指 唐 詩人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望,自號 少陵野老 ,世稱 杜少陵 。 唐 韓愈 《石鼓歌》:“ 少陵 無人 謫仙 死,才薄將奈石鼓何!” 金 曹之謙 《寄元遺山》詩:“詩到 夔州 老更工,只今人仰 少陵 翁。” 郁達夫 《奉贈》詩之五:“一紙家書抵萬金, 少陵 此語感人深。”
留子
留居下來的人。《後漢書·竇融傳》:“初事本朝,稽首北面,忠臣節也。及遣 伯春 ,垂涕相送,慈父恩也……忍而棄之,謂留子何?” 李賢 註:“留子謂見在之子,對 伯春 ,故曰留也。” 楊樹達 《積微居讀書記·後漢書·竇融傳》:“留子謂留於 漢 之子耳。”《文選·謝惠連<西陵遇風獻康樂>詩》:“悽悽留子言,眷眷浮客心。” 呂延濟 註:“留子,謂 康樂 住也;行客, 惠連 自謂也。”
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