浣溪沙·答平遠翁送金桃作

作者:沈榛 朝代:明代

浣溪沙·答平遠翁送金桃作原文

露井夭桃盡落花。

結成紅實點丹砂。

相貽珍重勝靈瓜。

疑是瑤池王母種,柔荑試刨露金芽。

東方三竊豈須夸。

詩詞問答

問:浣溪沙·答平遠翁送金桃作的作者是誰?答:沈榛
問:浣溪沙·答平遠翁送金桃作寫於哪個朝代?答:明代
問:沈榛的名句有哪些?答:沈榛名句大全

注釋

1. 押麻韻

參考注釋

露井

沒有覆蓋的井。《宋書·樂志三》:“《雞鳴高樹顛》……桃生露井上,李樹生桃傍。” 唐 陸龜蒙 《野井》詩:“朱閣前頭露井多,碧梧桐下美人過。” 宋 翁元龍 《齊天樂·游胡園書感》詞:“便梅謝蘭銷,舞沉歌斷,露井寒蛩,為誰清夜訴幽怨。” 明 夏完淳 《青樓篇與漱廣同賦》:“風簷不動新歌扇,露井橫飄舊舞衣。”

夭桃

(1).《詩·周南·桃夭》:“ * ,灼灼其華。”後以“夭桃”稱艷麗的桃花。 宋 曾鞏 《南湖行》之二:“蒲芽荇蔓自相依,躑躅夭桃開滿枝。” 清 曹寅 《三月六日登鼓樓看花》詩:“東風澹蕩搖晴煙,城西夭桃紅欲然。” 許地山 《你為什麼不來》:“在夭桃開透,濃蔭欲成的時候,誰不想伴著他心愛的人出去遊逛遊逛呢?”

(2).喻少女容顏美麗。《敦煌變文集·維摩詰經菩薩品》:“夭桃而乃越 姮娥 ,艷質而休夸 妲妃 。” 唐 崔珏 《有贈》詩之二:“兩臉夭桃從鏡發,一眸春水照人寒。”《京本通俗小說·西山一窟鬼》:“朱唇綴一顆夭桃,皓齒排兩行碎玉。” 清 汪懋麟 《送樹百給事使閩》詩:“ 吳越 富好女,雙頰燃夭桃。”

(3).《詩·周南·桃夭》詩中有“之子于歸,宜其室家”之句,後以“詠《夭桃》”表示求偶之意。 明 王錂 《春蕪記·訴怨》:“若使俺有機會呵,直待要詠《夭桃》誦《摽梅》。” 明 梅鼎祚 《玉合記·懷春》:“詠《夭桃》雖則有時,嘆‘匏瓜’終當無匹。”

結成

(1) 為了一個共同目標,通過法律手續結合起來

通過結婚使二人結成一對夫妻

(2) 結合成一體或一塊;結合

多油脂的小油滴凝結成一塊黃油

紅實

紅色果實。 唐 許渾 《洞靈觀冬青》詩:“未秋紅實淺,經夏緑陰寒。” 前蜀 貫休 《書匡山老僧庵》詩:“篔簹紅實好鳥語,銀髯瘦僧貌如祖。” 葉聖陶 《未厭集·苦辛》:“石板地依然十分乾淨,左角里新添小叢的天竹,掛著三、四串紅實。”

丹砂

同“丹沙”。一種礦物,鍊汞的主要原料。可做顏料,也可入藥。又叫辰砂、硃砂

珍重

(1) 重視;愛惜

珍重兩國的團結

(2) 保重身體

臨別時互道珍重

負載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》

靈瓜

傳說中的仙瓜。《太平廣記》卷三引《漢武帝內傳》:“後造朱火丹陵,食靈瓜,味甚好。” 晉 王嘉 《拾遺記·後漢》:“ 明帝 陰貴人 夢食瓜甚美,帝使求諸方國。時 燉煌 獻異瓜種……瓜名‘穹隆’,長三尺而形屈曲,味美如飴。父老云:‘昔道士從 蓬萊山 得此瓜,雲是 崆峒 靈瓜,四劫一實, 西王母 遺於此地,世代遐絶,其實頗在。’” 唐 吳筠 《遊仙》詩之二十:“千年紫柰熟,四劫靈瓜豐。” 元 丘處機 《回紇記事》詩:“靈瓜素椹非凡物,赤縣何人購得嘗。”

瑤池

神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池

王母

(1).祖母。《禮記·曲禮下》:“祭王父,曰皇祖考,王母曰皇祖妣。”《南史·宋臨川烈武王道規傳》:“豈得以荒耄之王母,等行路之深讎。” 清 劉大櫆 《鄉飲大賓金君傳》:“﹝君﹞嘗以王母葬地不吉,遂極青鳥之書,卒得改葬如吉卜。”

(2).稱上古時代的女首領。《易·晉》:“受茲介福,於其王母。” 王弼 註:“母者,處內而成德者也。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節:“這王母二字並不是祖母,也不是王與母,更不是所謂 西王母 ,應該就是女酋長。”

(3).神話傳說中一個地位崇高的女神。 漢 張衡 《思玄賦》:“聘 王母 於 銀臺 兮,羞玉芝以療飢。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五:“西望 瑤池 降 王母 ,東來紫氣滿 函關 。” 元 王子一 《誤入桃源》第二折:“咱兩個奉 王母 仙旨,將這仙桃來獻 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《遊獵篇》詩:“ 犇戎 造父 兩為佐,大人 王母 遙相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上雲霄》:“踏上梯田上雲霄,去摘 王母 大蟠桃。”

(4).鳥名。 唐 杜甫 《玄都壇歌》:“子規夜啼山竹裂,王母晝下雲旗翻。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷一:“﹝ 杜子美 《玄都壇歌》雲﹞‘王母晝下雲旗翻’,説者多不曉王母,或以為 瑤池 之 金母 也。中官 陳彥和 言…… 蜀 中貢一種鳥,狀如燕,色紺翠,尾甚多而長,飛則尾開,顫裊如兩旗,名曰王母。則 子美 所言,乃此禽也。”後世官妓之帔子狀如王母鳥飛時尾開之形,故以指官妓。 元 楊顯之 《酷寒亭》楔子:“我當了三年王母,如今納了官衫帔子,改嫁良人去也。”

柔荑

植物初生的葉芽。舊時多用來比喻女子柔嫩潔白的手,也借指女子的手

手如柔荑。——《詩·衛風·碩人》

東方

——複姓 如:東方朔(西漢人,知識豐富,生性恢諧。長於文辭,有不少關於他的傳說)

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