贈潘幼南比部二首·其一

贈潘幼南比部二首·其一原文

我愛潘夫子，軒軒天半霞。

才情艷紅葉，風骨淡黃花。

灑翰稱三絕，為文繼八家。

歲寒徵益友，君外更誰誇。

詩詞問答

問：贈潘幼南比部二首·其一的作者是誰？答：方仁淵
問：贈潘幼南比部二首·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：贈潘幼南比部二首·其一是什麼體裁？答：五律
問：方仁淵的名句有哪些？答：方仁淵名句大全

注釋

1. 五言律詩　押麻韻

參考注釋

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

軒軒

(1).舞貌；飛動貌。《淮南子·道應訓》：“見一士焉，深目而玄鬢，淚注而鳶肩，豐上而殺下，軒軒然方迎風而舞。” 唐 韓愈 《陸渾山火一首和皇甫湜用其韻》：“山狂谷很相吐吞，風怒不休何軒軒。” 金 司馬朴 《無餘居士齋壁有沉傳師游道山嶽麓詩石刻穆仲等和之因亦次韻》：“卷藏篋笥已戢戢，風生襟袖何軒軒。” 清 曹寅 《射堂柳已成行命兒輩習射作三捷句寄子猷》詩之三：“畫鼓鼕鼕簇羽繁，《黃麞》命舞亦軒軒。”

(2).高揚貌；飛舉貌。 南朝 宋 謝惠連 《長安有狹斜行》：“帟帟雕輪馳，軒軒翠蓋舒。” 明 蔣一葵 《長安客話·香山寺》：“ 香山 流泉茂樹，一著屐即有軒軒白雪之氣，於 西山 中當據上座。”

(3).揚揚自得貌。 晉 傅玄 《傅子》：“ 王黎 為黃門郎，軒軒然得志，煦煦然自樂。” 宋 文天祥 《自嘆》詩：“豎子溷人漫不省，紅纓白馬意軒軒。” 明 宋濂 《寓言》之二：“ 晉景 朝出見飯牛者，且行且歌，意軒軒若自得。”

(4).儀態軒昂貌。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“諸公每朝，朝堂猶暗，唯 會稽王 （ 司馬昱 ）來，軒軒如朝霞舉。” 宋 楊萬里 《古風送劉委游試藝南宮》：“此郎軒軒千里駒，槐花再登鄉老書。” 清 方文 《初度書懷》詩之四：“鳳鳥復來儀，軒軒自霞舉。”

(5).寬悅貌。《靈樞經·通天》：“太陽之人，其狀軒軒儲儲，反身折膕，此太陽之人也。”

(6).大鳥將停未停時的狀態。

天半

高空,如在半天之上

俱秀出天半。——《徐霞客遊記·游黃山記》

才情

才思，才華。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 許玄度 送母始出都，人問 劉尹 ：‘ 玄度 定稱所聞不？’ 劉 曰：‘才情過於所聞。’” 唐 司空圖 《力疾山下吳村看杏花》詩之五：“才情百巧鬪風光，卻關雕花刻葉忙。” 明 唐寅 《過秦樓·題鶯鶯小象》詞：“瀟灑才情，風流標格，脈脈滿身倦。” 許地山 《慕》：“你說過他底才情、相貌和舉止都不象平常人。”

紅葉

(1).秋天，楓、槭、黃櫨等樹的葉子都變成紅色，統稱紅葉。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩：“友生招我佛寺行，正值萬株紅葉滿。” 唐 杜牧 《朱坡》詩：“倚川紅葉嶺，連寺緑楊堤。” 元 馬致遠 《夜行船·秋思》套曲：“愛秋來那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。” 陳毅 《題西山紅葉》詩：“ 西山 紅葉好，霜重色愈濃。”

(2). 唐 代有“紅葉題詩”的佳話，後因以“紅葉”為傳情的媒介。 宋 晏幾道 《虞美人》詞：“一聲長笛倚樓時，應恨不題紅葉寄相思。” 明 沉受先 《三元記·慶緣》：“一段姻緣天上來，何須紅葉良媒。” 清 龔自珍 《小重山令》詞：“碧玉寒門產 麗華 。誤隨紅葉去，到天涯。”

(3).借指媒人。 沉從文 《三三》：“那管事的先生笑著說：‘少爺歡喜，要總爺做紅葉，可以去說親。’”參見“ 紅葉題詩 ”。

風骨

(1) 頑強的風度、氣質

風骨奇偉。——《南史· 宋武帝紀》

風骨可鑑

(2) 寫字、作畫或作文的風格有個性、有力量

文章須自出機杼,成一家風骨。——《魏書·祖瑩傳》

黃花

(1) 幾種開黃色花或黃花占優勢菊科植物的任何一種

(2) 黃花菜的花,金針菜的通稱

(3) 菊花

(4) 沒有經過性行為的女性

黃花閨女

灑翰

猶灑筆。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》：“若銷鑠精膽，蹙迫和氣，秉牘以驅齡，灑翰以伐性，豈聖賢之素心，會文之直理哉？” 唐 杜甫 《陳拾遺故宅》詩：“到今素壁滑，灑翰銀鉤連。”《舊唐書·德宗紀論》：“加以天才秀茂，文思雕華。灑翰金鑾，無愧 淮南 之作。” 宋 陳郁 《話腴》：“偶灑翰於小白團扇，書七言十四字。”參見“ 灑筆 ”。

揮筆書寫。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷五：“灑翰贈言終不許，援琴請盡奴衷素。”

三絕

(1).指 三國 魏 《受禪碑》的 王朗 文、 梁鵠 書、 鍾繇 刻字。 唐 李綽 《尚書故實》：“ 魏 《受禪碑》， 王郎 文、 梁鵠 書， 鍾繇 鐫字，謂之三絶。”

(2). 三國 吳 主 趙夫人 的織錦、刺繡、絲幔被稱為“機絕”、“針絕”、“絲絕”，人謂“ 吳 有三絶，四海無儔其妙。”見 晉 王嘉 《拾遺記·吳》。

(3).指 晉 顧愷之 的才、畫、痴。《晉書·文苑傳·顧愷之》：“俗傳 愷之 有三絶：才絶、畫絶、痴絶。”

(4).指 晉 袁山松 之《行路難》辭、 羊曇 唱樂、 桓伊 輓歌。《晉書·袁山松傳》：“ 山松 善音樂，舊歌有《行路難》曲，辭頗疎質， 山松 好之，乃文其辭句，婉其節制，每因酣醉縱歌之，聽者莫不流涕。初， 羊曇 善唱樂， 桓伊 能輓歌，及 山松 《行路難》繼之，時人謂之三絶。”

(5).指 晉 戴逵 所作佛像， 顧愷之 所作 維摩 畫圖， 義熙 年間 獅子國 所獻玉像。《南史·夷貊傳上·師子國》：“ 晉 義熙 初，始遣使獻玉像，經十載乃至……先有徵士 戴安道 手製佛像五軀，及 顧長康 《維摩畫圖》，世人號之三絶。”

(6). 南朝 宋 謝瞻 所作《喜霽》詩， 謝靈運 寫之， 謝琨 詠之， 王弘 稱之為三絕。見《南史·謝瞻傳》。

(7). 南朝 梁元帝 畫 孔子 像，自撰讚辭並自書之，時人謂之三絕。見《南史·梁元帝紀》。

(8). 隋 田僧亮 、 楊契丹 、 鄭法士 三人在京師 光明寺 畫小塔， 鄭 圖東壁北壁， 田 圖西壁南壁， 楊 畫外邊四面，稱為三絕。見 唐 張彥遠 《歷代名畫記·楊契丹》。

(9).指 唐 吳道玄 、 韋無忝 、 陳閎 三畫家合作之《金橋圖》。 唐明皇 幸 潞州 ，道由 金橋 ，羽儀甚盛，詔 吳道玄 、 韋無忝 、 陳閎 ，令同製《金橋圖》。“聖容及上所乘照夜白馬， 陳閎 主之；橋樑山水車輿人物草樹雁鳥器仗帷幕， 吳道玄 主之；狗馬騾驢牛羊駱駝貓猴豬貀四足之類， 韋無忝 主之。圖成時為三絶焉。”見 唐 鄭棨 《開天傳信記》。

(10). 唐 張璪 常畫古松於齋壁， 符載 為之作贊， 衛象 為之配詩，亦一時三絕。見 唐 段成式 《酉陽雜俎·語資》。

(11).指 唐 鄭虔 之詩、書、畫。《新唐書·文藝傳中·鄭虔》：“嘗自寫其詩並畫以獻，帝大署其尾曰：‘ 鄭虔 三絶。’” 金 趙秉文 《寄王學士子端》詩：“ 李白 一杯人影月， 鄭虔 三絶畫詩書。”

(12).指 唐 李揆 之門第、人物、文學。《新唐書·李揆傳》：“ 揆 美風儀，善奏對，帝嘆曰：‘卿門地、人物、文學皆當世第一，信朝廷羽儀乎！’故時稱三絶。”

(13). 唐 宋之問 之父 令文 富文辭、工書、力絕人，世稱三絕。見《新唐書·宋之問傳》。

(14). 唐 韋暠 善判、 李亘 工書， 彥伯 屬辭，時稱“河東三絕”。見《新唐書·徐彥伯傳》。

(15). 唐文宗 時，詔以 李白 之歌詩， 裴旻 之劍舞， 張旭 之草書為三絕。見《新唐書·李白傳》。

(16).三次斷絕。《史記·孔子世家》：“ 孔子 晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絶。” 宋 蘇軾 《夜夢》詩：“《易》韋三絶 丘 猶然，如我當以犀革編。”

為文

成文,成字

為文猶可識。——宋· 王安石《游褒禪山記》

八家

(1).八戶。《孟子·滕文公上》：“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養公田。”

(2).指 唐 宋 八大家。 清 周亮工 《南昌先生四部稿序》：“余見數年以來，文人競尚八家。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“ 趙懷玉 字 映川 ，能八家之文。”參見“ 八大家 ”。

(3).謂八旗。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“其曰貴族，則八家與內外 蒙古 是已。”

歲寒

一年中的寒冷季節,深冬

余捉蟋蟀,汝奮臂其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。——清· 袁枚《祭妹文》

益友

對自己的思想、工作、學習有幫助的朋友

聖賢之君,皆有益友。——《晏子春秋·雜篇》

良師益友