賦得涉江采芙蓉再疊舊作韻原文
荷浦鳴榔渡,重教賡涉江。
風香徐布帆,霞艷護棠艭。
品自高低別,影成上下雙。
降真仙子髻,離垢梵王幢。
露滿銅人掌,曦暾玉女窗。
天花方可匹,俗卉早應降。
淨入瑤琴韻,催嗤羯鼓腔。
輕搴將細擷,舟載簇撐摐。
詩詞問答
問:賦得涉江采芙蓉再疊舊作韻的作者是誰?答:乾隆
問:賦得涉江采芙蓉再疊舊作韻寫於哪個朝代?答:清代
問:賦得涉江采芙蓉再疊舊作韻是什麼體裁?答:五排
注釋
1. 五言排律 押江韻 出處:御製詩三集卷五十八
參考注釋
鳴榔
見“ 鳴桹 ”。
涉江
《楚辭·九章》篇名。戰國楚人屈原作。篇中記敘了作者渡過江、湘南下的放逐路程,並表達了至死不回的堅貞信念和決不與楚國黑暗勢力妥協的決心。
布帆
亦作“ 布颿 ”。布質的船帆。亦借指帆船。颿,“ 帆 ”的古字。《樂府詩集·清商曲辭三·懊儂歌八》:“長檣鐵鹿子,布帆阿那起。” 唐 顧況 《別江南》詩:“布帆輕白浪,錦帶入紅塵。” 明 高攀龍 《三時記》:“午後,餘五人共載而泛,張布颿信風所之,甚見氣象。” 清 黃景仁 《送陳理堂學博歸江南》詩:“下水船中天上坐,布帆安穩作歸人。”
自高
(1).自然高大。《莊子·田子方》:“若天之自高,地之自厚,日月之自明,夫何脩焉。” 唐 魏徵 《論治疏》:“又天居自高,龍鱗難犯,在於造次,不敢盡言。”
(2).自傲;抬高自己。《後漢書·袁紹傳》:“性矜愎自高,短於從善,故至於敗。” 宋 陳亮 《甲辰秋答朱元晦書》:“後生小子遂以某為假 伯恭 以自高,痴人面前真是不得説夢。”《初刻拍案驚奇》卷十三:“ 殷 家女子倒百般好,只有些兒毛病,專一恃貴自高,不把公婆看在眼裡。”
(3).猶自重;自珍。《後漢書·黨錮傳·李膺》:“是時朝庭日亂,綱紀穨阤, 膺 獨持風裁,以聲名自高。” 唐 李景亮 《李章武傳》:“雖弘道自高,惡為潔飾,而容貌閒美,即之溫然。”
上下
(1) 高處和低處;上面和下面;職位上較高的和較低的人
上下同欲者勝。——《孫子·謀攻》
鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
上下天光,一碧萬頃。——范仲淹《岳陽樓記》
(2) 輩分上較高的和較低的人
全家上下都很高興
(3) 從上面到下面
上下打量著這位陌生人
(4) 指程度上高低、優劣
不分上下
(5) 用在數量詞後,表示概數;左右
今年一畝地能有一千斤上下的收成
這位先生今年五十上下
(6) 稱衙門中的差役
這般炎熱,上下只得擔待一步!——《水滸傳》
真仙
仙人。《舊唐書·裴潾傳》:“真仙有道之士,皆匿其名姓。” 前蜀 杜光庭 《錄異記》卷一:“ 鬼谷先生 者,古之真仙也。”《雲笈七籤》卷一○六:“或有拜謁者,真仙彌日盈座。” 宋 洪邁 《鬼國記》:“真仙邀迎國母,請赴瓊室。”
離垢
佛教語。謂遠離塵世煩惱。《維摩經·佛國品》:“遠塵離垢,得法眼淨。” 南朝 梁 王僧孺 《 * 文》:“大招離垢之賓,廣集應真之侶。” 唐 李邕 《國清寺碑序》:“所以信士永言,至人馳想,不遠萬里,有以一臨離垢道場,遇之即是。” 清 戴名世 《蓼莊圖記》:“説者謂 淵明 生當 晉 宋 之際,志欲棄塵離垢,高舉遠引。”
梵王
指 * 初禪天的大梵天王。亦泛指此界諸天之王。 南朝 梁 劉勰 《剡縣石城寺彌勒石像碑》:“梵王四鶴,徘徊而不去;帝釋千馬,躑躅而忘歸。” 唐 李紳 《杭州天竺靈隱二寺詩》之二:“波動只觀羅剎相,靜居難識梵王心。”《法苑珠林》卷四三:“帝釋在前,梵王在後,佛放常光,照耀天地。”
銅人
(1).銅鑄的人像。《漢書·郊祀志下》:“ 建章 、 未央 、 長樂宮 鍾虡銅人皆生毛,長一寸所,時以為美祥。” 唐 韓翃 《送王侍御赴江西兼寄李袁州》詩:“井上銅人行見無,湖中石燕飛應盡。” 郁達夫 《遇釋無鄰知舊友某尚客金陵作此寄之》詩:“食子只今迷日月,銅人應更泣觚稜。”
(2).指銅製人體針灸經絡穴位模型。最早為 宋 王惟一 於 天聖 五年 公元1027年 創鑄。 宋 李薦 《寒食》詩:“我亦茅簷自鑽燧,煨針燒艾檢銅人。” 清 黃宗羲 《王征南墓志銘》:“凡搏人皆以其穴。死穴、暈穴、啞穴,一切如銅人圖法。”
玉女窗
嵩山 古蹟之一; 宋 時已不存,傳說 漢武帝 於此窗中見到玉女。 清 王士禛 《送愚山游嵩山》詩:“窈窕玉女窗,投壺或一至。”
天花
(1) 由天花病毒引起的一種烈性傳染病,表現為嚴重的病毒血症及接連出現的各階段皮疹,皮疹最後以膿泡、脫痂及瘢痕形成為特徵
(2) 玉蜀黍的雄花,因為長在植株的頂部,所以叫天花
(3) 雪花
夜散下無數茸毛似的天花,織成一片大氅。——聞一多《雪》
瑤琴
用玉裝飾的琴。 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之七:“明鏡塵匣中,瑤琴生網羅。” 唐 王昌齡 《和振上人秋夜懷士會》詩:“瑤琴多遠思,更為客中彈。” 宋 何薳 《春渚紀聞·古琴品說》:“ 秦 漢 之間所製琴品,多飾以犀玉金彩,故有瑤琴、緑綺之號。” 清 方文 《石臼訪韓元長》詩之四:“珠樹秋先折,瑤琴我獨傷。”
羯鼓
我國古代一種鼓。腰部細。據說起源於羯族
撐摐
亦作“撐摐”。抵撞。喻論辯。 宋 韓維 《次韻和平甫同介甫當世過飲見招》:“ 馮侯 抗議亦殊健,短鉤長鉟相撐摐。”
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