再題所仿倪瓚獅子林圖仍疊前韻

作者:乾隆 朝代:清代

原文

倪圖一再仿渠渠,並有題詞卷內書。

翰墨因緣雖慕昔,亭台建置覺過予。

游觀富固輸吳會,山水清原自赫胥。

重此拈毫賡舊韻,東坡往事每因如。

詩詞問答

問:《再題所仿倪瓚獅子林圖仍疊前韻》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押魚韻 出處:御製詩四集卷三十九

2. 蘇州獅子林御園及此而三皆仿雲林為圖各弆之

參考注釋

一再

一次又一次地

渠渠

(1).深廣貌。《詩·秦風·權輿》:“於我乎,夏屋渠渠。” 朱熹 集傳:“渠渠,深廣貌。” 宋 王安石 《潭州新學》詩:“撤故就新,為此渠渠。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·紅玉》:“腴田連阡,夏屋渠渠矣。”

(2).殷勤貌。 宋 蘇舜欽 《上孔待制書》:“古人詡詡而汲善,渠渠而下士,是致德義日益引,望實日益隆,憂患無自入焉。” 宋 梅堯臣 《將赴表臣會呈杜挺之》詩:“學語渠渠問,牽裳步步隨。”

局促不安貌。《荀子·修身》:“人無法則倀倀然,有法而無志其義則渠渠然。” 楊倞 註:“渠渠,不寬泰之貌。”一說,無守貌。 梁啟雄 釋引 陳奐 曰:“渠渠,猶瞿瞿。《齊風》傳云:‘瞿瞿,無守之貌。’”

題詞

(1) 為勉勵或留作紀念而寫下的一段話

(2) 所題的詞。冠於一部著作之前,以一種較正式或不甚正式的樣式或方式,題寫給予某人的姓名及祝賀詞

(3) 序文

內書

(1).指方術及釋道諸書。《三國志·魏志·胡昭傳》‘尺牘之跡,動見模楷焉’ 裴松之 注引《魏略》:“﹝ 扈累 ﹞晝日潛思,夜則仰視星宿,吟詠內書。”《三國志·魏志·胡昭傳》‘尺牘之跡,動見模楷焉’ 裴松之 注引《魏略》:“﹝ 石德林 ﹞初不治產業,不畜妻孥,常讀《老子》五千文及諸內書,晝夜吟詠。”《太平廣記》卷二○二引《談藪·陶弘景》:“先生嘗曰:‘我讀外書未滿萬卷,以內書兼之,乃當小出耳。’”

(2).皇宮府庫中的圖書。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》:“《褚無量傳》云: 無量 以藏庫內書自 高宗 代即藏在宮中,漸致遺逸,奏請繕寫刊校,以宏經籍之道。”按,《舊唐書·褚無量傳》作“內庫舊書”。

翰墨

原指筆、墨,借指文章、書畫

古之作者寄身於翰墨,見意於篇籍。——曹丕《典論·論文》

因緣

(1) 產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件

洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》

(2) 緣分

他倆真有因緣

建置

亦作“ 建寘 ”。1.扶植。《左傳·昭公七年》:“吾子取 州 ,是免敝邑於戾,而建寘 豐氏 也。”

(2).建立;設定。《漢書·武五子傳贊》:“後遂命將出征,略取 河南 ,建置 朔方 。” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“夫樹猶親戚,土猶士民,建置不久,則輕下慢上。” 唐 柳宗元 《四門助教廳壁記》:“參明堂之政,原大教之極,其建置之道弘也。” 清 江上蹇叟 《通番之始》:“若其地理之分合,建置之沿革,則均不詳也。” 郭沫若 《十批判書·古代研究的自我批判》:“古時所謂‘國’本是等於部落的意思,所謂‘封建藩衛’也不過是建置大小不等的各種殖民部落而已。”

(3).建造;興建。 唐 李翱 《與本使請停率修寺觀錢狀》:“若將興之,是 苻融 、 梁武 皆為 仲尼 、 周公 也;若將廢之,閣下又何患其尚寡,而復率其屬合力建置之也?” 宋 范仲淹 《代胡侍郎奏表》:“前知州 李詔 在任日,重修宣聖廟,建置學舍數十廈。”

(4).猶建樹。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷三:“ 宋 端平 間, 真西山 參大政,未及有所建置而薨。”

(5).設施。 明 唐順之 《提督軍務兼巡撫謝表》:“事體一同所職,而建置各有攸司。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》:“然敝會同志無權無勢,一切建置皆白地起造,無有憑藉。”

游觀

猶遊覽。《關尹子·六匕》:“一蜂至微,亦能游觀乎天地。” 宋 蘇轍 《乞裁損待高麗事件札子》:“京師百司疲於應奉,而 高麗 人所至游觀,伺察虛實,圖寫形勝,陰為 契丹 耳目。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·八佾四》:“想古宗廟,既無像主,又藏於寢,蓋不禁人游觀。” 鄭逸梅 《黃岳淵蒔菊的回憶》:“逢到重陽前後, 岳淵 往往邀些詞人墨客和社會名流,到他園中,啖野蔬,飲村酒,盡一日游觀之樂。”

供遊覽的樓台。《史記·李斯列傳》:“治馳道,興游觀,以見主之得意。” 漢 揚雄 《羽獵賦》序:“游觀侈靡,窮妙極麗。”

遊逛觀覽。《荀子·君道》:“人主不能不有游觀安燕之時,則不得不有疾病物故之變焉。” 晉 葛洪 《抱朴子·知止》:“窮游觀之娛,極畋漁之懽。” 宋 曾鞏 《擬峴台記》:“州人士女,樂其安且治,而又得游觀之美,亦將同其樂也。” 清 鈕琇 《觚賸續編·桃花園》:“敘賓朋之觴詠,述士女之游觀。” 康有為 《大同書》己部第五章:“其專門之學,則自農、工、商、礦凡百實驗之事,莫不備具,以備學者游觀。”

吳會

(1). 秦 漢 會稽 郡治在 吳縣 ,郡縣連稱為 吳會 。 清 趙翼 《陔餘叢考·吳會》:“ 西漢 時 會稽 郡治本在 吳縣 ,時俗以郡縣連稱,故云 吳會 。”

(2). 東漢 分 會稽郡 為 吳 會稽 二郡,並稱 吳 會 。後亦泛稱此兩郡故地為 吳會 。《後漢書·蔡邕傳》:“ 邕 慮卒不免,乃亡命江海,遠跡 吳 會 。”《三國志·吳志·孫賁傳》:“時 策 已平 吳 會 二郡。” 宋 蘇軾 《喜劉景文至》詩:“平生所樂在 吳 會 ,老死欲葬 杭 與 蘇 。”《金史·完顏綱傳》:“僭稱位號,偷生 吳 會 。”

唐 以後,俗亦稱 平江府 (今 江蘇 蘇州 )為 吳會 。 元 陸友仁 《吳中舊事》:“府署之南名 吳會坊 。” 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷一:“世多稱 平江 為 吳會 ,意謂 吳 為東南一都會也。自 唐 以來如此,今郡中有 吳會亭 ,府治前有 吳會坊 。”

山水

(1) 山上流下來的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) 指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

清原

見“ 清源 ”。

赫胥

即 赫胥氏 。 漢 袁康 《越絕書·外傳記寶劍》:“ 軒轅 、 神農 、 赫胥 之時,以石為兵,斷樹木為宮室。” 三國 魏 嵇康 《太師箴》:“ 赫胥 既往,紹以 皇羲 。” 唐 楊炯 《益州新都縣學先聖廟堂碑》:“洎乎 尊盧 、 赫胥 之代, 驪連 、 栗陸 之君。”參見“ 赫胥氏 ”。

拈毫

見“ 拈毫弄管 ”。

東坡

(1).東邊坡地。 唐 蘇頲 《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩:“寂寞東坡叟,傳呼北里人。” 唐 白居易 《東坡種花》詩之二:“東坡春向暮,樹木今何如?”

(2).地名。在 湖北省 黃岡縣 憢東。 宋 蘇軾 《東坡》詩:“雨洗 東坡 月色清,市人行盡野人行。”

(3). 宋 蘇軾 自號 東坡居士 ,因以“東坡”為其別稱。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷上:“昨 強幼安 來説話,引援甚富。某謂之曰:‘若此者, 六一 語;若此者, 溫公 語;若此者, 東坡 語;若此者, 山谷 語; 強幼安 語卻在甚處?’” 明 王鏊 《震澤長語·文章》:“ 東坡 為詩,無非譏切時政,借曰意在愛君,亦從諷諫可也。” 清 吳汝綸 《與楊伯衡論方劉二集書》:“於八家則 望溪 近 歐 曾 ,而 海峰 近 東坡 。”參見“ 東坡居士 ”。

往事

從前的事情

往事歷歷在目

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