原文
世議嗟嗟迫隘,白頭相視如新。
只有淵明似我,逢人故面成親。
詩詞問答
問:《余游鐘山宿石佛峰下因上人自歸宗來贈之六首·其二》的作者是誰?答:釋德洪
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:六言詩
問:釋德洪的名句有哪些?答:釋德洪名句大全
注釋
1. 六言詩 押真韻
參考注釋
世議
世人的評論。 南朝 宋 鮑照 《代白頭吟》:“人情賤恩舊,世議逐衰興。”《南史·顏延之傳》:“兼行闕於家,早負世議,天倫怨毒,親交震駭。” 宋 王安石 《虞部郎中刁君墓志銘》:“後秘閣再世不大遂,然多名人,在世議中。”
嗟嗟
(1).嘆詞。表示招呼。《詩·周頌·臣工》:“嗟嗟臣工,敬爾在公。”
(2).嘆詞。表示感慨。《楚辭·九章》:“曾歔欷之嗟嗟兮,獨隱伏而思慮。” 唐 李頎 《行路難》詩:“薄俗嗟嗟難重陳,深山麋鹿可為鄰。” 明 張煌言 《長鯨行》:“嗟嗟長鯨爾何愚,如彼異類空屈節。”
(3).嘆詞。表示讚美。《詩·商頌·烈祖》:“嗟嗟烈祖,有秩斯祜。” 鄭玄 箋:“重言嗟嗟,美嘆之深。”《漢書·韋賢傳》:“嗟嗟我王, 漢 之睦親,曾不夙夜,以休令聞!” 明 陳烈 《重刻誠意伯劉公文集後序》:“嗟嗟樹開國之勛猷,昭傳世之文章。”
(4).象聲詞。猶濺濺。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》:“今惟見水異耳,嗟嗟有聲,聲聞數里。”
迫隘
(1).狹窄;狹小。《新五代史·南唐世家·李景》:“﹝ 景 ﹞乃升 洪州 為 南昌 ,建南都…… 景 遷於南都。而 洪州 迫隘,百府營廨,皆不能容。” 宋 司馬光 《贈衛尉少卿司馬府君墓表》:“家貧,祖墓迫隘,尊卑長幼前後積若干喪,久未之葬。”
(2).迫脅;逼迫。《史記·司馬相如列傳》:“悲世俗之迫隘兮,朅輕舉而遠遊。” 宋 蘇軾 《遠遊庵銘》:“悲哉世俗之迫隘也,願從子而遠遊。” 明 何景明 《七述》:“疾迫隘,慕遠遊,吾所願也。”參見“ 迫阨 ”。
白頭
(1) 白頭髮,多指年老
少白頭
白頭到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白頭帖子(不署名的字帖兒)
白頭材料
相視
彼此看著對方
相視無語
如新
謂交友情意不投,時間雖久,仍和新相識一樣。《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“諺曰:‘有白頭如新,傾蓋如故。’” 司馬貞 索隱引 服虔 曰:“人不相知,自初交至白頭,猶如新也。” 唐 劉禹錫 《蘇州白舍人寄新詩有嘆早白無兒之句因以贈之》:“倖免如新分非淺,祝君長詠夢熊詩。”參見“ 白頭如新 ”。
只有
(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應
只有依靠民眾,才能做好普查工作
(2) 唯有;僅有
只有他知道內情
淵明
深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》:“非淵明弘鑒,則中興之業,何容易哉?”
人故
人事,人之所為。《國語·周語下》:“敢問天道乎,抑人故也?” 韋昭 註:“故,事也。將以天道占之乎,以人事知之乎?”
成親
(1) 使成配偶
最終與她心愛的男人成親了
(2) 結婚
詩詞推薦
名句推薦
![余游鐘山宿石佛峰下因上人自歸宗來贈之六首原文_余游鐘山宿石佛峰下因上人自歸宗來贈之六首的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)