原文
世議嗟嗟迫隘，白頭相視如新。
只有淵明似我，逢人故面成親。
詩詞問答
問：《余游鐘山宿石佛峰下因上人自歸宗來贈之六首·其二》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：六言詩
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全
注釋
1. 六言詩 押真韻
參考注釋
世議
世人的評論。 南朝 宋 鮑照 《代白頭吟》：“人情賤恩舊，世議逐衰興。”《南史·顏延之傳》：“兼行闕於家，早負世議，天倫怨毒，親交震駭。” 宋 王安石 《虞部郎中刁君墓志銘》：“後秘閣再世不大遂，然多名人，在世議中。”
嗟嗟
(1).嘆詞。表示招呼。《詩·周頌·臣工》：“嗟嗟臣工，敬爾在公。”
(2).嘆詞。表示感慨。《楚辭·九章》：“曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。” 唐 李頎 《行路難》詩：“薄俗嗟嗟難重陳，深山麋鹿可為鄰。” 明 張煌言 《長鯨行》：“嗟嗟長鯨爾何愚，如彼異類空屈節。”
(3).嘆詞。表示讚美。《詩·商頌·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。” 鄭玄 箋：“重言嗟嗟，美嘆之深。”《漢書·韋賢傳》：“嗟嗟我王， 漢 之睦親，曾不夙夜，以休令聞！” 明 陳烈 《重刻誠意伯劉公文集後序》：“嗟嗟樹開國之勛猷，昭傳世之文章。”
(4).象聲詞。猶濺濺。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“今惟見水異耳，嗟嗟有聲，聲聞數里。”
迫隘
(1).狹窄；狹小。《新五代史·南唐世家·李景》：“﹝ 景 ﹞乃升 洪州 為 南昌 ，建南都…… 景 遷於南都。而 洪州 迫隘，百府營廨，皆不能容。” 宋 司馬光 《贈衛尉少卿司馬府君墓表》：“家貧，祖墓迫隘，尊卑長幼前後積若干喪，久未之葬。”
(2).迫脅；逼迫。《史記·司馬相如列傳》：“悲世俗之迫隘兮，朅輕舉而遠遊。” 宋 蘇軾 《遠遊庵銘》：“悲哉世俗之迫隘也，願從子而遠遊。” 明 何景明 《七述》：“疾迫隘，慕遠遊，吾所願也。”參見“ 迫阨 ”。
白頭
(1) 白頭髮,多指年老
少白頭
白頭到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白頭帖子(不署名的字帖兒)
白頭材料
相視
彼此看著對方
相視無語
如新
謂交友情意不投，時間雖久，仍和新相識一樣。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“諺曰：‘有白頭如新，傾蓋如故。’” 司馬貞 索隱引 服虔 曰：“人不相知，自初交至白頭，猶如新也。” 唐 劉禹錫 《蘇州白舍人寄新詩有嘆早白無兒之句因以贈之》：“倖免如新分非淺，祝君長詠夢熊詩。”參見“ 白頭如新 ”。
只有
(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應
只有依靠民眾,才能做好普查工作
(2) 唯有;僅有
只有他知道內情
淵明
深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業，何容易哉？”
人故
人事，人之所為。《國語·周語下》：“敢問天道乎，抑人故也？” 韋昭 註：“故，事也。將以天道占之乎，以人事知之乎？”
成親
(1) 使成配偶
最終與她心愛的男人成親了
(2) 結婚
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