清可軒原文
山陰一片石,覆以三間屋。
屋不礙撐拄,石弗嫌局趣。
屋石兩得宜,如水乳相篤。
到此亦忘言,但覺清滿目。
然思致此清,反增意惶恧。
詩詞問答
問:清可軒的作者是誰?答:乾隆
問:清可軒寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第十五部 出處:御製詩四集卷三十四
參考注釋
山陰
山坡背陰的一面;山的北側
一片石
一片石頭,後專指碑碣。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷七:“ 溫子昇 作《韓陵山寺碑》, 信 ( 庾信 )讀而寫其本。南人問 信 曰:‘北方文士何如?’ 信 曰:‘惟有 韓陵山 一片石堪共語。’” 唐 李白 《襄陽歌》:“君不見 晉朝 羊公 一片石, * 剝落生莓苔。淚亦不能為之墮,心亦不能為之哀。”按,此指 襄陽 峴山 的 羊祜 墮淚碑。
不礙
無妨礙;沒關係
行,行,不礙!我是又冷又餓,一陣兒發暈,不要緊!——老舍《駱駝祥子》
撐拄
亦作“撐拄”。1.支撐;頂拄。 漢 陳琳 《飲馬長城窟行》:“君獨不見 長城 下,死者骸骨相撐拄。” 宋 蘇軾 《東坡》詩之四:“秋來霜穗重,顛倒相撐拄。” 明 胡應麟 《詩藪·近體上》:“中 唐 無 杜 材力學問,欲以一二致語撐拄其間,庸詎可乎!”
(2).支持;維持。《上蔡語錄》卷上:“非 孟子 恁地手腳,也撐拄此事不去。” 宋 陸游 《獨夜》詩:“雖雲久置散,飢飽尚撐拄。” 清 戴名世 《李節婦傳》:“而節婦以一女子巋然傑起,撐拄綱常,爭光日月,人皆謂 李氏 有女,其家世尚不替也。” 茅盾 《虹》四:“她好像是一個失敗的革命者,為要撐拄著自己不陷入於悲觀和消沉,便不得不盛氣斥罵那些愁眉淚眼的同難者。”
(3).猶抵賴。《宋史·陳襄傳》:“民有失物者,賊曹捕偷兒至,數輩相撐拄。”
局趣
拘牽;拘束。《史記·魏其武安侯列傳》:“今日廷論,局趣效轅下駒,吾並斬若屬矣。” 明 宋應星 《天工開物·舟》:“若局趣山國之中,老死平原之地,所見者一葉扁舟、截流亂筏而已。” 清 侯方域 《蹇千里傳》:“是局趣轅下駒耳,幸致位此,乃欲一鳴驚人乎?”
得宜
得當,適宜
水乳
水和乳極易融合,比喻情意融洽無間。 清 顏光敏 輯《顏氏家藏尺牘一·龔尚書鼎孳》:“舍親誼在水乳,倘蒙進而教之,弟與有榮施焉。”《官場現形記》第十八回:“師生之間,平時極其水乳。” 清 陳天華 《獅子吼》第三回:“四人水乳相投,猶如親兄弟一般。”
忘言
(1).謂心中領會其意,不須用言語來說明。語本《莊子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隱士,鬚髮皆皓然,策杖從我游,教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》:“蕭蕭孤竹君,忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“莫笑忘言真有道,自慚搜句百無功。”
(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》:“後遇 阮籍 ,便為竹林之交,著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》:“況某等忘言斯久,知我俱深。”
(3).忘其所言;不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但權奸已敗,即往事果真,亦當忘言,此等追敘,似乎蛇足。”
滿目
充滿視野
琳琅滿目
思致
(1).指人的思想意趣或性情、才思。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“時人道 阮思曠 骨氣不及 右軍 ,簡秀不如 真長 ,韶潤不如 仲祖 ,思致不如 淵源 ,而兼有諸人之美。” 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》:“﹝ 王僧孺 ﹞理尚棲約,思致恬敏。”《新唐書·劉禕之傳》:“方是時,詔令叢繁, 禕之 思致華敏,裁可占授,少選可待也。”
(2).指文學作品的意趣或意境。 唐 皎然 《詩式·詩有二廢》:“雖欲廢巧尚直,而思致不得置;雖欲廢詞尚意,而典麗不得遺。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷一:“ 陶潛 、 謝朓 詩皆平淡有思致,非後來詩人怵心劌目琱琢者所為也。” 清 王韜 《淞濱瑣話·畫船紀艷》:“雖是小詩,頗有思致。”
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