清可軒原文
山陰一片石，覆以三間屋。
屋不礙撐拄，石弗嫌局趣。
屋石兩得宜，如水乳相篤。
到此亦忘言，但覺清滿目。
然思致此清，反增意惶恧。
詩詞問答
問：清可軒的作者是誰？答：乾隆
問：清可軒寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第十五部 出處：御製詩四集卷三十四
參考注釋
山陰
山坡背陰的一面;山的北側
一片石
一片石頭，後專指碑碣。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷七：“ 溫子昇 作《韓陵山寺碑》， 信 （ 庾信 ）讀而寫其本。南人問 信 曰：‘北方文士何如？’ 信 曰：‘惟有 韓陵山 一片石堪共語。’” 唐 李白 《襄陽歌》：“君不見 晉朝 羊公 一片石， * 剝落生莓苔。淚亦不能為之墮，心亦不能為之哀。”按，此指 襄陽 峴山 的 羊祜 墮淚碑。
不礙
無妨礙;沒關係
行,行,不礙!我是又冷又餓,一陣兒發暈,不要緊!——老舍《駱駝祥子》
撐拄
亦作“撐拄”。1.支撐；頂拄。 漢 陳琳 《飲馬長城窟行》：“君獨不見 長城 下，死者骸骨相撐拄。” 宋 蘇軾 《東坡》詩之四：“秋來霜穗重，顛倒相撐拄。” 明 胡應麟 《詩藪·近體上》：“中 唐 無 杜 材力學問，欲以一二致語撐拄其間，庸詎可乎！”
(2).支持；維持。《上蔡語錄》卷上：“非 孟子 恁地手腳，也撐拄此事不去。” 宋 陸游 《獨夜》詩：“雖雲久置散，飢飽尚撐拄。” 清 戴名世 《李節婦傳》：“而節婦以一女子巋然傑起，撐拄綱常，爭光日月，人皆謂 李氏 有女，其家世尚不替也。” 茅盾 《虹》四：“她好像是一個失敗的革命者，為要撐拄著自己不陷入於悲觀和消沉，便不得不盛氣斥罵那些愁眉淚眼的同難者。”
(3).猶抵賴。《宋史·陳襄傳》：“民有失物者，賊曹捕偷兒至，數輩相撐拄。”
局趣
拘牽；拘束。《史記·魏其武安侯列傳》：“今日廷論，局趣效轅下駒，吾並斬若屬矣。” 明 宋應星 《天工開物·舟》：“若局趣山國之中，老死平原之地，所見者一葉扁舟、截流亂筏而已。” 清 侯方域 《蹇千里傳》：“是局趣轅下駒耳，幸致位此，乃欲一鳴驚人乎？”
得宜
得當,適宜
水乳
水和乳極易融合，比喻情意融洽無間。 清 顏光敏 輯《顏氏家藏尺牘一·龔尚書鼎孳》：“舍親誼在水乳，倘蒙進而教之，弟與有榮施焉。”《官場現形記》第十八回：“師生之間，平時極其水乳。” 清 陳天華 《獅子吼》第三回：“四人水乳相投，猶如親兄弟一般。”
忘言
(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”
(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”
滿目
充滿視野
琳琅滿目
思致
(1).指人的思想意趣或性情、才思。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“時人道 阮思曠 骨氣不及 右軍 ，簡秀不如 真長 ，韶潤不如 仲祖 ，思致不如 淵源 ，而兼有諸人之美。” 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》：“﹝ 王僧孺 ﹞理尚棲約，思致恬敏。”《新唐書·劉禕之傳》：“方是時，詔令叢繁， 禕之 思致華敏，裁可占授，少選可待也。”
(2).指文學作品的意趣或意境。 唐 皎然 《詩式·詩有二廢》：“雖欲廢巧尚直，而思致不得置；雖欲廢詞尚意，而典麗不得遺。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷一：“ 陶潛 、 謝朓 詩皆平淡有思致，非後來詩人怵心劌目琱琢者所為也。” 清 王韜 《淞濱瑣話·畫船紀艷》：“雖是小詩，頗有思致。”
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