過淮陰廟

過淮陰廟原文

鹿泉山下水生波，古廟長松帶碧蘿。

星斗尚瞻淮市劍，煙霄疑駐楚人歌。

中分鼎足非無蒯，晚疾蛾眉豈獨何。

萬古幾人知國士，愧予蓬鬢一經過。

詩詞問答

問：過淮陰廟的作者是誰？答：石寶
問：過淮陰廟寫於哪個朝代？答：明代
問：過淮陰廟是什麼體裁？答：七律
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全

注釋

1. 七言律詩　押歌韻　出處：熊峰集卷四

參考注釋

下水

(1) 放水

(2) 放入或滑入水中

船下水

(3) 比喻入伙做壞事

她用色相拉他下水 xiàshui

(4) 食用的牲畜內臟

豬下水

長松

藥草名。服之可黑鬚髮。 宋 蘇軾 《謝王澤州寄長松兼簡張天覺》詩之一：“莫道長松浪得名，能教覆額兩眉青。” 明 李時珍 《本草綱目·草一·長松》：“長松生古松下，根色如薺苨，長三五寸，味甘微苦，類人參，清香可愛。按 張天覺 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大風，眉髮俱墮，哀苦不堪。忽遇異人，教服長松，示其形狀。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，顏色如故。”

碧蘿

女蘿。一種綠色的寄生攀援植物。 北齊 劉晝 《新論·託附》：“蟨鼠附於蛩蛩，以攀追日之步；碧蘿附於青松，以茂凌雲之葉。” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“碧蘿長似帶，錦石小如錢。” 明 高濂 《玉簪記·談經》：“冰輪映碧蘿。晚涼多，一聲鐘磬禪堂暮。”亦借指隱士居所。 明 何景明 《送客》詩之一：“勸俗銷金甲，求賢訪碧蘿。”

星斗

星的總稱

滿天星斗

煙霄

亦作“煙霄”。1.雲霄。 唐 陳子昂 《春日登金華觀》詩：“山川亂雲日，樓榭入煙霄。” 宋 陸游 《蓬萊行》：“山峭插雲海，樓高入煙霄。” 明 李東陽 《楚觀樓記》：“聲之發於此者，必能超塵壒而出煙霄，凡有耳者皆得之。”

(2).指山的高處。 唐 皇甫曾 《贈鑒上人》詩：“律儀傳教誘，僧臘老煙霄。”

(3).喻顯赫的地位。 唐 白居易 《秋夜感懷呈朝中親友》詩：“詞賦擅名來已久，煙霄得路去何遲？” 唐 黃滔 《陳皇后因賦復寵賦》：“已為無雨之期，空懸夢寐；終自凌雲之製，能致煙霄。” 金 元好問 《感興》詩：“倚梯從昔望煙霄，七葉何人竟珥貂。”

分鼎

謂三分天下而雄據一方。 唐 沉佺期 《銅雀台》詩：“昔年分鼎地，今日望陵臺。” 宋 王千秋 《賀新郎·石城弔古》詞：“欲問 紫髯 分鼎事，只有荒祠煙樹。”《三國演義》第一回：“後人有詩讚 玄德 曰：運籌決算有神功，二虎還須遜一龍。初出便能垂偉績，自應分鼎在孤窮。”參見“ 三分鼎足 ”、“ 鼎立 ”。

蛾眉

美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色

後有一人,自然蛾眉,明璫滿身,綃縠參差。——唐· 李朝威《柳毅傳》

豈獨

難道只是；何止。《左傳·成公十六年》：“君唯不遺德刑，以伯諸侯，豈獨遺諸敝邑，敢私布之。”《莊子·胠篋》：“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國，所盜者豈獨其國邪？並與其聖知之法而盜之。” 唐 杜甫 《有感》詩之四：“終依古封建，豈獨聽簫韶？” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“使朝廷與 夏國 歡好如初，生民重見太平，豈獨 夏國 之幸，乃天下之幸也。” 清 黃遵憲 《四用前韻》：“豈獨 漢 唐 無此禍，五洲驚怪國人狂。”

萬古

萬世

萬古長青

國士

(1).一國中才能最優秀的人物。《左傳·成公十六年》：“皆曰：國士在，且厚，不可當也。”《戰國策·趙策一》：“ 知伯 以國士遇臣，臣故國士報之。” 宋 黃庭堅 《書幽芳亭》：“士之才德蓋一國則曰國士。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚生》：“以 張良 、 韓信 之才，不識為國士。”

(2).一國中最勇敢、有力量的人。《墨子·公孟》：“國士戰且扶人，猶不可及也。今子非國士也，豈能成學又成射哉！”《荀子·子道》：“雖有國士之力，不能自舉其身，非無力也，勢不可也。” 王先謙 集解：“國士，一國勇力之士。”

(3). 太平天囯 改翰林為“囯士”。 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“改翰林為囯士，謂其學識超乎一囯，以囯士待之，自克以囯士報也。”

蓬鬢

鬢髮蓬亂。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之十三：“形容憔悴非昔悅，蓬鬢衰顏不復粧。” 唐 盧綸 《逢病軍人》詩：“蓬鬢哀吟古城下，不堪秋氣入金瘡。” 寧調元 《武昌獄中書感》詩：“豈獨桑田能變海，似憐蓬鬢已添霜。”

經過

(1) 通過

到現在大約經過六、七人之手

(2) 經歷的過程

事情的全部經過

(3) 從某處過

這汽車經過北海公園嗎?