詠古箑十幀·其三·仇英攜琴靜憩

原文

松間石上坐移時，未解幽懷何所思。

僮子攜琴弗藉鼓，清音山水自宣之。

詩詞問答

問：《詠古箑十幀·其三·仇英攜琴靜憩》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
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注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩五集卷八十一

參考注釋

上坐

亦作“ 上座 ”。1.受尊敬的席位。《史記·孝武本紀》：“及五年脩封，則祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐對之。”《漢書·高帝紀上》：“ 高祖 因狎侮諸客，遂坐上坐，無所詘。” 顏師古 註：“上坐，尊處也。” 唐 韓愈 《送窮文》：“主人於是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。” 洪深 《申屠氏》第二本：“ 方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。” 老舍 《四世同堂》四八：“ 祁老人 的必定讓客人坐上座， 祁老人 的一會兒一讓茶， 祁老人 的謙恭與繁瑣，都使 富善先生 滿意。”

(2).佛教語。一寺之長，“三綱”之首。多由朝廷任命年高德劭者擔任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“ 中寺 者， 晉 太元 五年 會稽王 司馬道子 之所立也…… 天監 十五年，上座 僧慈 等，更揆日締架，赫然霞立。” 宋 贊寧 《大宋僧史略·雜任職員》：“古今立此位，皆取其年德乾局者充之。《高僧傳》多雲被勅為某寺上座是也。 道宜 勅為 西明 寺上座，列寺主、維那之上。” 宋 張耒 《明道雜誌》：“士人有 雙漸 者，性滑稽，嘗為縣令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘長官可同飲三杯否？’ 漸 怒，判云：‘談何容易，邀下官同飲三杯；禮尚往來，請上坐獨吃八棒。’竟笞遣之。”

亦作“ 上座 ”。坐於上位；入席。《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 （ 韓信 ）拜禮畢，上座。”《兒女英雄傳》第十回：“你二位老人家請上坐，好受女兒女婿的禮。” 夏丐尊 葉聖陶 《文心》十九：“ 樂華 成為一個被特別優待的客人，這個同學請他上座，那個同學給他斟茶，使他反而不很自在。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 曾皓 ：過節，大家敘一敘。請 袁先生 上坐，上坐，上坐。”

移時

經歷一段時間。《後漢書·吳祐傳》：“ 祐 越壇共小史 雍丘 、 黃真 歡語移時，與結友而別。” 五代 王周 《會噲岑山人》詩：“略坐移時又分別，片雲孤鶴一枝笻。”《清平山堂話本·洛陽三怪記》：“移時之間，就壇前起一陣大風。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“無日不詔入，語必移時。”

幽懷

隱藏在內心的情感。《水經注·廬江水》引 晉 吳猛 詩：“曠載暢幽懷，傾蓋付三益。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·步飛煙》：“兼題短葉，用寄幽懷。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷九：“﹝ 尹似村 詩﹞清談相訂菊花期，正慰幽懷入夢時。”

何所

何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”

僮子

童子。指未成年的人。《國語·魯語下》：“其母嘆曰：‘ 魯 其亡乎？使僮子備官而未之聞耶？’”《史記·循吏列傳》：“﹝ 子產 ﹞為相一年，竪子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犂畔。” 漢 焦贛 《易林·困之蹇》：“僮子射御，不知所定。”

清音

(1) 清越的聲音;清亮的聲音

山水有清音

(2) 發音時聲帶不振動的音,如國語語音中的 p、t、k、f、s等

山水

(1) 山上流下來的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) 指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

自宣

表達自己的情意。 漢 繁欽 《與魏太子書》：“近屢奉牋，不足自宣。” 南朝 梁 任昉 《為范始興作求立太宰碑表》：“臨表悲懼，言不自宣。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“獨閔閔其曷已兮，憑文章以自宣。” 明 何景明 《種麻編》詩：“斷金俟同志，抱玉難自宣。”