睡起

睡起原文

白晝清如水，當軒納好風。

形忘開口外，樂在曲肱中。

竹榻偏憐舊，繩樞不避窮。

偶懷徐孺子，還愧食非躬。

詩詞問答

問：睡起的作者是誰？答：石寶
問：睡起寫於哪個朝代？答：明代
問：睡起是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押東韻　出處：熊峰集卷三

參考注釋

白晝

在白天;在光天化日之下

白晝見鬼

口外

長城以北地區

曲肱

《論語·述而》：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣”。謂彎著胳膊作枕頭。後以“曲肱”比喻清貧而閒適的生活。 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》：“居常待其盡，曲肱豈傷沖。” 宋 梅堯臣 《送李尉子京之邵武光澤》詩：“露蟬不飽腹，志士甘曲肱。” 清 黃宗羲 《＜范熊岩先生文集＞序》：“歸田以後，謂之《枕言》，蔬水曲肱之意也。”

竹榻

供躺臥用的竹製小床。 清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗景》：“頃年更有解事者，屏除羅綺，臥處橫施竹榻、布帷、角枕，極其樸素。” 魯迅 《吶喊·白光》：“那時他不過十歲有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁邊，講給他有趣的故事聽。” 茅盾 《子夜》十三：“﹝ 朱桂英 ﹞方才聽得那破竹榻上有人在那裡哼。”

偏憐

特別寵愛。 唐 元稹 《遣悲懷》詩之一：“ 謝公 最小偏憐女，嫁與 黔婁 百事乖。”《遼史·皇子表》：“諺曰：‘偏憐之子不保業，難得之婦不主家。’” 冰心 《南歸》：“我的最小偏憐的海上飄泊的弟弟！”

繩樞

以繩系門,代替轉軸的門樞。形容極貧窮的人家

然陳涉瓮牖繩樞之子,甿隸之人,而遷徙之徒也。—— 漢· 賈誼《過秦論》

不避

(1)

不迴避,藐視困難和艱險

不避艱險

(2)

不讓,不亞於,不差於

今海內為一,土地人民之眾,不避湯 禹。——漢·晁錯《論貴粟疏》

徐孺子

即 東漢 徐稺 。 稺 字 孺子 ， 陳蕃 為太守時，以禮請署功曹，既謁而退。 蕃 在郡不接賓客，唯 稺 來特設一榻，去則懸之。 稺 又嘗為太尉 黃瓊 所辟，未就。及 瓊 卒歸葬， 稺 乃徒步往，設雞酒祭之。事見《後漢書·徐稺傳》。詩文中常用其事。 唐 杜甫 《陪裴使君登岳陽樓》詩：“禮加 徐孺子 ，詩接 謝宣城 。” 清 顧炎武 《孫徵君以孟冬葬於夏峰感觸之意遂見乎辭》詩：“儻有 徐孺子 ，隻雞遠奔從。”