自棲霞至江寧駐蹕之作原文
兩日山游六蹕移,古來都會合臨之。
萬民瞻就情增舊,一已安懷念在茲。
卌里輿驄無甚勩,六朝興廢有餘思。
安南適值陪臣至,道左俾觀巡狩儀。
詩詞問答
問:自棲霞至江寧駐蹕之作的作者是誰?答:乾隆
問:自棲霞至江寧駐蹕之作寫於哪個朝代?答:清代
問:自棲霞至江寧駐蹕之作是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩五集卷七
2. 安南國王黎維褍遣陪臣黃仲政黎有容阮
參考注釋
山游
遊覽山景。 南朝 宋 謝靈運 《羅浮山賦》:“鼓蘭枻以水宿,杖桂策以山游。” 唐 李頎 《題綦毋校書別業》詩:“豈伊問天命,但欲為山游。” 明 王守仁 《蟠龍山中用韻》:“真慚廩食虛官守,只把山游做課程。”
六蹕
天子的車駕。天子出行則警蹕,故謂天子所駕六馬為六蹕。 明 梅鼎祚 《玉合記·宸游》:“有時節六蹕巡遊,步輦飛輪,天迴地轉。”
古來
自古以來
古來如此
古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》
試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》
都會
都市
萬民
眾百姓,人民
外朝以詢萬民。——清· 劉開《問說》
懷念
思念;關心
懷念遠方的友人
她懷念那些貧苦的孩子們
六朝
(1)
(2) 六個朝代
(3) 合稱中國歷史上均以建康(南京)為都的吳、東晉、宋、齊、梁和陳
(4) 南北朝
六朝法典
興廢
(1).盛衰,興亡。《漢書·匡衡傳》:“ 三代 興廢,未有不由此者也。” 唐 溫庭筠 《開聖寺》詩:“猶有 南朝 舊碑在,敢將興廢問漁翁。” 陳毅 《游晉祠》詩:“帝王興廢長已矣,人民世紀金不換。”
(2).指興復廢毀的事物。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》:“舄鹵可腴,恐時無 史 白 ,興廢之術,矢陳厥謀。”
適值
正好遇到
但我這時適值沒有照相了;他便叮囑我將來照了寄給他,並且時時通信告訴他此後的狀況。——《藤野先生》
陪臣
(1).古代天子以諸侯為臣,諸侯以大夫為臣,大夫又自有家臣。因之大夫對於天子,大夫之家臣對於諸侯,都是隔了一層的臣,即所謂“重臣”,因之都稱為“陪臣”。(1)古代諸侯的卿大夫,對天子自稱“陪臣”。《左傳·襄公二十一年》:“ 欒盈 過於 周 , 周 西鄙掠之。辭於行人曰:‘天子陪臣 盈 ,得罪於王之守臣,將逃罪。’” 杜預 註:“諸侯之臣稱於天子曰陪臣。”《禮記·曲禮下》:“列國之大夫,入天子之國曰‘某士’,自稱曰‘陪臣某’。” 鄭玄 註:“亦謂諸侯之卿也……陪,重也。” 孔穎達 疏:“其君已為王臣,己今又為己君之臣,故自稱對王曰重臣也。”《史記·齊太公世家》:“ 周 欲以上卿禮 管仲 , 管仲 頓首曰:‘臣陪臣,安敢!’三讓,乃受下卿禮以見。”《文選·陸機〈謝平原內史表〉》:“陪臣 陸機 言,今月九日, 魏郡 太守遣兼丞 張含 ,齎板詔書印綬,假臣為平原內史。” 李善 註:“ 蔡邕 《獨斷》曰:諸侯境內,自相以下,皆為諸侯稱臣,於朝皆稱陪臣。”(2)指大夫的家臣。《論語·季氏》:“ 孔子 曰:‘天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出,蓋十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣執國命,三世希不失矣。’”
(2).古代外交使臣出使時,對對方國家的君主而言,亦稱“ 陪臣 ”。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷九:“ 宗道 曰:‘僕與 夏 主比肩從事天子,若 夏 主自來,當相為賓主。爾陪臣也,安得為主人。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·阿文成相度》:“ 安南國 王 阮光平 至京,遣其臣饋公土儀,公取一二物,使人出曰:‘中朝相公問陪臣好。’”
道左
(1).路的左邊。《孔叢子·問軍禮》:“主車止於中門之外,外門之內,廟主居於道左,社主居於道右,其所經名山大川,皆祭告焉。”
(2).道路旁邊。《詩·唐風·有杕之杜》:“有杕之杜,生於道左。” 毛 傳:“興也。道左之陽,人所宜休息也。” 鄭玄 箋:“道左,道東也。日之熱,恆在日中之後,道東之杜,人所宜休息也。今人不休息者,以其特生陰寡也。” 馬瑞辰 通釋:“下章‘道周’,《韓詩》作道右,則左右隨所見言之,不以道左之陽取興。”《韓非子·內儲說上》:“南門之外,有黃犢食苗道左者。”《太平廣記》卷三 * 引 唐 薛用弱 《集異記·於凝》:“﹝ 於凝 ﹞遙見道左嘉木美蔭,因就焉。” 清 鈕琇 《觚賸·雪遘》:“將度 梅嶺 , 吳公子 已迎候道左,執禮甚恭。”
巡狩
見“ 巡守 ”。