蘇漢臣戲嬰圖

蘇漢臣戲嬰圖原文

庭院景含清，崢嶸聚戲嬰。

心花知自喜，面具索人驚。

梨棗還相讓，塤篪互不爭。

畫家深魯語，寫出少懷情。

詩詞問答

問：蘇漢臣戲嬰圖的作者是誰？答：乾隆
問：蘇漢臣戲嬰圖寫於哪個朝代？答：清代
問：蘇漢臣戲嬰圖是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押庚韻　出處：御製詩三集卷七十九

參考注釋

庭院

正房前面的寬闊地帶;也泛指院子

庭院納涼。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》

崢嶸

(1) 形容山的高峻突兀或建築物的高大聳立

(2) 高峻的山峰

敢請相公平賊後,暫攜諸吏上崢嶸。——唐· 韓愈《奉和裴相公東征途經女兒山下作》

(3) 高爽空曠

舉目四顧,霜天崢嶸。——唐· 李白《金陵與諸賢送權十一序》

(4) 魁梧

形容典雅,體段崢嶸。——《西遊記》

(5) 卓異,不平凡

元龍( 陳登)本志陋曹吳,豪氣崢嶸老不除,—— 蘇軾《和劉景文見贈》

心花

(1) 喜悅之情

心花怒放

(2) 〈方〉∶精神;心思;情緒

人老了,再沒那個心花

自喜

亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自樂；自我欣賞。《莊子·秋水》：“於是焉 河伯 欣然自喜，以天下之美盡在己。”《漢書·佞幸傳·董賢》：“為人美麗自喜。” 魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質略論》：“吾以之自熹，吾以之 * 。”

(2).自己愛好。《史記·孫子吳起列傳》：“ 吳起 為人節廉而自喜名也。”《漢書·賈誼傳》：“遇之有禮，故羣臣自憙。” 顏師古 註：“憙，好也，好為志氣也。”《後漢書·公孫述傳論》：“ 述 雖為 漢 吏，無所憑資，徒以文俗自憙，遂能集其志計。”《金史·王晦傳》：“ 王晦 字 子明 ， 澤州 高平 人。少負氣自憙，常慕 張詠 之為人。”

面具

(1)

(2) 遮蓋全部或部分臉並有眼睛開孔的覆蓋物,通常作為舞會、狂歡節或類似的節日、戲劇等的偽裝

(3) 起遮擋保護作用的外罩

防毒面具

梨棗

古代印書的木刻板,多用梨木或棗木刻成,所以稱雕版印刷的版為梨棗

付之梨棗

還相

輪流；遞相。《禮記·禮運》：“五行之動，迭相竭也。五行、四時、十二月，還相為本也。” 孔穎達 疏：“猶若孟春則建寅之月為諸月之本，仲春則以建卯之月為諸月之本，是還迴迭相為本也。”《三國志·蜀志·蔣琬傳》：“ 叡 大興眾役，還相攻伐。”《魏書·楊津傳》：“ 洛周 脫 津 衣服，置地牢下，數日，欲將烹之，諸賊還相諫止，遂得免害。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷二：“﹝ 竇儼 ﹞判太常寺，校管籥鐘磬，辨清濁上下之數，分律呂還相之法，去 京房 清宮一筦，調之二年，方合大律。”

塤篪

(1).亦作“ 壎箎 ”。亦作“塤篪”。亦作“塤箎”。亦作“塤竾”。2.塤﹑篪皆古代樂器，二者合奏時聲音相應和。因常以"塤篪"比喻兄弟親密和睦。 3.比喻互相呼應和配合。 4.借指兄弟。

不爭

(1)

(2)

只因為

不爭我聽撥琵琶楚江頭,愁淚濕青衫袖。——元曲選《揚州夢》

(3)

不在乎,不要緊

賣一桶與你不爭,只是被他們說得不好。——《水滸傳》

(4)

連詞。如果

假使不爭折損了,深為可惜。——明·馮夢龍《醒世恆言》

畫家

專精繪畫(如圖畫、圖案)的人

中國畫家。——蔡元培《圖畫》

西洋畫家。

魯語

(1). 宋 時 蜀 人用以稱中原語音。 宋 范成大 《丙申元日安福寺禮塔》詩：“耳畔逢人無魯語，鬢邊隨我是 吳 霜。”自註：“ 蜀 人鄉音極難解，其為 京洛 音，輒謂之‘虜語’。或是僭偽時以中國自居，循習至今不改也，既又諱之，改作‘魯語’。” 宋 范成大 《送同年朱師古》詩：“遙知夢境尚京塵，啞咤滿船聞魯語。”自註：“ 蜀 人以中原語音為魯語。”

(2).指《論語》。 金 王若虛 《王氏先塋之碑》：“追遠之説， 魯 語存焉。”按，《論語·學而》有“慎終追遠，民德歸厚矣”之說。

懷情

(1).謂不動感情。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·劉參軍》：“ 劉靈 善閉關，懷情滅聞見。”

(2).猶含情。 南朝 梁 范雲 《贈張徐州稷》詩：“懷情徒草草，淚下雨霏霏。”