蘇漢臣戲嬰圖原文
庭院景含清,崢嶸聚戲嬰。
心花知自喜,面具索人驚。
梨棗還相讓,塤篪互不爭。
畫家深魯語,寫出少懷情。
詩詞問答
問:蘇漢臣戲嬰圖的作者是誰?答:乾隆
問:蘇漢臣戲嬰圖寫於哪個朝代?答:清代
問:蘇漢臣戲嬰圖是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押庚韻 出處:御製詩三集卷七十九
參考注釋
庭院
正房前面的寬闊地帶;也泛指院子
庭院納涼。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》
崢嶸
(1) 形容山的高峻突兀或建築物的高大聳立
(2) 高峻的山峰
敢請相公平賊後,暫攜諸吏上崢嶸。——唐· 韓愈《奉和裴相公東征途經女兒山下作》
(3) 高爽空曠
舉目四顧,霜天崢嶸。——唐· 李白《金陵與諸賢送權十一序》
(4) 魁梧
形容典雅,體段崢嶸。——《西遊記》
(5) 卓異,不平凡
元龍( 陳登)本志陋曹吳,豪氣崢嶸老不除,—— 蘇軾《和劉景文見贈》
心花
(1) 喜悅之情
心花怒放
(2) 〈方〉∶精神;心思;情緒
人老了,再沒那個心花
自喜
亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自樂;自我欣賞。《莊子·秋水》:“於是焉 河伯 欣然自喜,以天下之美盡在己。”《漢書·佞幸傳·董賢》:“為人美麗自喜。” 魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質略論》:“吾以之自熹,吾以之 * 。”
(2).自己愛好。《史記·孫子吳起列傳》:“ 吳起 為人節廉而自喜名也。”《漢書·賈誼傳》:“遇之有禮,故羣臣自憙。” 顏師古 註:“憙,好也,好為志氣也。”《後漢書·公孫述傳論》:“ 述 雖為 漢 吏,無所憑資,徒以文俗自憙,遂能集其志計。”《金史·王晦傳》:“ 王晦 字 子明 , 澤州 高平 人。少負氣自憙,常慕 張詠 之為人。”
面具
(1)
(2) 遮蓋全部或部分臉並有眼睛開孔的覆蓋物,通常作為舞會、狂歡節或類似的節日、戲劇等的偽裝
(3) 起遮擋保護作用的外罩
防毒面具
梨棗
古代印書的木刻板,多用梨木或棗木刻成,所以稱雕版印刷的版為梨棗
付之梨棗
還相
輪流;遞相。《禮記·禮運》:“五行之動,迭相竭也。五行、四時、十二月,還相為本也。” 孔穎達 疏:“猶若孟春則建寅之月為諸月之本,仲春則以建卯之月為諸月之本,是還迴迭相為本也。”《三國志·蜀志·蔣琬傳》:“ 叡 大興眾役,還相攻伐。”《魏書·楊津傳》:“ 洛周 脫 津 衣服,置地牢下,數日,欲將烹之,諸賊還相諫止,遂得免害。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷二:“﹝ 竇儼 ﹞判太常寺,校管籥鐘磬,辨清濁上下之數,分律呂還相之法,去 京房 清宮一筦,調之二年,方合大律。”
塤篪
(1).亦作“ 壎箎 ”。亦作“塤篪”。亦作“塤箎”。亦作“塤竾”。2.塤﹑篪皆古代樂器,二者合奏時聲音相應和。因常以"塤篪"比喻兄弟親密和睦。 3.比喻互相呼應和配合。 4.借指兄弟。
不爭
(1)
(2)
只因為
不爭我聽撥琵琶楚江頭,愁淚濕青衫袖。——元曲選《揚州夢》
(3)
不在乎,不要緊
賣一桶與你不爭,只是被他們說得不好。——《水滸傳》
(4)
連詞。如果
假使不爭折損了,深為可惜。——明·馮夢龍《醒世恆言》
畫家
專精繪畫(如圖畫、圖案)的人
中國畫家。——蔡元培《圖畫》
西洋畫家。
魯語
(1). 宋 時 蜀 人用以稱中原語音。 宋 范成大 《丙申元日安福寺禮塔》詩:“耳畔逢人無魯語,鬢邊隨我是 吳 霜。”自註:“ 蜀 人鄉音極難解,其為 京洛 音,輒謂之‘虜語’。或是僭偽時以中國自居,循習至今不改也,既又諱之,改作‘魯語’。” 宋 范成大 《送同年朱師古》詩:“遙知夢境尚京塵,啞咤滿船聞魯語。”自註:“ 蜀 人以中原語音為魯語。”
(2).指《論語》。 金 王若虛 《王氏先塋之碑》:“追遠之説, 魯 語存焉。”按,《論語·學而》有“慎終追遠,民德歸厚矣”之說。
懷情
(1).謂不動感情。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·劉參軍》:“ 劉靈 善閉關,懷情滅聞見。”
(2).猶含情。 南朝 梁 范雲 《贈張徐州稷》詩:“懷情徒草草,淚下雨霏霏。”
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