癸亥生日·其一

作者：李孫宸朝代：明代

癸亥生日·其一原文

四十頭顱又八年，衰容鏡里已先傳。

生涯老去從安頓，世事看來有變遷。

詩讀蓼莪今已廢，志憐弧矢為誰懸。

兒曹莫問稱觴事，每到茲辰便愴然。

詩詞問答

問：癸亥生日·其一的作者是誰？答：李孫宸
問：癸亥生日·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：癸亥生日·其一是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

十頭

口語，指每月的十一日到十九日。意為十日出頭。宋歐陽修《與大寺丞書》之十：“二哥十頭出京，三五日到家。” 清翟灝《通俗編·數目》：“‘十頭二十頭’……按：自十一至十九日，俗皆謂之十頭。二十一至二十九日，皆謂之二十頭。北宋時有斯言矣。”

生涯

(1) 指從事某種活動或職業的生活

從石磊溝回來以後, 黃老媽媽就重又過起了討飯生涯。——《黨員登記表》

(2) 指賴以維持生活的產業、財物

生涯罄盡

老去

(1).謂人漸趨衰老。唐杜甫《往在》詩：“歸號故松柏，老去苦飄蓬。” 宋歐陽修《贈王介甫》詩：“老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。” 明汪循《老去》詩：“老去心還競，春來花又新。”

(2).引申為老年；晚年。沉從文《＜沉從文選集＞題記》：“現在過去了二十多年，我和我的讀者，都共同將近老去了。”

(3).死去。元房皞《思隱》詩：“情知老去無多日，且向閒中過幾年。” 明李東陽《柳岸垂綸》詩：“老去祗應家在此，不須盤石更垂蘿。”

安頓

(1) 為人解決住處

申玉枝…安頓客人們睡覺。—— 康濯《水滴穿石》

(2) 安排使有著落

搬出的機器,總不能老擱在露天,總得有房子安頓…——茅盾《鍛鍊》

回到店中,安頓了女兒。——《水滸傳》

世事

(1) 世上的事

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》

(2) 人情世故

善於世事

看來

就所能看到或判定的範圍來說

現在看來事情沒有那么糟,你說呢

變遷

事物的變化轉移

時代變遷

環境的變遷

且地學之家,歷驗各種僵石,知動植庶品,率皆地有變遷。——〔英〕赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

蓼莪

《詩·小雅》篇名。此詩表達了子女追慕雙親撫養之德的情思。後因以“蓼莪”指對亡親的悼念。《後漢書·清河孝王劉慶傳》：“﹝諸王﹞常有《蓼莪》、《凱風》之哀。” 宋蘇軾《謝生日詩啟》：“《蓼莪》之感，迨衰老而不忘。” 明夏完淳《寒日掃墓》詩：“ 王褒私教授，長起《蓼莪》哀。”

弧矢

(1).弓箭。《易·繫辭下》：“弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下。” 唐鄭棨《開天傳信記》：“上封泰山，進次滎陽旃然河上，見黑龍，命弧矢射之，矢發龍潛藏。”《續資治通鑑·宋孝宗乾道五年》：“初，帝御弧矢，以弦激致目眚，至是始愈。” 清和邦額《夜譚隨錄·董如彪》：“汝欲食羊豕，我偏以汝飼虎狼，遽喝下馬，奪其弧矢。”

(2).謂武功。明楊一清《甘涼道中書事感懷》詩：“弧矢威天下，雷霆震域中。” 清昭槤《嘯亭雜錄·不忘本》：“上嘗曰：‘ 周家以稼穡開基，我國家以弧矢定天下，又何可一日廢武？’”

(3).指兵事，戰亂。唐杜甫《草堂》詩：“弧矢暗江海，難為游五湖。” 元高文秀《澠池會》楔子：“奉命離京出帝都，驅馳鞍馬又當途。只因玉璧親臨趙，弧矢之間顯丈夫。”

(4).古代國君世子生，以桑弧蓬矢射天地四方，期其有志於遠大。後因以“弧矢”喻生男孩。亦指男子當從小立大志。《禮記·內則》：“國君世子生……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。” 南朝宋鮑照《征北世子誕育上疏》：“弧矢夙陳，珪璋攸覿。” 宋陸游《鵝湖夜坐書懷》詩：“士生始墮地，弧矢志四方。” 明吾丘瑞《運甓記·剪髮延賓》：“弧矢懷樽俎，嘆銅駝荊棘，干戈旁午，英雄困塵土。”

(5).古星名。又名天弓。屬井宿。簡稱弧。共九星，在天狼星東南，八星如弓形，外一星象矢，分屬於大犬、南船兩星座。唐盧仝《月蝕詩》：“弧矢引滿反射人，天狼呀啄明煌煌。” 清陳夢雷《擬古十九首·明月何皎皎》詩：“天狼耀其精，弧矢不敢張。”

(6).古數學名詞。謂弓形的運算及其套用。明徐渭《函三館記》：“乃其舉世界之中之外之諸有，至於竭恆沙之數而不可殫，即隸首復興，弧矢勾股操其法……亦日且不給矣。”《四庫全書總目·天文算法類二·弧矢算術》：“弧矢之法，始於元郭守敬《授時歷草》，其有《弧背求矢草》，立天元一為矢云云…… 明唐順之謂為步日躔月離源頭，作《弧矢論》以示顧應祥，應祥遂演為是書。”

(7).指弓形。清劉獻廷《廣陽雜記》卷三：“若更於大方之外，增四弧矢，如《周禮》衍羨之法，以證圍徑真旨，而方田少廣諸章，其餘事耳。”

(8).或指弓形的高。茅以昇《重點文物保護單位中的橋》：“我國石拱，一般都是半圓形，如盧溝橋。但這個橋（趙州橋）的拱形卻不是半個圓，而只是圓弧的一段，因而拱頂在拱腳水平線上的高度，不是圓的半經，而是大大小於半經，這個高度叫做弧矢。”

兒曹

泛指晚輩的孩子們

稱觴

舉杯祝酒。南朝齊謝朓《三日侍華光殿曲水宴代人應詔詩》之九：“降席連緌，稱觴接武。” 唐馬懷素《餞唐永昌》詩：“聞君出宰洛陽隅，賓友稱觴餞路衢。” 宋王安石《次韻王禹玉平戎慶捷》：“稱觴別殿傳新曲，銜璧寧王按舊儀。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回回目：“試鄉科文闈放榜，上母壽戲綵稱觴。”參見“ 稱觴上壽 ”。