全韻詩上去入聲七十六首·其七十四·明莊烈

原文

大廈之傾一木支，是惟貞乾君臣合。

首誅奸璫似有為，終惑群言任噂沓。

十七年易五十相，中無定見致紛雜。

外臣難信信內臣，固帝失眾應慚殺。

亡國之臣孰所用，質之帝亦想難答。

身殉社稷實堪憐，莊烈陵園風雨颯。

詩詞問答

問：《全韻詩上去入聲七十六首·其七十四·明莊烈帝》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩四集卷四十九

2. 葉

參考注釋

大廈

高大的房子

公共大廈

貞乾

亦作“ 貞榦 ”。1.《易·乾》：“貞者，事之乾也。” 孔穎達 疏：“言天能以中正之氣，成就萬物，使物皆得幹濟。”因以“貞乾”喻支柱，骨幹。亦指能負重任、成大事的賢才。《莊子·列禦寇》：“ 魯哀公 問乎 顏闔 曰：‘吾以 仲尼 為貞乾，國其有瘳乎！’” 王先謙 集解引 宣穎 曰：“貞，同楨。” 漢 王充 《論衡·語增》：“夫三公鼎足之臣，王者之貞乾也。” 唐 權德輿 《送商州崔判官序》：“今二千石以宗室貞乾，自中臺郎出守，首辟 博陵 崔君 。” 明 文徵明 《鄉里祭沉都憲文》：“國失貞榦，鄉無老成。”

(2).忠貞幹練；賢能。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀上》：“太尉 喬 曰：‘古之明君，皆以用賢賞罰為務；失國之主，其朝豈無貞乾之臣，典誥之篇哉？’”《晉書·謝琰傳》：“ 琰 字 瑗度 ，弱冠，以貞乾稱，美風姿。” 元 王惲 《凝寂大師衛輝路道教都提點張公墓碣銘》：“ 貞常真人 以師貞乾有節，命知宮事。”

(3).指經冬不凋、質地堅緻的竹、木。 三國 吳 楊泉 《織機賦》：“貞乾修梓，名匠騁工。” 元 虞集 《大龍翔集慶寺正殿小上樑文》：“上棟下宇，方締構於良工；細桷大杗，並具材於貞榦。”

(4).借指強壯的體魄。

君臣

(1).君主與臣下。《易·序卦》：“有父子，然後有君臣；有君臣，然後有上下。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“彼見吾君臣父子之懿，文物事為之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》：“侯以明之，罔替君臣之義；禮無違者，遂詣賓主之情。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》：“當日君臣荒樂，文武酣嬉之狀，如遇目前。”

(2).中醫方劑中的主藥與輔藥。《素問·至真要大論》：“方制君臣何謂也？ 岐伯 曰：‘主病之謂君，佐君之謂臣。’”《雲笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，藥物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“ 吳金 害了個寒症， 陳小四 假意殷勤，贖藥調理。那藥不按君臣，一服見效， 吳金 死了。”

(3).指主食和副食。 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·調飲啜》：“可見性好之物，多食不為祟也，但亦有調劑君臣之法，不可不知……肉與食較，則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。

有為

做出成績

奮發有為

大有為也。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

噂沓

(1).議論紛紛。 明 李東陽 《上元後一日亨父席上得合字》詩：“街衢兒女喧，老稚相噂沓。”參見“ 噂沓背憎 ”。

(2).喧譁吵鬧。

(3).攻訐詆毀。 元 揭傒斯 《蕭景能墓志銘》：“以為使不即死，學不至古人不止，必且舉進士，否亦必不肯睢盱噂沓以媒其身。” 清 錢謙益 《故宮保大學士孟津王公墓志銘》：“不為崖岸斬絶之行，不附翕熱噂沓之黨。”

(4).冗長拖沓。 清 袁枚 《與程蕺園書》：“近見海內所推博雅大儒，作為文章，非序事噂沓，即用筆平衍。”

十七

十分之七。《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 郭象 註：“世之所重，則十言而七見信。” 宋 蘇軾 《范景仁墓志銘》：“以今賦入之數十七為經費，而儲其三以備水旱非常。”

定見

確定的見解或主張

心無定見

紛雜

多而亂;雜亂

那個集市雖小,卻顯得很紛雜

錢頭紛雜如麻

外臣

(1) 古諸侯國的士大夫對別國君主的自稱

(2) 古代指藩屬

(3) 地方官吏

信信

(1).連宿四夜。《詩·周頌·有客》：“有客宿宿，有客信信。” 毛 傳：“一宿曰宿，再宿曰信。” 孔穎達 疏：“《釋訓》云：有客宿宿，再宿也；有客信信，四宿也。” 晉 鄭豐 《答陸士龍詩》之二：“有客信信，獨寐寤語。”

(2).謂信其可信者。《荀子·非十二子》：“信信，信也；疑疑，亦信也。” 楊倞 註：“信可信者，疑可疑者，意雖不同，皆歸於信也。”

舒張貌。信，通“ 伸 ”。 漢 劉向 《說苑·辨物》：“﹝靈龜﹞能知存亡吉凶之變，寧則信信如也，動則著矣。”

內臣

(1) 國內臣僚

舉國為內臣。——《戰國策·燕策》

(2) 宮廷近臣

(3) 宦官

失眾

謂失去民心；失去眾心。《左傳·襄公十八年》：“且社稷之主不可以輕，輕則失眾。”《孫子·行軍》：“諄諄翕翕，徐與人言者，失眾也。” 杜牧 註：“憂在內，是自失其眾心也。” 張預 註：“言士卒相聚私語，低緩而言，以非其上，是不得眾心也。”

亡國

(1).亡失國家。《禮記·檀弓下》：“ 晉獻公 之喪， 秦穆公 使人弔公子 重耳 ，且曰：‘寡人聞之，亡國恆於斯，得國恆於斯。’” 孔穎達 疏：“言寡人聞前古以來，失亡其國，恆於此喪禍交代之時；得其國家，亦恆在於此交代之時。”《後漢書·李固傳》：“昔 秦皇 亡於 沙丘 ， 胡亥 、 趙高 隱而不發，卒害 扶蘇 ，以至亡國。” 宋 蘇軾 《私試策問》之一：“ 呂氏 既已滅矣，而 吳 楚 之憂，幾至於亡國。”

(2).滅亡了的國家。《孫子·火攻》：“亡國不可以復存，死者不可以復生。”《史記·太史公自序》：“存亡國，繼絶世。”

(3).將亡之國。 漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭風則零落，雖有十 子產 如之何？故 扁鵲 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡國也。”

所用

(1).使用，任用。 唐 韓愈 《與於襄陽書》：“卷舒不隨乎時，文武唯其所用。”

(2).需用之物。《水滸傳》第四回：“一應所用，小子自當準備。”

身殉

指為某種信念而捨棄生命。 郭沫若 《萬引》：“她也墜樓身殉了。” 巴金 《靜夜的悲劇》：“四天后，她在斷頭台上身殉她的愚蠢行為。”

社稷

土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

陵園

(1) 本指帝王或諸侯的墓地,今通稱以陵墓為主的園林。也作“園陵”

(2) 公墓

烈士陵園

風雨

(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一：“嘉穀臥風雨，稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“風雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事實上 愫方 哀憐他，沉默地庇護他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。