浣溪沙·為君王原文
卻掛綠襴用筆章。不藉你馬上弄銀槍。
罷卻龍泉身解甲。學文章。
你取硯筒濃捻筆。疊紙將來書兩行。
將向殿前報訊息。也是為君王。
詩詞問答
問：浣溪沙·為君王的作者是誰？答：敦煌曲子
問：浣溪沙·為君王寫於哪個朝代？答：唐代
問：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全
注釋
1. 押陽韻 出處：敦煌歌辭總編卷二
參考注釋
掛綠
亦作“掛綠”。1.身披綠袍。指做官。 元 柯丹邱 《荊釵記·會講》：“無才學休想學乾祿，有才的便能身掛緑。” 元 柯丹邱 《荊釵記·獲報》：“‘怎么便叫掛緑？’‘做了官便是掛緑。’” 清 蔣士銓 《空谷香·店縊》：“［小旦］郎君姓 顧 ，怯書生身已掛緑。［外］好呀，是一個進士。”
(2). 廣東 產的上等荔枝名。 清 吳應逵 《嶺南荔枝譜·品類》：“ 廣州 荔枝以掛緑為第一品。實大，味甘香，核細如豌豆，其殼上赤如丹砂，下緑如澄波，故名。”
用筆
(1).指書畫的運筆。《三國志·魏志·劉劭傳》“光祿大夫 京兆 韋誕 ” 裴松之 注引《文章敘錄》：“ 師宜官 為大字， 邯鄲淳 為小字。 梁鵠 謂 淳 得 次仲 法，然 鵠 之用筆盡其勢矣。” 唐 李頎 《同張員外諲酬答之作》詩：“清言只到衛家兒，用筆能夸 鐘太尉 。” 宋 沉括 《夢溪筆談·書畫》：“大體 源 及 巨然 畫筆，皆宜遠觀。其用筆甚草草，近視之幾不類物象；遠觀則景物粲然，幽情遠思，如睹異境。”
(2).指運用寫作技巧。 清 袁枚 《隨園詩話》卷十五：“詩文自須學力，然用筆構思，全憑天分。”
不藉
(1).不憑藉；不依靠。 清 王韜 《淞隱漫錄·三怪》：“ 濟南 李大 ，業負販。捷足善走，自南詣北，往往不藉舟車。”
(2).不顧惜。 唐 布燮 《聽妓洞雲歌》：“ 嵇叔夜 鼓琴飲酒無閒暇；若使當時聞此歌，拋擲《廣陵》都不藉。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折：“你是為人須為徹，將衣袂不藉。” 元 宮天挺 《范張雞黍》第二折：“寸心酸，五情裂，咱功名已不藉。”
馬上
(1) 立刻;立即
大家坐好,電影馬上要開映了
我馬上就和你在一起
(2) 在馬背上
馬上比武
銀槍
宋 代禁衛軍名。《宋史·儀衛志二》：“第四，內殿直一十人，散員、散指揮、散都頭、散祗候、金鎗、銀鎗班各一十人。”
銀質溫酒器。 清 鈕琇 《觚賸·棲梧閣》：“銀鎗酒市春雙靨，玉屧蓮臺月半鉤。”
龍泉
(1).寶劍名。即龍淵。 漢 王充 《論衡·率性》：“棠谿魚腸之屬，龍泉太阿之輩，其本鋌山中之恆鐵也。”
(2).泛指劍。 唐 李白 《在水軍宴贈幕府諸侍御》詩：“寧知草間人，腰下有龍泉。” 王琦 註：“龍泉即龍淵也， 唐 人避 高祖 諱，改稱龍淵曰龍泉。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第四折：“ 張珙 如愚，酬志了三尺龍泉萬卷書； 鶯鶯 有福，穩請了五花官誥七香車。” 清 宋玉叔 《＜述哀＞題後》詩：“我有父兄千載恨，對君霑血拂龍泉。”
(3).喻行事果斷。 唐 楊炯 《益州溫江縣令任晃神道碑》：“於是乎龍泉獨斷，龜旐旁求；品命千名，封疆萬戶。” 唐 常袞 《授京兆尹魏少游加御史大夫制》：“有玉壺之清澄，兼龍泉之斷割。”
(4).佛寺名。 北周 庾信 《送靈法師葬》詩：“ 龍泉 今日掩，石洞即時封。” 倪璠 註：“《法苑》云： 廬山 西有 龍泉精舍 ， 慧遠 沙門之所立也。”
(5).常泛指僧院、佛門。 唐 陳子昂 《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》詩序：“來從 許 下，月旦出於龍泉；言入 蜀 中，星文見於牛斗。” 唐 賈島 《送僧歸太白山》詩：“夜禪臨虎穴，寒漱撇龍泉。”
(6).噴泉。 南朝 梁 江淹 《游黃櫱山》詩：“陽岫照鸞采，陰谿噴龍泉。”
解甲
脫下作戰時穿的鎧甲
解甲歸田
文章
(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字
你看了晨報上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》
每為文章。
(3) 比喻曲折隱蔽的含義
話里有文章
(4) 事情;程式
照例文章總得做好
將來
未來;現在以後的時間
少年人常思將來。——清· 梁啓超《飲冰室合集》
惟思將來。
據前事推將來。
制出將來。
在可以預見的將來
兩行
(1). 莊子 謂不執著於是非的爭論而保持事理的自然均衡為“兩行”。《莊子·齊物論》：“是以聖人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。” 郭象 註：“任天下之是非。”
(2).兩者一起通行、流行。《毛詩·周南關雎詁訓傳》 唐 陸德明 題註：“故訓舊本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古義，所以兩行。”
(3).兩者一起施行、實行。《新唐書·呂諲傳》：“始在 河西 ，悉知諸將能否，及為尹，奏取材者數十人總牙兵，故威惠兩行。”
訊息
(1) 情況報導
訊息靈通人士
(2) 音信
杳無訊息
君王
古稱天子或諸侯
君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》
君王與沛公飯。
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