致亭詩·其三

致亭詩·其三原文

顧瞻周行，玄邈奚緒。

曷其致之，惟聖有矩。

我車既堅，我馬孔阜。

無遠弗至，式谷爾御。

詩詞問答

問：致亭詩·其三的作者是誰？答：吳當
問：致亭詩·其三寫於哪個朝代？答：元代
問：致亭詩·其三是什麼體裁？答：四言詩
問：吳當的名句有哪些？答：吳當名句大全

注釋

1. 四言詩

參考注釋

顧瞻

(1).回視；環視。《詩·檜風·匪風》：“顧瞻周道，中心怛兮。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“余時漸漸去遠，聲沉影滅，顧瞻不見，惻愴而去。” 明 劉基 《晚同方舟上人登師子岩作》詩：“顧瞻望四方，悵焉愁思深。”

(2).泛指看、望。 唐 裴鉶 《傳奇·崑崙奴》：“時家中有 崑崙 奴 磨勒 ，顧瞻郎君曰：‘心中有何事，如此抱恨不已？何不報老奴。’” 唐 薛用弱 《集異記·阿足師》：“山嶽檀施，曾不顧瞻。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小謝》：“暗中鬼影憧憧，略不顧瞻。”

(3).瞻前顧後。謂慎重、周密地考慮。 唐 韓愈 《祭馬僕射文》：“度彼四方，孰樂可據，顧瞻衡鈞，將舉以付。” 宋 范仲淹 《上時相議釗舉書》：“然必顧瞻禮義，執守規矩，不猶愈於學非而博者乎。”

(4).眷顧，照應。 唐 韓愈 《苦寒》詩：“天王哀無辜，惠我下顧瞻。” 元 關漢卿 《蝴蝶夢》第二折：“教我兩下里難顧瞻，百般的沒是處。”

周行

(1).大路。《詩·小雅·大東》：“佻佻公子，行彼周行。” 朱熹 集傳：“周行，大路也。”

(2). 周 官的行列。《詩·周南·卷耳》：“嗟我懷人，寘彼 周 行。” 毛 傳：“行，列也。思君子，官賢人，置 周 之列位。”後用以泛指朝官。 唐 王維 《請施莊為寺表》：“ 元聖 中興，羣生受福，臣至庸朽，得備周行。” 清 吳偉業 《通元老人龍腹竹歌》：“京師公卿誰舊識？與君異國共周行。”

(3).至善之道。《詩·小雅·鹿鳴》：“人之好我，示我周行。” 毛 傳：“周，至；行，道也。” 馬瑞辰 通釋：“ 鄭 注《萊誓》云：‘至，猶善也。’是知＜傳＞訓‘周行’為‘至道’，即善道也。 鄭 注《鄉飲酒禮》引《詩》云：‘嘉賓示我以善道’，義與 毛 合。”

(1).巡行；繞行。 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》：“﹝ 禹 ﹞即天子之位，三載考功，五年改定，周行天下，歸還 大越 。” 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“周行數里，仰不見日。” 宋 陸游 《上書乞祠輒述鄙懷》詩：“飄然去周行，湖海抱沉疾。” 明 高啟 《胡應炎傳》：“僧不知為計，周行視城曰：‘是城龜形也。’”

(2).循環運行。《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。”《韓非子·解老》：“聖人觀其玄虛，用其周行，強字之曰道。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“須臾，宰羊為炙，先行至客，一臠入口，便下皮內周行徧體，痛楚號叫。” 李大釗 《時》：“天運人生，周行不息。”

玄邈

(1).清高超逸。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“故有洗耳投淵，以振玄邈之風。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“臣聞上聖玄邈，獨超乎希夷。” 明 文徵明 《長洲縣重修儒學記》：“坐談名理，標示玄邈。”

(2).指高遠，幽遠。《舊唐書·張行誠傳》：“天道玄邈，窺算不測；而人事較量，昭然作戒。”

孔阜

很高大。《詩·秦風·駟驖》：“駟驖孔阜，六轡在手。” 孔 傳：“阜，大也。”

無遠

(1).謂無論多遠之處。《書·洛誥》：“彼裕我民，無遠用戾。” 晉 陸機 《謝平原內史表》：“皇澤廣被，惠濟無遠。”

(2).指杳無涯際。 晉 習鑿齒 《與釋道安書》：“乘不疾之輿，以涉無遠之道；命外身之駕，以應十方之求。”參見“ 無遠弗屆 ”。

(3).不要疏遠。《詩·小雅·伐木》：“籩豆有踐，兄弟無遠。” 高亨 註：“無遠，即不要疏遠。”

式谷

(1).謂賜以福祿。《詩·小雅·小明》：“靖共爾位，正直是與。神之聽之，式穀以女。” 朱熹 集傳：“穀，祿也。以，猶與也……當靖共爾位，惟正直之人是助，則神之聽之，而以穀祿與女矣。” 晉 陸雲 《九愍·行吟》：“祗信順以自范，邀式穀於神聽。”一說，任用善人。《詩·小雅·小明》 漢 鄭玄 箋：“式，用；穀，善也……其用善人則必用女。”

(2).謂以善道教子，使之為善。《詩·小雅·小宛》：“教誨爾子，式穀似之。” 朱熹 集傳：“式，用；穀，善也……戒之以不惟獨善其身，又當教其子使為善也。” 清 錢謙益 《父友竹先贈文林郎制》：“夫教非其辟咡之謂也，生而有氣誼可見，歿而有風骨可詒，式穀之似，有深於提耳者與！”