燕九鐙詞·其二

燕九鐙詞·其二原文

藉助月光有雪光，善哉說法是燈王。

可知離即色空際，皓魄升遲正不妨。

詩詞問答

問：燕九鐙詞·其二的作者是誰？答：乾隆
問：燕九鐙詞·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：燕九鐙詞·其二是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押陽韻　出處：御製詩三集卷六十二

參考注釋

藉助

憑藉別人或事的幫助以達到目的

寡君是以願藉助焉。——《左傳·襄公四年》

藉助他的指導,我才自修完了大學課程

月光

月亮的光線

雪光

(1).雪被其他光亮照射後反射出來的亮光。 北周 庾信 《對獨賦》：“本知雪光能映紙，復訝燈花今得錢。” 宋 楊萬里 《曉泊蘭溪》詩：“日光雪光兩相射，病眼看來忘南北。” 老舍 《四世同堂》五一：“天，地，連空中，都發白，好似雪光，而哪裡也沒有雪。”

(2).光亮照射在白色器物上反射出來的亮光。 唐 劉禹錫 《百花行》：“紅焰出牆頭，雪光映樓角。” 唐 姚合 《劍器詞》之二：“雪光偏著甲，風力不禁旗。” 元 倪瓚 《送馬生》詩：“時見白鷗飛，雪光翻綺席。”

善哉

(1) 讚美之詞。即“好啊”

宣子曰:“善哉,子之言是。”——《左傳·昭公十六年》

(2) 後為僧人用作表示驚嘆的口頭語,既可以表示讚許,又可以表示不滿,猶言“罪過”

說法

(1) 指說話所用的詞

換個說法,他也許能接受

(2) 說出的想法;看法

“嘴上 * ,辦事不牢”是一種不全面的說法

(3) 講說的方法

可知

見“ 可知道 ”。

即色空

東晉 佛教般若學派“六家七宗”之一， 支遁 所創。謂“色”(物質現象)都是因緣假合而生起的，沒有獨立的實體，自性是“空”。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·於法開》：“﹝ 於法開 ﹞後移 白山 靈鷲寺 ，每與 支道林 爭即色空義。”

皓魄

明月。亦指明亮的月光。 唐 權德輿 《奉酬從兄南仲見示十九韻》：“清光杳無際，皓魄流霜空。” 宋 朱淑真 《中秋玩月》詩：“清輝千里共，皓魄十分圓。” 明 孫柚 《琴心記·空閨永嘆》：“敗葉秋殘，皓魄陰生，青鏡塵空，梅花子另，虛卻團圞景。” 清 陳維崧 《月下笛·本意》詞：“今夕何年？滿天皓魄，一輪圓碧。”

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的