經筵畢臨文淵閣有作原文
文淵咫尺近文華，禮蕆經筵此賜茶。
新署冰銜協名實，待藏四庫煥雲霞。
次排雖畢事求覈，檢校宜精期與賒。
佇遲功成開慶宴，木天佳話更堪誇。
詩詞問答
問：經筵畢臨文淵閣有作的作者是誰？答：乾隆
問：經筵畢臨文淵閣有作寫於哪個朝代？答：清代
問：經筵畢臨文淵閣有作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押麻韻 出處：御製詩四集卷五十六
2. 文華殿進講畢御文淵閣召講官及侍班諸臣入列坐賜茶
參考注釋
咫尺
(1) 比喻相距很近
天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》
咫尺之遙
(2) 比喻微小
無咫尺之功
文華
(1).文章的華采。《後漢書·班彪傳論》：“ 班彪 以通儒之才，傾側危亂之閒……敷文華以緯國典，守賤薄而無悶容。” 唐 劉得仁 《上翰林丁學士》詩：“官自文華重，恩因顧問生。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“ 宋 、 齊 、 梁 、 陳 惟以文華相尚，門第相夸，亦不足觀。”
(2).才華，文才。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷二：“ 周 補闕 喬知之 有婢 碧玉 ，姝艷能歌舞，有文華。” 宋 蘇軾 《謝曹子方惠新茶》：“ 陳植 文華斗石高， 景公 詩句復稱豪。” 王闓運 《祭常都尉文》：“雖懷武志，實藴文華。”
(3).指有才華的人。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名聲》：“有一士族，讀書不過二三百卷……朝廷以為文華。”
(4).文化昌盛。 唐 韋應物 《寄皎然上人》詩：“ 茂苑 文華地，流水古僧居。”
(5).指文華殿。 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》：“ 文華 受朝之儀缺而未講，臣民稽首之敬抑而未伸。”
經筵
漢 唐 以來帝王為講論經史而特設的御前講席。 宋 代始稱經筵，置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午節、八月至冬至節為講期，逢單日入侍，輪流講讀。 元 、 明 、 清 三代沿襲此制，而 明 代尤為重視。除皇帝外，太子出閣後，亦有講筵之設。 清 制，經筵講官，為大臣兼銜，於仲秋仲春之日進講。 宋 沉作喆 《寓簡》卷二：“ 神宗皇帝 御經筵，時方講《周官》。”《元史·吳澄傳》：“ 泰定 元年，初開經筵，首命 澄 與平章政事 張珪 、國子祭酒 鄧文原 為講官。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·經筵面奏》：“我朝經筵日講，非徒辯析經史，為觀美也；謂當旁及時務，以匡不逮。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二：“ 康熙 十年二月，肇舉經筵大典於 保和殿 ，以 孝感 熊文端公 為講官，知經筵事。”
冰銜
謂清貴的官職。 宋 王君玉 《國老談苑》卷二：“ 陳彭年 在翰林，所兼十餘職，皆文翰清祕之目。時人謂其署銜為‘一條冰’。” 宋 劉克莊 《水龍吟》詞：“解去冰銜華職，徧空山、難尋行跡。” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌四》：“聖朝勳業琬琰儲，不獨焜燿冰銜書。兩朝蒐輯摩日月，往往呼喝羞庭衢。” 清 黃遵憲 《感事》詩：“金甌親卜比公卿，領取冰銜十日榮。”
名實
名稱與實際：名實相符｜深察名實。四庫
我國古代宮廷藏書的地方,分庫收藏經、史、子、集四部類圖書
雲霞
彩雲和彩霞
雲霞明滅。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
畢事
完畢其事；了事。《荀子·堯問》：“吾所執贄而見者十人，還贄而相見者三十人，貌執之士者百有餘人，欲言而請畢事者千有餘人。” 唐 韓愈 《答張徹》詩：“畢事驅傳馬，安居守牕螢。” 宋 岳珂 《桯史·機心不自覺》：“﹝ 秦檜 ﹞約以翌午畢事，院官不敢違，唯而退。” 明 汪道昆 《洛水悲》：“寡人 陳思王 曹植 ，應詔入朝，畢事之國，願聞仙子起居。”
檢校
審查核對;核實
佇遲
企望；等待。
木天
(1).木製天棚。 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“﹝ 廬陵威王 ﹞齋前悉施木天，以蔽光景，春花秋月之時，暗如深夜撤燭。”
(2).指宏敞高大的木結構建築物。 宋 孫升 《孫公談圃》卷中：“ 玉清昭應宮 ， 丁晉公 領其使監造。土木之工極天下之巧……以其餘材建 五嶽觀 ，世猶謂之木天。則 玉清 之宏壯可知。”
(3).秘書閣的別稱。因其屋宇高大宏敞，故名。 宋 陸游 《恩除秘書監》詩：“扶上木天君莫笑，衰殘不似壯遊時。” 元 王逢 《無題》詩之四：“椒闥珮琚遺白草，木天圖籍冷青藜。”
(4).指翰林院。 明 唐寅 《貧士吟》：“宮袍著處君恩渥，遙上青雲到木天。” 清 鈕琇 《觚賸續編·傅徵君》：“是年應試中選者，俱授翰林院檢討。然其人各以文學自負，又復落拓不羈，與科第進者前後相軋，疑謗旋生，多不能久於其位，數年以後，鴻儒掃跡於木天矣。”
佳話
美談,傳誦一時的美事
在農村傳為佳話
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