滌場罷,與鄰翁飲酒樂甚,效摩詰六言體賦詩二首·其二

作者:朱純 朝代:明代

原文

白髮人人藜杖,黃花日日清樽。

倒著接䍦歸去,兒童一笑應門。

詩詞問答

問:《滌場罷,與鄰翁飲酒樂甚,效摩詰六言體賦詩二首·其二》的作者是誰?答:朱純
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:六言詩

注釋

1. 六言詩 押元韻 出處:石倉歷代詩選卷三百七十七

參考注釋

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

人人

每人

人人自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

藜杖

用藜的老莖做的手杖。質輕而堅實。《晉書·山濤傳》:“ 魏帝 嘗賜 景帝 春服,帝以賜 濤 ,又以母老,並賜藜杖一枚。” 明 徐復祚 《投梭記·敘飲》:“藜杖西山且挾書,蹉跎光景徂。” 陳毅 《夏夜由王家坪歸楊家嶺》詩:“ 延水 波濤翻駭浪,一燈藜杖送人歸。”

黃花

(1) 幾種開黃色花或黃花占優勢菊科植物的任何一種

(2) 黃花菜的花,金針菜的通稱

(3) 菊花

(4) 沒有經過性行為的女性

黃花閨女

日日

(1) 天天

又恐汝日日為吾擔憂。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以長。——賈誼《論積貯疏》

清樽

見“ 清尊 ”。

倒著

亦作“ 倒箸 ”。將衣、帽等倒過來穿戴。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》:“ 山季倫 ( 山簡 )為 荊州 ,時出酣暢,人為之歌曰:‘ 山公 時一醉,徑造 高陽池 。日莫倒載歸,茗艼無所知。復能乘駿馬,倒箸白接籬。’”按《晉書·山簡傳》引此歌作“倒著”。 元 仇遠 《陪戴祖禹泛湖分韻得天字》:“當歌對酒堪腸斷,倒著烏巾且醉眠。”

方言。躺著。 楊朔 《三千里江山》第十二段:“我還是要吃餃子。好吃不過餃子,舒服不過倒著。”

歸去

回去

離家已久,今當歸去

兒童

年紀小於少年的幼孩

兒童相見不相識。——唐· 賀知章《回鄉偶書》

應門

照管門戶。指應接叩門之意

內無應門五尺之童。——李密《陳情表》

應門的領客入廳

標籤:飲酒

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