次韻孫海見贈(用子美詩蘇侯得數過,歡喜每

作者:蘇過 朝代:宋代

原文

自分麋鹿姿,食薇山之阿。

不意設羅門,屢辱結駟過。

清談脫麈尾,奈此落月何。

詩詞問答

問:《次韻孫海見贈(用子美詩蘇侯得數過,歡喜每傾倒)·其五》的作者是誰?答:蘇過
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押歌韻

2. 用子美詩蘇侯得數過,歡喜每傾倒

參考注釋

自分

自料,自以為。《漢書·蘇武傳》:“自分已死久矣!王必欲降 武 ,請畢今日之驩,效死於前。” 三國 魏 曹植 《上責躬應詔詩表》:“心離志絶,自分黃耇無復執珪之望。” 宋 陳亮 《書趙永豐訓之行錄後》:“推公之志而揆公之才,固非自分於一死者,義之所在,不約而自隱其中之所存耳。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·王公家書》:“當是時, 馮公 自分不免, 王公 備任慘毒。”

麋鹿姿

山野人的模樣。 宋 蘇軾 《和陶飲酒》之八:“我坐華堂上,不改麋鹿姿。”

不意

沒有想到

敵出不意。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

結駟

(1).一車並駕四馬。《楚辭·招魂》:“青驪結駟兮齊千乘,懸火延起兮玄顏烝。” 王逸 註:“結,連也。四馬為駟。”《文選·張衡<西京賦>》:“旗不脫扃,結駟方蘄。” 薛綜 註:“結駕駟馬,方行而入也。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·草河錄上》:“過橋亭雕簷峻宇,出沒雲霞,上可結駟,下可方舟。”

(2).用以指乘駟馬高車之顯貴。 晉 陶潛 《扇上畫贊》:“至矣 於陵 ,養氣浩然,蔑彼結駟,甘此灌園。” 宋 劉克莊 《鳳凰閣》詞:“對牀句,子真佳作。安用羨伊結駟,難儂羅雀。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·葉生》:“子自塾中歸,見結駟於門,審所自來,駭奔告母。”

清談

本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無,不務實際,空談哲理,後世泛指一般不切實際的談論

清談誤國

麈尾

古人閒談時執以驅蟲、撣塵的一種工具。在細長的木條兩邊及上端插設獸毛,或直接讓獸毛垂露外面,類似馬尾松。因古代傳說麈遷徙時,以前麈之尾為方向標誌,故稱。後古人清談時必執麈尾,相沿成習,為名流雅器,不談時,亦常執在手。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》:“ 亮 以麈尾掩口而笑。” 唐 白居易 《齋居偶作》詩:“老翁持麈尾,坐拂半張牀。”《紅樓夢》第一○九回:“只見 妙玉 頭帶妙常冠……腰下繫一條淡墨畫的白綾裙,手執麈尾念珠。”

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