聚香齋

聚香齋原文

雨足朝露多，瀼瀼迎日晃。

秋草及秋花，沃心無不享。

既沃斯油然，色與香同盎。

是室曰聚香，為之生靜想。

鼻觀一以清，目謀乃弗爽。

詩詞問答

問：聚香齋的作者是誰？答：乾隆
問：聚香齋寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押養韻　出處：御製詩五集卷七十五

參考注釋

雨足

(1).雨量充足。《書·洪範》“曰雨、曰暘” 唐 孔穎達 疏：“雨足則思暘，暘久則思雨。” 宋 楊萬里 《夏日雜興》詩：“九郡報來都雨足，插秧收麥喜村村。” 清 厲鶚 《雨後》詩：“野夫欣雨足，米價及時平。”

(2).雨腳。 晉 張協 《雜詩》之十：“雲根臨八極，雨足灑四溟。”《隋書·長孫晟傳》：“﹝ 長孫晟 ﹞夜登城樓，望見磧北有赤氣，長百餘里，皆如雨足下垂被地。” 宋 寇準 《點絳唇》詞：“水陌輕寒，社公雨足東風慢。”參見“ 雨腳 ”。

朝露

清晨的露水,比喻存在時間極短促的事物,也比喻明澈純淨的事物

君之命若朝露

瀼瀼

(1) 露水盛多

野有曼草,零零瀼瀼。——《詩·鄭風》

(2) 波浪開合

瀼浪雷奔,駭水迸集。開合解會,瀼瀼濕濕。——《文選·木華·海賦》

迎日

(1).指古代帝王於正月朔日或春分日出東郊迎祭太陽。《大戴禮記·公符》：“正月朔日迎日於東郊。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“‘旁作穆穆’，唱於迎日之拜。”參閱《宋書·禮志一》。

(2).向日；隨日。 唐 宋之問 《幸少林寺應制》詩：“曙陰迎日盡，春氣抱巖流。” 唐 王卓 《觀北番謁廟》詩：“仗移迎日轉，旆動逐風輕。”

迎娶的日期。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·袁洪兒夸郎》：“明日吉，便為迎日。”

沃心

謂使內心受啟發。舊多指以治國之道開導帝王。語出《書·說命上》：“啟乃心，沃朕心。” 孔穎達 疏：“當開汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所見教己未知故也。”《梁書·武帝紀下》：“治道不明，政用多僻，百辟無沃心之言，四聰闕飛耳之聽。” 唐 元稹 《高端婺州長史誥》：“朕嘗因苦口，必念沃心。每思藥石之臣，鹹聽肺肝之語。” 清 顧炎武 《答徐甥公肅書》：“身當史局，因事納規，造厀之謨，沃心之告，有急於編摩者，固不待汗簡奏功，然後為千秋金鏡之獻也。”

無不

沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”

油然

(1) 形容思想感情自然而然地產生

敬慕之心,油然而生

(2) 形容雲氣上升

油然作雲

鼻觀

鼻孔,也指嗅覺