送御史巡按遼東原文
自從罹難坐園扉，每聽烏啼憶繡衣。
使節乘春歸上國，愁心過雨對斜暉。
憐分祿米情偏厚，愧乏璚瑤願不違。
盡道門前可羅雀，誰知交誼古來稀。
詩詞問答
問：送御史巡按遼東的作者是誰？答：李時勉
問：送御史巡按遼東寫於哪個朝代？答：明代
問：送御史巡按遼東是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押微韻
參考注釋
自從
介詞,表示過去的某段時間的起點
自從去年秋天到現在
罹難
遭逢災難
烏啼
指琴曲《烏夜啼引》或《烏啼引》。 唐 元稹 《聽庾及之彈＜烏夜啼引＞》詩：“謫官詔下吏驅遣，身作囚拘妻在遠……今君為我千萬彈，《烏啼》啄啄淚瀾瀾。”參見“ 烏夜啼 ”。
繡衣
(1).彩繡的絲綢衣服。古代貴者所服。今多指飾以刺繡的絲質服裝。《左傳·閔公二年》：“﹝ 衛懿公 ﹞與夫人繡衣，曰：‘聽於二子！’”《南史·崔祖思傳》：“ 東阿 婦以繡衣賜死， 王景興 以折米見誚。” 元 薩都剌 《鸚鵡曲》：“ 雙成 小立各宮樣，繡衣烏帽 高將軍 。”
(2).見“ 繡衣直指 ”。
使節
(1) 一國派駐另一國的外交代表;一國派往另一國辦事的代表
得任命大使、其他政府使節和領事
(2) 古時指使者所持的符節
春歸
(1).春天來臨。 唐 李白 《宮中行樂詞》之四：“玉樹春歸日，金宮樂事多。” 唐 李山甫 《賀邢州盧員外》詩：“春歸鳳沼恩波暖，曉入鴛行瑞氣寒。” 唐 滕邁 《春色滿皇州》詩：“藹藹復悠悠，春歸十二樓。”
(2).春去；春盡。 唐 白居易 《送春》詩：“三月三十日，春歸日復暮。” 宋 黃庭堅 《清平樂》詞之一：“春歸何處？寂寞無行路。” 宋 辛棄疾 《杏花天·無題》詞：“有多少、鶯愁蝶怨；甚夢裡、春歸不管。”
(3).春時回來。 唐 李白 《南流夜郎寄內》詩：“北雁春歸看欲盡，南來不得 豫章 書。” 唐 李嘉祐 《送張惟儉秀才入舉》詩：“春歸定得意，花送到東中。”
上國
(1).指國都以西的地區。《左傳·昭公十四年》：“夏， 楚子 使 然丹 簡上國之兵於 宗丘 。” 杜預 註：“上國，在國都之西。西方居上流，故謂之上國。”
(2). 春秋 時稱中原各諸侯國為上國，與 吳 楚 諸國相對而言。《左傳·昭公二十七年》：“﹝ 吳子 ﹞使 延州來 季子 聘於上國，遂聘於 晉 ，以觀諸侯。” 孔穎達 疏引 服虔 曰：“上國，中國也。蓋以 吳 辟在東南，地勢卑下，中國在其上流，故謂中國為上國也。”《國語·吳語》：“ 越 滅 吳 ，上征上國。” 韋昭 註：“上國，中國也。” 三國 魏 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“﹝ 夫差 ﹞抗衡上國，與 晉 爭長。” 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”
(3).外藩對帝室或朝廷的稱呼。《後漢書·陳蕃傳》：“夫諸侯上象四七，垂耀在天，下應分土，藩屏上國。” 李賢 註：“上象四七，謂二十八宿各主諸侯之分野，故曰下應分土，言皆以輔王室也。” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民。” 唐 白居易 《祭迴鶻可汗文》：“撫有九姓，制臨一方，氣吞諸戎，名播上國。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“惟 布達拉 一區，其土膏衍，其人秀好，其音 華夏 ，故 吐番贊普 都之，以鞭撻四夷，抗衡上國。”
(4).指京師。 南朝 梁 江淹 《四時賦》：“憶上國之綺樹，想 金陵 之蕙枝。”《資治通鑑·唐德宗建中二年》：“今海內無事，自上國來者，皆言天子聰明英武，志欲致太平，深不欲諸侯子孫專地。” 胡三省 註：“時藩鎮竊據，自比古諸侯，謂京師為上國。”《紅樓夢》第四回：“ 薛蟠 素聞得都中乃第一繁華之地，正思一游，便趁此機會，一來送妹待選，二來望親，三來親自入部銷算舊賬，再計新支，－－其實只為遊覽上國風光之意。”
愁心
(1).心裡憂愁。《墨子·所染》：“不能為君者，傷形費神，愁心勞意。”
(2).憂愁之心。 南朝 宋 顏延之 《秋胡詩》：“明發動愁心，閨中起長嘆。” 宋 汪元量 《鶯啼序·重過金陵》詞：“聽樓頭哀笳怨角，未把酒愁心先醉。” 明 金絅 《踏莎行》詞：“翠竹檐前，碧蕉叢里，秋聲鬭合愁心碎。” 姚雪垠 《言志篇》：“雄關屢戰愁心少，苦戰時經快意多。”
斜暉
亦作“ 斜輝 ”。指傍晚西斜的陽光。 南朝 梁簡文帝 《序愁賦》：“玩飛花之入戶，看斜暉之度寮。” 唐 杜牧 《懷鍾靈舊遊》詩之三：“斜輝更落西山影，千步虹橋氣象兼。” 清 龔自珍 《卜運算元》詞：“苹葉弄斜暉，蘭蕊彫明鏡。” 郭沫若 《牧羊哀話》一：“只見那往高城的路上，有群綿羊，可三十餘頭，帶著薄暮的斜輝，圍繞著一位女郎，徐徐而進。”
祿米
用作俸祿的粟米(古代官員俸祿,以米(糧)計算,故稱“祿米”)
不違
(1).依從。《論語·為政》：“子曰：‘吾與 回 言終日，不違，如愚。’” 何晏 集解引 孔安國 曰：“不違者，無所怪問，於 孔子 之言，默而識之，如愚。” 元 馬致遠 《耍孩兒·借馬》曲：“恰才説來的話君專記，一口氣不違借與了你。”
(2).不遠。《國語·齊語》：“天威不違顏咫尺。” 韋昭 註：“違，遠也。”
(3).不休止。《左傳·昭公二十年》：“徵斂無度，宮室日更，淫樂不違。” 杜預 註：“違，去也。”
(4).符合。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》：“實欲使名實不違，徼倖路絶。”
道門
(1).入道的門徑。 漢 嚴遵 《道德指歸論·上士聞道》：“靜為虛戶，虛為道門，泊為神本，寂為和根。”
(2).指道家或道教。 漢 焦贛 《易林·夬之巽》：“恬淡無患，遊戲道門，與神來往，長樂以安。” 唐 王維 《過太乙觀賈生房》詩：“謬以道門子，徵為驂御臣。” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷二：“道士 李壽儀 ， 卭州 人，宗 張簡卿 筆法，多畫道門尊像。” 李叔還 《＜道教大字典＞編纂說明》：“然至今日，道門人士，對於教義旨要，道學名詞，道教玄理，事物名稱等，多尚不解其義。”
(3).指寺觀。 明 張羽 《僧居寒夜》詩之一：“山木蕭條啼鳥歇，道門清浄俗人稀。” 王闓運 《衡州西禪寺碑》：“望道門而詢遠近，入精舍而嘆清修。”
(4).舊時的一些封建迷信組織。 周立波 《諸葛亮會》：“ 小劉 忙說道：‘咱們得時刻留心，抓了這些，說不定還有。碰到形跡可疑的人，得趕緊報告。他們鬧一貫道，什麼道門的，都是遮眼法。’”
羅雀
(1).形容門庭寂靜或冷落。 唐 白居易 《寄皇甫賓客》詩：“臥掩羅雀門，無人驚我睡。” 宋 劉克莊 《鳳凰閣》詞：“安用羨伊結駟，嘆儂羅雀。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通四》：“月餘，試畢賈歸，地可羅雀矣。”參見“ 門可羅雀 ”。
(2).喻用盡辦法搜刮財物。 梁啓超 《歲暮感懷》詩：“近聞誅歛空羅雀，儻肯哀鳴念澤鴻。”參見“羅雀掘鼠”。
交誼
相互交往的情誼;友誼
我和老亞的四年親密交誼
古來
自古以來
古來如此
古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》
試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》
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