上陵原文
玉帛來天府，衣冠去國門。
萬年周典禮，七葉漢陵園。
月擁元宮迥，星依紫極尊。
翠華如在上，瞻切五雲屯。
詩詞問答
問：上陵的作者是誰？答：王健
問：上陵寫於哪個朝代？答：明代
問：上陵是什麼體裁？答：五律
問：王健的名句有哪些？答：王健名句大全
注釋
1. 五言律詩 押元韻 出處：古今圖書集成
參考注釋
玉帛
(1) 玉器和絲織品,古時用於祭祀,國與國間交際時用做禮物
(2) 泛指財物
天府
天然的府庫,比喻物產富饒
天府之土。——《三國志·諸葛亮傳》
衣冠
(1) 衣服和禮帽
(2) 服飾
衣冠不整
(3) 指紳士,借指禮教、斯文
衣冠之弟
國門
(1)
(2) 舊指國都的城門,也指守護城門的小神,也指邊境;今指邊防哨所和海關
拒敵於國門之外
(3) 比喻國家政策、規定
打開國門,大膽吸收一切有用的東西
萬年
極其久遠的年代
周典
(1). 周 代的典章制度。《國語·周語中》：“ 鄭 未失 周 典，王而蔑之，是不明賢也。”
(2).指《尚書·周書》。 晉 陶潛 《勸農》詩：“遠若《周典》，八政始食。”
七葉
(1).七世；七代。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》：“七葉重光，海內冠冕。”《隋書·孝義傳·郭儁》：“家門雍睦，七葉共居。” 唐 李白 《酬張卿夜宿南陵見贈》詩：“爾來得茂彥，七葉仕漢餘。”
(2).見“ 七葉樹 ”。
陵園
(1) 本指帝王或諸侯的墓地,今通稱以陵墓為主的園林。也作“園陵”
(2) 公墓
烈士陵園
紫極
(1).星名。借指帝王的宮殿。《文選·潘岳＜西征賦＞》：“厭紫極之閒敞，甘微行以游盤。” 李善 註：“紫極，星名，王者為宮以象之。 曹植 上表曰：‘情注於皇居，心在乎紫極。’” 唐 吳兢 《貞觀政要·論納諫》：“陛下高居紫極，寧濟蒼生。” 清 唐孫華 《進呈御覽詩一百韻》：“紫極三辰正，黃圖九域清。”
(2).道教稱天上仙人居所。 晉 葛洪 《抱朴子·微旨》：“但彼人之道成，則蹈青霄而游紫極。” 唐 吳筠 《遊仙詩》之十六：“高升紫極上，宴此玄都岑。”《封神演義》第十三回：“閒坐蒼龍歸紫極，喜乘白鶴下 崑崙 。”
(3).泛指天空。 明 劉基 《題王起宗御史江山煙靄圖》詩：“日落風雲連紫極，天寒波浪隔 蒼梧 。”
(4). 唐 代重道教，尊奉 老子 為 玄元皇帝 。 唐玄宗 時於兩京( 長安 及 洛陽 )及諸州置 玄元皇帝 廟。京師號 玄元宮 ，諸州號 紫極宮 。見 唐 封演 《封氏聞見記·道教》。
翠華
(1).天子儀仗中以翠羽為飾的旗幟或車蓋。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“建翠華之旗，樹靈鼉之鼓。” 李善 註：“翠華，以翠羽為葆也。” 南朝 梁 沉約 《九日侍宴樂游苑》詩：“虹旌迢遞，翠華葳蕤。”
(2).為御車或帝王的代稱。 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“ 潼關 不守，翠華南幸。” 宋 陸游 《曉嘆》詩：“翠華東廵五十年，赤縣神州滿戎狄。” 清 陳維崧 《游顧龍山》詩：“聞説當年翠華廵，朱旗暗卷殘碑在。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜壇》：“想翠華，守枯 煤山 幾枝花。”
如在
《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時，好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ，盡心祈焉。”
雲屯
如雲之聚集。形容盛多。《後漢書·袁紹劉表傳贊》：“魚麗 漢 軸，雲屯 冀 馬。”《晉書·慕容暐載記》：“此則鬱概待時之雄，抱志未申之傑，必岳峙 灞 上，雲屯 隴 下。” 清 吳偉業 《雜感》詩之三：“ 居庸 千尺 薊門 低，八部雲屯散馬蹄。” 陳毅 《贛南遊擊詞》：“拂拂清風催睡意，森森萬樹若雲屯。”
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