御殿傳臚日作

御殿傳臚日作原文

臚唱三聲曉日曈，編鐘清瑟協薰風。

希占五色雲朝見，早慰一犁雨昨濛。

贊化群陳萬言策，敕幾自辟四門聰。

祗憐退鷁垂雙翅，空望神仙注榜中。

詩詞問答

問：御殿傳臚日作的作者是誰？答：乾隆
問：御殿傳臚日作寫於哪個朝代？答：清代
問：御殿傳臚日作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押東韻　出處：御製詩二集卷四十八

參考注釋

臚唱

科舉時代，進士殿試後，皇帝召見，按甲第唱名傳呼，稱臚唱。其制始於 宋 時。 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷九：“翌日臚唱， 元用 居第一， 表卿 次之。” 元 方回 《涌金城望》詩之三：“臚唱曾叨殿上傳，末班遙望御爐煙。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“每科臚唱後，新進士齊赴國子監釋奠。”

三聲

舊指軍中用以傳令的金鼓、笳、鐸之聲。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·十陣》：“三聲既全，五彩必具，辨吾號聲，知五旗。”

曉日

(1).朝陽。 唐 劉禹錫 《酬令狐相公使宅別齋初栽桂樹見懷之作》詩：“影近畫梁迎曉日，香隨緑酒入金杯。” 元 郝經 《賢台行》：“曉日曈曨赤羽旗， 燕王 北面親前席。”《花月痕》第五回：“謄寫畢，窗紙上早已曉日曈曈了。”

(2).引申為清晨。 唐 張九齡 《郡中每晨興輒見群鶴東飛至暮又行列而返甚和樂焉遂賦以詩》：“曉日東田去，煙霄北渚歸。”

編鐘

中國古代祭祀、宴享用的一組音調高低不同的樂鍾

清瑟

(1).指瑟。瑟音清逸，故稱。 晉 陶潛 《閒情賦》：“褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。” 唐 杜甫 《自京赴奉先詠懷五百字》：“煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。” 清 杜岕 《思賢篇送荔軒還京師》：“伊余既締交，寧禁彈清瑟。”

(2).清新鮮明。 康有為 《大同書》癸部第二章：“惟屋可遊行則惟意所適，或驅就海濱而挹海氣，則島嶼滄茫；或就山中而聽瀑，則巖谷幽奇；或就林野而棲遲，則草木清瑟。”

薰風

(1).和暖的風。指初夏時的東南風。《呂氏春秋·有始》：“東南曰薰風。” 唐 白居易 《首夏南池獨酌》詩：“薰風自南至，吹我池上林。” 明 李東陽 《天津八景》詩之四：“層軒南向坐薰風，極目平疇遠近同。” 陳毅 《紀念寧滬解放十周年》詩：“解放 寧 滬 吾道東，大軍整肅勝薰風。”

(2).相傳 舜 唱《南風歌》，有“南風之薰兮”句，見《孔子家語·辯樂》。後因以“薰風”指《南風歌》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“ 有虞 繼作，政阜民暇，‘薰風’詩於元後，‘爛雲’歌於列臣。” 宋 蘇軾 《東陽水樂亭》詩：“鏗然澗谷含宮徵，節奏未伐君獨喜。不須寫入薰風弦，縱有此聲無此耳。”

五色雲

五色雲彩。古人以為祥瑞。《陳書·徐陵傳》：“母 臧氏 ，嘗夢五色雲化而為鳳，集左肩上，已而誕 陵 焉。”《舊唐書·鄭肅傳》：“ 仁表 文章尤稱俊拔……自謂門地、人物、文章具美，嘗曰：‘天瑞有五色雲，人瑞有 鄭仁表 。’”《宋史·韓琦傳》：“ 琦 風骨秀異，弱冠舉進士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色雲見，左右皆賀。” 元 方回 《次韻劉君鼎見贈》之二：“名場早捷千軍陣，臚陛應符五色雲。”詳“五雲體”。

朝見

覲見君主

贊化

贊助教化。語本《禮記·中庸》：“能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。” 明 方孝孺 《待制華川王先生像序贊》：“既而或以功業定亂，或以文章贊化，卒能合四海於分裂之餘，不越十年，遂致乎治。” 清 查慎行 《上座主孝感相國壽》詩：“贊化非一塗，調元歷三紀。”

言策

言論與謀略。《後漢書·荀彧傳論》：“察其定舉措，立言策，崇明王略，以急國艱，豈雲因亂假義，以就違正之謀乎？”

四門

(1).指明堂四方的門。《書·舜典》：“賓於四門，四門穆穆。”《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：“闢四門而開四聰。”

(2).學校名，即四門學。《舊唐書·歸崇敬傳》：“其國子、太學、四門三館，各立五經博士。”詳“ 四門學 ”。

(3).佛經有 釋迦牟尼 ( 淨飯王 太子)出四門受天帝感化而出家修道的傳說。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“ 殷 鑒四門，幽求六歲。” 李善 注引《瑞應經》曰：“太子至十四，啟王出遊，始出城東門，天帝化作病人，即迴車，悲念人生俱有此患。太子出城南門，天帝化作老人，迴車而還，愍念人生丁壯不久。太子出城西門，天帝化作死人，迴車而還，愍念天下有此三苦。太子出城北門，天帝化作沙門，太子曰：‘善哉，唯是為快。’即迴車還，念道清浄，不宜在家。”

(4).武術名詞。使刀弄棍或打拳的一種架勢。《負曝閒談》第二回：“因他四門開得好，蒙本處提標營營官的少爺賞識了，替他補了一分糧，又給了他一道八品軍功的奬札。”參見“ 四門斗里 ”。

退鷁

退飛之鷁。語本《春秋·僖公十六年》：“六鷁退飛過 宋 都。” 南朝 梁元帝 《將軍名詩》：“樓船寫退鷁，檣鳥狎飛鳧。” 唐 許棠 《獻獨孤尚書》詩：“退鷁已經三十載，登龍曾見一千人。”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人