新正重華宮侍皇太后宴原文
鳳輿西望降慈寧,春慶重華祝福齡。
養志要惟安海宇,承歡端是始家庭。
稱觴正對萬年柏,映砌方舒八葉蓂。
入夕九華輝永巷,新蟾照影似為停。
詩詞問答
問:新正重華宮侍皇太后宴的作者是誰?答:乾隆
問:新正重華宮侍皇太后宴寫於哪個朝代?答:清代
問:新正重華宮侍皇太后宴是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押青韻 出處:御製詩三集卷六十一
參考注釋
鳳輿
即鳳輦。古代帝王的車乘。 唐 杜甫 《贈李八秘書別三十韻》:“通籍蟠螭印,差肩列鳳輿。” 浦起龍 心解:“鳳輿,天子之輦。”
重華
(1). 虞舜 的美稱。《書·舜典》:“曰若稽古帝 舜 ,曰 重華 ,協於帝。” 孔 傳:“華,謂文德。言其光文重合於 堯 ,俱聖明。”《楚辭·九章·涉江》:“駕青虬兮驂白螭,吾與 重華 游兮瑤之圃。”一說, 舜 目重瞳,故名。《史記·五帝本紀》:“ 虞 舜 者,名曰 重華 。” 張守節 正義:“﹝ 舜 ﹞目重瞳子,故曰 重華 。”後亦用以代稱帝王。 宋 楊萬里 《寄題南城吳子直子常上舍兄弟社倉》詩:“ 有虞 有宋 雙重華,兩聖一心民一家。”《說郛》卷二九引 宋 無名氏《朝野遺記》:“重華( 孝宗 )聞上( 光宗 )疾,自臨大內,撫視時,上噤不知人。”
(2).舊喻帝王功德相繼,累世昇平。 宋 李攸 《宋朝事實·真宗癸丑赦文》:“良民合歸厚之風,嘉穀茂重華之歲。”
(3).歲星的別稱。《史記·天官書》:“歲星,一曰攝提,曰重華,曰應星,曰紀星。”
祝福
(1)
(2) 本謂祈神賜福,現泛指祝人順遂幸福
祝福康復
(3) 舊俗。除夕致敬盡禮,迎接福神,拜求來年一年中的好運氣
養志
保攝志氣。指培養、保持不慕榮利的志向。多指隱居。《莊子·讓王》:“故養志者忘形,養形者忘利。”《後漢書·逸民傳·逢萌》:“及 光武 即位,乃之 琅邪 勞山 ,養志脩道,人皆化其德。” 唐 薛逢 《鄰相反行》:“東家西家兩相誚,西兒笑東東又笑。西雲養志與榮名,彼此相非不同調。” 元 蔣子正 《山房隨筆》:“ 許平仲 衡學問、文藝為世所尊,稱為夫子,人目為 許先生 。養志不仕,有《辭召命詩》……可以觀其志矣。”
謂奉養父母能順從其意志。《孟子·離婁上》:“若 曾子 ,則可謂養志也。事親若 曾子 者,可也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·孝養》:“故上孝養志,其次養色,其次養體。” 宋 蘇軾 《賜正議大夫同知樞密院安燾乞外郡不許批答》之一:“夫榮親莫大於功名,養志不專於甘旨。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》:“體養志以娛親兮,駕言返於故閭。”
海宇
(1).猶海內、宇內。謂國境以內之地。《梁書·武帝紀上》:“浹海宇以馳風,罄輪裳而稟朔。” 宋 蘇轍 《皇弟偲加恩制》:“罄海宇之人孰非付託之重。” 明 陳汝元 《金蓮記·捷報》:“丈夫與叔叔文空海宇,洪然高掇,不必過憂。”《說唐》第三回:“舉鼎千斤,名振海宇。”
(2).近海之地。 南朝 宋 顏延之 《家傳銘》:“曠彼 琅邪 ,實唯海宇。”
承歡
迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等
外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》
承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》
承歡膝下
家庭
以婚姻和血緣為紐帶的基本社會單位,包括父母、子女及生活在一起的其他親屬
稱觴
舉杯祝酒。 南朝 齊 謝朓 《三日侍華光殿曲水宴代人應詔詩》之九:“降席連緌,稱觴接武。” 唐 馬懷素 《餞唐永昌》詩:“聞君出宰 洛陽 隅,賓友稱觴餞路衢。” 宋 王安石 《次韻王禹玉平戎慶捷》:“稱觴別殿傳新曲,銜璧寧王按舊儀。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回回目:“試鄉科文闈放榜,上母壽戲綵稱觴。”參見“ 稱觴上壽 ”。
正對
(1).直言對答。《後漢書·趙典傳》:“朝廷每有災異疑議,輒諮問之。 典 據經正對,無所曲折。”
(2).對偶的一種。用反映同類事物或概念的詞語兩兩相對。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》:“正對者,事異義同者也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》:“ 孟陽 《七哀》云:‘ 漢祖 想 枌榆 , 光武 思 白水 ’,此正對之類也。” 宋 蔡夢弼 《草堂詩話》:“‘貔虎閒金甲,麒麟受玉鞭’,以‘貔虎’對‘麒麟’為正對矣。”
萬年
極其久遠的年代
九華
(1).山名。在今 安徽省 青陽縣 。舊稱 九子山 。因有九峰如蓮花,故改為今名。 唐 李白 《改九子山為九華山聯句》序:“ 青陽縣 南有 九子山 ,山高數十丈。上有九峰如蓮花……予乃削其舊號,加以 九華 之目。” 宋 陸游 《入蜀記》卷三:“ 九華 本名 九子 , 李太白 為易名。”主峰 天台峰 ,有 化城寺 、 百歲宮 、 回香閣 和古拜經台等古剎名勝,與 峨眉 、 五台 、 普陀 等山合稱 中國 佛教四大名山。參見“ 九子山 ”。
(2).宮殿名。 後趙 石虎 建。《拾遺記·晉時事》附 南朝 梁 蕭綺 錄:“ 石虎 席捲西京,崇麗妖虐,外僭和鸞文物之儀,內修 三英 、 九華 之號。” 齊治平 註:“ 九華 ,宮名。”《清一統志》:“ 後趙 石虎 建,以三三為位,故謂之 九華 。”
(1).重九之花,指菊花。 晉 陶潛 《九日閒居》詩序:“余閒居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由。空服九華,寄懷於言。”
(2).花朵繁茂。喻婦德昭彰。 北周 庾信 《周儀同松滋公拓跋競夫人尉遲氏墓志銘》:“標梅三實,無闕其時;夭桃九華,能修其政。”
永巷
(1).宮中長巷。《史記·范雎蔡澤列傳》:“於是 范雎 乃得見於離宮,詳為不知永巷而入其中。”《爾雅·釋宮》“宮中衖謂之壼” 邢昺 疏引 三國 魏 王肅 曰:“今後宮稱永巷,是宮內道名也。” 唐 李華 《長門怨》詩:“每憶椒房寵,那堪永巷陰。”《舊唐書·德宗紀論》:“去無名之費,罷不急之官,出永巷之嬪嬙。” 清 孔尚任 《桃花扇·題畫》:“橫揣俺天涯夫婿,永巷日如年。”
(2).宮中署名。掌管後宮人事,有令、僕射等, 漢武帝 時改為掖庭,有獄監禁宮人。《史記·呂太后本紀》:“ 呂后 最怨 戚夫人 及其子 趙王 ,迺令永巷囚 戚夫人 ,而召 趙王 。”《漢書·廣川惠王劉越傳》:“使其大婢為僕射,主永巷。” 南朝 梁元帝 《金樓子·說蕃》:“ 去 令 昭信 為後,幸姬 陶望卿 為 脩靡夫人 ,主繒帛, 崔脩成 為 貞明夫人 ,主永巷。”參見“ 永巷宮人 ”。
(3).深巷;長巷。 唐 李商隱 《無題》詩之四:“何處哀箏隨急管,櫻花永巷垂楊岸。” 南唐 李中 《書夏秀才幽居壁》詩:“永巷苔深戶半開,牀頭書劍積塵埃。” 宋 王禹偁 《記馬》:“旁顧適有永巷,修直百餘步。”
新蟾
新月。神話傳說月中有三足蟾蜍,因以蟾代稱月。 唐 溫庭筠 《夜宴謠》:“高樓客散杏花多,脈脈新蟾如瞪目。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之二:“憶在 秋浦 北,空江上新蟾。” 宋 賀鑄 《菩薩蠻》詞:“眉樣學新蟾,春愁入翠尖。”
影似
猶相似。《明史·黃道周傳》:“天下士,生如 三俊 ,歿如 震孟 、 希孟 ,求其影似,未可多得。”
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