古風十三首·其二

古風十三首·其二原文

東皇運洪壚，發生滋萬象。

卉木爭芳菲，春和風淡盪。

入夏氣益舒，夭喬俱榮長。

涼飆西北來，一吹天地爽。

洞庭木葉落，空林月色朗。

萬物何蕭條，摧殘委草莽。

惟有嶺頭松，蒼顏挺百丈。

偉哉君子節，千載令人仰。

詩詞問答

問：古風十三首·其二的作者是誰？答：乾隆
問：古風十三首·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押養韻　出處：御製樂善堂全集定本卷十九

參考注釋

皇運

謂享有皇位的氣數。 漢 史岑 《出師頌》：“皇運來授，萬寶增煥。” 南朝 梁 徐陵 《梁貞陽侯與太尉王僧辯書》：“皇運之初，彌承天德。”《晉書·武帝紀》：“ 魏帝 稽協皇運，紹天明命以命 炎 。” 唐 賈至 《閒居秋懷寄陽翟陸贊府封丘高少府》詩：“憶昔皇運初，眾賓俱龍驤。”

洪壚

見“ 洪爐 ”。

發生

(1) 原來不存在的事情出現了

發生事故

村里發生了一件奇怪的事

(2) 出現

成功的婚姻不會自動發生,而是由人創造出來的

(3) 產生、興起

好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

萬象

一切事物或景象

包羅萬象

卉木

草木。《詩·小雅·出車》：“春日遲遲，卉木萋萋。” 毛 傳：“卉，草也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·隱秀》：“故自然會妙，譬卉木之耀英華；潤色取美，譬繒帛之染朱緑。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“ 平泉莊 在 洛城 三十里，卉木臺榭甚佳。” 清 顧炎武 《贈同系閻君明鋒先出》詩：“春風吹卉木，大海放禽魚。”

芳菲

(1) 花草香美的樣子

(2) 芳香的花草

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。——宋· 沈括《夢溪筆談》

春和

春日和暖。《漢書·文帝紀》：“方春和時，草木羣生之物皆有以自樂。” 晉 傅玄 《眾星》詩：“冬寒地為裂，春和草木榮。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。” 元 柯丹丘 《荊釵記·就祿》：“天寒地冷，未可離鄉背井，且待春和款款行。”

淡盪

(1).水迂迴緩流貌。引申為和舒。 唐 陳子昂 《與東方左史虬修竹篇》詩：“春風正淡盪，白露已清泠。” 明 賈仲名 《金安壽》第一折：“繡幃中淡盪春風，紅浪輕翻翠被重。” 清 毛祥麟 《墨餘錄·平原聞詩記》：“對景一吟，意惟清麗，如朝煙夕霞，別具一種淡盪可人之致，斯亦已耳。”

(2).猶含糊。 冰心 《往事二》八：“一切離別恨都不是淡盪的，猶疑的；是分明的，真切的，急如束濕的。”

(3).猶散淡；悠閒自在。 清 錢謙益 《感嘆舊遊如在宿昔作此詩以寄之》：“羨君真作淡盪人，閒即牽舟湖上住。”

夏氣

夏令的節氣，夏天的氣候。《素問·四氣調神大論》：“夏三月，此調蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》：“五行之隨，各如其序。五行之官，各致其能。是故木居東方而主春氣，火居南方而主夏氣，金居西方而主秋氣，水居北方而主冬氣。”《禮記·月令》“﹝孟夏之月﹞其音徵” 漢 鄭玄 註：“夏氣和，則徵聲調。” 南朝 宋 范曄 《樂游應詔詩》：“蘭池清夏氣，脩帳含秋陰。”

夭喬

(1).草木茁壯生長。語本《書·禹貢》：“厥草惟夭，厥木惟喬。” 孔 傳：“少長曰夭；喬，高也。” 清 陳夢雷 《木癭瓢賦》：“何不夭喬千尺而挺拔乎豫章，何不結葢扶疎而作蔭乎廟廊？”

(2).借指草木。 清 葉燮 《原詩·內篇上》：“如肥土沃壤，時雨一過，夭喬百物，隨類而興。”

(3).縱恣貌。 唐 呂岩 《七言》詩之三十：“庚虎循環餐絳雪，甲龍夭喬迸靈泉。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻游羅浮山》：“客迷墮澗逢玉京，雲行夭喬風號鳴。” 明 徐渭 《乘酒漫成》詩之二：“夭喬萬里忘風土，天地中州若雨暘。”參見“ 夭矯 ”。

涼飆

亦作“ 涼飇 ”。亦作“涼颷”。秋風。 漢 班婕妤 《怨歌行》：“常恐秋節至，涼飇奪炎熱。” 唐 王勃 《易陽早發》詩：“復此涼飆至，空山飛夜螢。” 宋 王安石 《回橈》詩：“柴荊散策靜涼飈，隱几扁舟 白下 潮。”

西北

方位名,介於西和北之間。特指中國西北部

泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

洞庭

(1).廣闊的庭院。《莊子·天運》：“帝張《鹹池》之樂於洞庭之野。” 成玄英 疏：“洞庭之野，天池之間，非 太湖 之 洞庭 也。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“爾乃御文軒，臨洞庭。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿教坊詞·教坊致語》：“洞庭九奏，始識《鹹池》之音；靈岳三呼，共獻後天之祝。”

(2).湖名。即 洞庭湖 。《韓非子·初見秦》：“ 秦 與 荊 人戰，大破 荊 ，襲 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩：“ 洞庭 九州間，厥大誰與讓？” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·莪州公詩》：“ 洞庭 春水添新漲，好看雙飛返故林。”參見“ 洞庭湖 ”。

(3).湖名。 太湖 的別名。《文選·左思＜吳都賦＞》：“指 包山 而為期，集 洞庭 而淹留。” 劉逵 注引 王逸 曰：“ 太湖 在 秣陵 東，湖中有 包山 ，山中有如石室，俗謂 洞庭 。”參見“ 太湖 ”。

(4).山名。在 江蘇省 太湖 中。有東西二山，東山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 後與陸地相連成半島。西山即古 包山 。

木葉

樹葉。《楚辭·九歌·湘夫人》：“嫋嫋兮秋風， 洞庭 波兮木葉下。”《晉書·儒林傳·董景道》：“ 永平 中，知天下將亂，隱於 商洛山 ，衣木葉，食樹果。” 唐 駱賓王 《冒雨尋菊序》：“泛蘭英於戶牖，座接雞談；下木葉於中池，廚烹野雁。” 元 薩都剌 《芙蓉曲》：“鯉魚吹浪 江 波白，霜落 洞庭 飛木葉。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·水蠶》：“吾鄉山蠶食椒、椿、檞、柘諸木葉而成繭。” 徐遲 《“不過，好日子哪天有？”》一：“這自己的房子，處在一個山坡上，入夜以後，淹沒在墨綠的木葉中。”

空林

(1).渺無人跡的樹林。 晉 張協 《雜詩》之六：“咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。” 唐 孟浩然 《題大禹寺義公禪房》詩：“ 義公 習禪處，結構依空林。”

(2).木葉落盡的樹林。 唐 章八元 《新安江行》：“古戍懸魚網，空林露鳥巢。”

月色

月光

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

蕭條

經濟成長退縮

經濟蕭條

摧殘

使受嚴重損失;殘害

百般摧殘

草莽

(1) 叢生的雜草

零落同草莽。——晉· 陶淵明《歸園田居》

(2) 偏僻的鄉間;落後愚昧之地

乃令重黎舉夔於草莽之中而進之。——《呂氏春秋·慎行論》

身居草莽

惟有

只有

我們都很高興,惟有他沉著臉

嶺頭

(1).山頂。 唐 杜甫 《南楚》詩：“無名江上草，隨意嶺頭雲。” 唐 李益 《揚州送客》詩：“聞道望鄉聞不得，梅花暗落嶺頭雲。” 宋 柳永 《臨江仙》詞：“ 荊 王魂夢，應認嶺頭雲。”

(2).特指 五嶺 的山頂。 唐 沉佺期 《遙同杜員外審言過嶺》詩：“天長地闊 嶺 頭分，去國離家見白雲。” 唐 王建 《送嚴大夫赴桂州》詩：“ 嶺 頭分界候，一半屬 湘潭 。” 唐 李紳 《逾嶺嶠止荒陬抵高要》詩：“ 嶺 頭刺竹蒙籠密，火拆紅蕉焰燒日。”

蒼顏

(1).蒼老的容顏。 宋 歐陽修 《醉翁亭記》：“蒼顏白髮，頽然乎其間者，太守醉也。” 清 孫枝蔚 《病》詩：“已識蒼顏瘦，何勞明鏡窺。”

(2).蒼翠之色。 宋 曾鞏 《冬望》詩：“長松夾樹蓋十里，蒼顏毅氣不可迴。” 清 孫枝蔚 《水嘆》詩之二：“古人心如雨中山，久雨益復識蒼顏。”

百丈

(1).極言高、深或遠。 漢 枚乘 《七發》：“上有千仞之峯，下臨百丈之谿。” 南朝 梁 沉約 《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》詩：“千仞寫喬樹，百丈見游鱗。” 唐 韓愈 《次同冠峽》詩：“落英千尺墮，遊絲百丈飄。”《北史·西域傳·小月氏國》：“其（ 小月氏國 ）城東十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所謂百丈佛圖也。”

(2).牽船的篾纜。《宋書·朱超石傳》：“時軍人緣 河 南岸，牽百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒為虜所殺略。” 唐 杜甫 《十二月一日》詩之一：“一聲何處送書雁，百丈誰家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 詩舟行多用百丈，問之 蜀 人，雲，水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣，以麻索連貫其際，以為牽具，是名‘百丈’。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“從此一路都是上水，除非大順風，方使得布帆，風略小些，便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈？原來就是縴子。” 清 黃遵憲 《下水船歌》：“百丈橫牽上瀨舟，三朝三暮見 黃牛 。”

(3).借指井繩。 唐 杜甫 《銅瓶》詩：“銅瓶未失水，百丈有哀音。”

(4). 唐 代名僧 懷海 ，住 洪州 百丈山 ，因以為號，稱“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

令人

使人

令人髮指

令人興奮