宛轉詞

宛轉詞原文

宛轉復宛轉，日月東西升。

望道而未見，所志嗟奚成。

宛轉復宛轉，有似盤中珠。

少小不努力，老大將何如。

宛轉復宛轉，聽歌絲竹肉。

徘徊立軒楹，誰識予衷曲。

宛轉復宛轉，鴉鳴與鵲噪。

物物含至理，忘懷觀眾妙。

詩詞問答

問：宛轉詞的作者是誰？答：乾隆
問：宛轉詞寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩初集卷十

參考注釋

宛轉

(1) 圓場;圓成

店主八折了五兩銀子,沒處取討,索性做個宛轉。——明· 馮夢龍《警世通言》

(2) 輾轉

路宛轉石間。——《徐霞客遊記·游黃山記》

宛轉而不臥

(3) 婉轉

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

望道

謂敬慕有道之人。 明 徐渭 《代雲南策問》之五：“ 湯 之執中立賢，與 文 之視民望道， 武 之不泄不忘，並非事也，心也。”

有似

類似；如同。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·附會》：“馭文之法，有似於此。” 唐 韓愈 《贈崔立之評事》詩：“可憐無益費精神，有似黃金擲虛牝。” 宋 張先 《定風波》詞：“有似中秋雲外月，皎潔，不團圓待幾時圓。”

中珠

中注。 元 關漢卿 《五侯宴》第三折：“看了這官人那中珠模樣，好似我那 王阿三 孩兒也。” 元 無名氏 《劉弘嫁婢》第二折：“老的，我看了這個小姐中珠模樣，可也中抬舉，著他近身扶侍，你意下如何？”詳“ 中注 ”。

少小

年幼;年青

少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。——唐· 賀知章《回鄉偶書》

努力

儘量將力量使出來

努力鑽研業務

老大

(1) 年老

少壯不努力,老大徒傷悲。——《樂府詩集·長歌行》

少小離家老大回。——唐· 賀知章《回鄉偶書》

老大嫁作商人婦。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) 兄弟姊妹中的年長者

老大務農,老二當兵

(3) 〈方〉∶指木船的船主或船夫

(4) 很大,非常

老大不快

老大吃驚

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

竹肉

(1).亦稱“ 竹菰 ”。生在朽竹根節上的菌類。 唐 段成式 《酉陽雜俎·草篇》：“ 江 淮 有竹肉，生竹節上，如彈丸，味如白雞。” 明 李時珍 《本草綱目·菜五·竹蓐》：“﹝ 藏器 曰﹞：‘竹肉生苦竹枝上，如雞子，似肉臠，有大毒。’……此即竹菰也。生朽竹根節上。狀如木耳，紅色。”

(2).《晉書·孟嘉傳》：“ 桓溫 問：‘聽妓，絲不如竹，竹不如肉，何謂也？’ 嘉 答曰：‘漸近使之然。’”絲，弦樂；竹，管樂；肉，歌喉。後以“竹肉”泛指器樂與歌唱。 清 王晫 《今世說·品藻》：“﹝ 林鐵崖 ﹞每當讌會，竹肉閒作，或值徜徉山水之際，時而意得忘言。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一七六：“俎膾飛沉竹肉喧，侍郎十日敞清樽。”

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

軒楹

(1).堂前的廊柱。 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》：“呼兒具紙筆，隱几臨軒楹。” 宋 蘇舜欽 《關都官孤山四照閣》詩：“勢壓蒼崖險可驚，攀雲半日到軒楹。” 清 盛錦 《空舲峽》詩：“愛此民居壯，凌空駕軒楹。”

(2).借指廊間。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。” 宋 沉遼 《春日中和堂》詩：“春風迎我咲，宛轉入軒楹。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·議婚》：“簾幙捲東風，翔集遷鶯賀燕；軒楹敞南嶽，爭看起鳳騰蛟。”

衷曲

衷腸;心事

訴說衷曲

鵲噪

(1).鵲鳴聲。俗謂喜兆。《禽經》“靈鵲兆喜” 晉 張華 註：“鵲噪則喜生。”《宋史·孫守榮傳》：“一日，庭鵲噪，令占之，曰：‘來日晡時，當有寶物至。’明日， 李全 果以玉柱斧為貢。”

(2).指鼓譟。 郭沫若 《洪波曲》第十一章三：“於是 日本 的學術界和新聞界便鵲噪了起來。傳到我們貴國更錦上添花，竟說到 西園寺 和我成了至交。”

物物

各種東西,各種事物

物物各自異。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一物以與物物爭。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

至理

(1) 最正確或最根本的道理

團結禦侮,自然是至理

(2) 最完善最美好的政治

忘懷

忘記;不放在心上

忘懷得失

眾妙

(1).一切深奧玄妙的道理。《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。” 晉 潘岳 《閒居賦》：“仰眾妙而絶思，終優遊以養拙。”《北史·隱逸傳·徐則》：“夫道得眾妙，法體自然，包涵二儀，混成萬物。” 唐 李白 《大獵賦》：“括眾妙而為師，明無幽而不燭兮。” 金 元好問 《和仁卿演太白詩意》之一：“靜坐且留觀眾妙，還丹無用説長生。”

(2).眾多的妙趣。 清 林嗣環 《＜秋聲詩＞自序》：“當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。”

(3).借指道教。《唐大詔令集·道士女冠在僧尼之上詔》：“遂使殊方之典，鬱為眾妙之先；諸華之教，翻居一乘之後。”