東郊次韻器資子開六絕句·其三·見早梅

作者:劉摯 朝代:宋代

原文

江南詩客兩仙才,攜手東原賦早梅。

瓊樹令人常願見,還家何事更徘徊。

詩詞問答

問:《東郊次韻器資子開六絕句·其三·見早梅》的作者是誰?答:劉摯
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:劉摯的名句有哪些?答:劉摯名句大全

注釋

1. 七言絕句 押灰韻

參考注釋

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

詩客

詩人。 唐 白居易 《朝歸書寄元八》詩:“禪僧與詩客,次第來相看。” 金 元好問 《留贈丹陽王鍊師》詩之一:“當時笑伴今誰在,詩客淒涼 飯顆山 。” 清 查慎行 《即事》詩之一:“俗吏讐詩客,文書惱病夫。”

仙才

(1).道教謂成仙者的資質。 晉 郭璞 《遊仙詩》:“ 燕昭 無靈氣, 漢武 非仙才。”

(2).超凡越俗的才華。 宋 王得臣 《麈史》卷中:“ 慶曆 間, 宋景文 諸公在館,嘗評 唐 人之詩,雲‘ 太白 仙才, 長吉 鬼才’,其餘不盡記也。” 明 屠隆 《彩毫記·脫靴捧硯》:“矢口立成,妙麗如此,真仙才也!” 清 龔自珍 《台城路》詞:“明月 揚州 ,古來英麗,端合仙才人住。”

攜手

手拉手

攜手並肩

東原

古地區名。相當今 山東 運河 以西, 汶水 下游一帶。《書·禹貢》:“海 岱 及 淮 惟 徐州 …… 大野 既豬, 東原 厎平。” 蔡沉 集傳:“ 東原 , 漢 之 東平國 ,今之 鄆州 也。”

瓊樹

(1).仙樹名。《漢書·司馬相如傳下》“咀噍芝英兮嘰瓊華” 顏師古 注引 三國 魏 張揖 曰:“瓊樹生 崑崙 西流沙濱,大三百圍,高萬仞。” 唐 曹唐 《小遊仙詩》之七五:“瓊樹扶疏壓瑞煙,玉皇朝客滿花前。”

(2).形容白雪覆蓋的樹。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“庭列瑤階,林挺瓊樹。” 唐 李商隱 《對雪》詩之二:“已隨 江令 夸瓊樹,又入 盧家 妬玉堂。”

(3).樹木的美稱。 唐 許稷 《賦得風動萬年枝》詩:“瓊樹春偏早,光飛處處宜。曉浮三殿日,暗度萬年枝。”

(4).喻品格高潔的人。語本《晉書·王戎傳》:“ 王衍 神姿高徹,如瑤林瓊樹。” 唐 杜甫 《寄劉峽州伯華使君》詩:“伏枕思瓊樹,臨軒對玉繩。” 宋 蘇軾 《次韻趙令鑠》:“故人年少真瓊樹,落筆風生戰堵墻。” 清 唐孫華 《次和酬愷功院長見懷一百韻》:“瑤華煩遠寄,瓊樹最相思。”

(5).喻美女。 宋 周邦彥 《黃鸝繞碧樹·春情》詞:“縱有魏珠照乘,未買得流年住。爭如盛飲流霞,醉偎瓊樹。”

令人

使人

令人髮指

令人興奮

常願

平素的志願。《後漢書·左雄傳》:“今阿母躬蹈約儉,以身率下,羣僚蒸庶,莫不向風,而與 王聖 並同爵號,懼違本操,失其常願。”

還家

(1).回家。《後漢書·臧洪傳》:“ 中平 末,棄官還家,太守 張超 請為功曹。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩:“還家雖闕短,指日親晨飱。”《二刻拍案驚奇》卷十一:“﹝ 滿生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方,有個族人在那裡做主簿,打點去與他尋些盤費還家。”

(2).歸還農家。 陳殘雲 《南大門風光·河畔飄起紅旗》:“土改的鑼鼓聲,和貧苦農民‘土改還家’的歡笑聲,震盪了 深圳 南岸勞苦者的心聲,有些人回到家鄉,分到了土地,安居樂業搞生產。” 周立波 《暴風驟雨》第二部六:“咱們挖地主財寶是要咱們的血汗帳,是財寶還家。”

(3).指把農作物收穫回來。 劉澍德 《拔旗》:“附帶還有一條:注意不要拋撒,保證顆粒還家。”

何事

(1).什麼事;哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩:“問我勞何事?沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩:“愁吟與獨行,何事不傷情?”《朱子語類》卷八:“陽氣發處,金石亦透,精神一到,何事不成?”

(2).為何,何故。 晉 左思 《招隱》詩之一:“何事待嘯歌?灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》:“若廣聰明以收淹滯,先補其缺,何事官外置官?” 宋 劉過 《水調歌頭》詞:“湖上 新亭 好,何事不曾來?” 清 李漁 《奈何天·狡脫》:“不解天公意,教人枉猜謎:何事痴呆漢,到處逢佳麗?”

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

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東郊次韻器資子開六絕句·其三·見早梅原文_東郊次韻器資子開六絕句·其三·見早梅的賞析_古詩文