張東所送厓山新志讀而有感原文
新祠新志兩熒熒，宇宙綱常日月明。
一後萬年彰聖德，三臣千古慰忠靈。
宋庭王蔡章椎破，虜禍秦韓賈釀成。
六賊共消恭帝恨，英雄徒爾費精誠。
詩詞問答
問：張東所送厓山新志讀而有感的作者是誰？答：吳璉
問：張東所送厓山新志讀而有感寫於哪個朝代？答：明代
問：張東所送厓山新志讀而有感是什麼體裁？答：七律
問：吳璉的名句有哪些？答：吳璉名句大全
注釋
1. 七言律詩 押詞韻第十一部
參考注釋
熒熒
光閃爍的樣子
明星熒熒,開妝鏡也。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
宇宙
(1)
(2) 包括一切天體的無限空間
(3) “宇”指無限空間,“宙”指無限時間。一切物質及其存在形式的總體。哲學上又叫“世界”
綱常
三綱五常的簡稱
那一個欺心失禮儀,這一個變臉沒綱常。——《西遊記》
必堅志氣以守所學,謹幾微以驗所學,正綱常以勵所學,用忠言以充所學。——《宋史·葉味道傳》
月明
(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩：“見底月明夜，無波風定時。” 元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》：“小橋夜靜人橫笛，古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回：“兩個教頭在月明地上交手。”
(2).指月亮；月光。 唐 李益 《從軍北征》詩：“磧里征人三十萬，一時回向月明看。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第一出：“白苹紅蓼緑簑衣，青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌，滿船空載月明歸。”
萬年
極其久遠的年代
聖德
亦作“ 聖惪 ”。猶言至高無上的道德。一般用於古之稱聖人者。也用以稱帝德。《史記·五帝本紀》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高陽 ， 高陽 有聖惪焉。”《後漢書·李固傳》：“四海欣然，歸服聖德。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩：“竊聞天子已傳位，聖德北服南單于。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小說·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有聖德，輔其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功聖德，纂述成書，光華萬世，羣臣歡忭，禮當慶賀。”
三臣
(1).古指三公、三卿等。 漢 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“天有四時，時三月；王有四選，選三臣。”
(2).泛指重臣。 唐 李德裕 《奉和聖制南郊禮畢詩》：“三臣皆就日，萬國望如雲。”
(3). 春秋 魯 之 仲孫 、 叔孫 、 季孫 氏稱“三臣”。
(4).指 衛 之 仲叔圉 、 祝鮀 、 王孫賈 。見 宋 王應麟 《國小紺珠·名臣上·衛三臣》。
(5).指 南宋 末抗 元 殉節的 文天祥 、 張世傑 、 陸秀夫 。 陶鑄 《訪崖門》詩：“縱使三臣能復國，也難五族共圖存。”
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉—— *
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
忠靈
猶忠魂。 清 吳敏樹 《湖北按察使貴陽唐子方先生哀辭》：“公昔侍父兮南海，父有夢兮硯實公收。蓋忠靈之授死兮，固有異世而相酬。”
椎破
擊破；砸壞。《戰國策·齊策六》：“ 君王后 引椎椎破之。”《漢書·匈奴傳下》：“既得而復失之，辱命莫大焉。不如椎破故印，以絶禍根。”《後漢書·祭遵傳》：“有道士言 豐 當為天子，以五綵囊裹石擊 豐 肘，雲石中有玉璽， 豐 信之，遂反。既執當斬，猶曰：‘肘石有玉璽。’ 遵 為椎破之， 豐 乃知被詐。” 清 東軒主人 《述異記·雄雞生卵》：“ 松江 吳南林 中翰家雄雞生卵，大如鴿蛋，殼甚堅厚，以椎椎破之，亦具黃白。”
秦韓
(1).古國名。 辰韓 的別名。《後漢書·東夷傳·三韓》：“ 辰韓 ，耆老自言 秦 之亡人，避苦役，適 韓國 ， 馬韓 割東界地與之。其名國為邦，弓為弧，賊為寇，行酒為行觴，相呼為徒，有似 秦 語，故或名之為 秦韓 。”
(2).指 戰國 時 秦國 和 韓國 。《戰國策·秦策三》：“ 秦 韓 之地形，相錯如繡。”
六賊
(1).謂危害天下的六種惡人。《六韜·上賢》：“ 太公 曰：‘夫六賊者，一曰臣有大作宮室池榭，游觀倡樂者，傷王之德；二曰民有不事農桑，任氣遊俠，犯歷法禁，不從吏教者，傷王之化；三曰臣有結朋黨，蔽賢智，障主明者，傷王之權；四曰士有抗志高節，以為氣勢，外交諸侯，不重其主者，傷王之威；五曰臣有輕爵位，賤有司，羞為上犯難者，傷功臣之勞；六曰強宗侵奪，陵侮貧弱者，傷庶人之業。’” 元 劉壎 《隱居通義·駢儷二》引 車震卿 《啟》：“所幸社稷靈長，天王明聖，雖未築鯨鯢而誅六賊，然已御螭魅而去四凶。”
(2).指 北宋 末之 蔡京 、 朱勔 、 王黼 、 李彥 、 童貫 、 梁師成 六人。他們結黨營私，危害國家，被太學生 陳東 等斥為“六賊”。見《宋史·欽宗紀》。
(3).佛教語。即色、聲、香、味、觸、法六塵。謂此六塵能以眼、耳等六根為媒介，劫掠“法財”，損害善性，故稱。見《楞嚴經》卷四。 唐 白居易 《齋戒》詩：“每因齋戒斷葷腥，漸覺塵勞染愛輕。六賊定知無氣色，三屍應恨少恩情。” 金 邊元鼎 《自嘆》詩：“久貧自沃三彭熾，一醉齊休六賊狂。”
(4).指眼，耳、鼻、舌、身、意六根。謂此六根妄逐塵境，如賊劫財。《雜阿含經》卷四三：“內有六賊，隨逐伺汝，得便當殺。” 明 劉元卿 《賢奕編·仙釋·囚持杯水》：“真如有變易，豈不聞善知識能迴三毒為三昧，浄戒能迴六賊為六神，迴煩惱作菩提，迴無明為大智。”參見“ 六塵 ”。
英雄
非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人
總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》
英雄樂業。
英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
徒爾
徒然，枉然。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷四：“石犬不可吠，銅駞徒爾為。” 唐 李頎 《放歌行答從弟墨卿》：“徒爾當年聲籍籍，濫作詞林兩京客。” 宋 王禹偁 《感流亡》詩：“文翰皆徒爾，放逐固宜然。” 明 方孝孺 《祭宋仲珩》：“乃知小人，徒爾紛紛。” 朱琦 《感事》詩：“難虞正須才，孤憤亦徒爾。”
精誠
真心誠意;至誠
真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。——《莊子·漁父》
精誠所加,金石為開。——《後漢書·廣陵思王荊傳》
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