適性居

作者:乾隆 朝代:清代

適性居原文

聞諸我宣尼,性近習相遠。

如水必有源,如木必有本。

率則謂之道,適斯謂之善。

詎曰娛耳目,亦豈恣游衍。

觸境心有會,克己禮期返。

詩詞問答

問:適性居的作者是誰?答:乾隆
問:適性居寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押詞韻第七部 出處:御製詩三集卷五十一

參考注釋

宣尼

漢平帝 元始 元年追謚 孔子 為 褒成宣尼公 ,後因稱 孔子 為 宣尼 。見《漢書·平帝紀》。 晉 左思 《詠史》詩之四:“言論準 宣尼 ,辭賦擬 相如 。” 五代 王定保 《唐摭言·師友》:“ 互鄉 童子,當願接於 宣尼 ; 蘇門 先生,竟未言於 阮籍 。” 元 劉壎 《隱居通議·文章五》:“續 杏壇 之音,鼓 宣尼 之操,吾徒之修養也。” 清 惲敬 《前光祿寺卿伊公祠堂碑銘》:“入聖之要,下學上達, 宣尼 所傳,存之存之。”

近習

(1).親近。 漢 東方朔 《七諫·初放》:“斥逐鴻鵠兮,近習鴟梟。”

(2).指君主寵愛親信的人。《禮記·月令》:“﹝仲冬之月﹞省婦事,毋得淫,雖有貴戚近習,毋有不禁。”《後漢書·皇甫規傳》:“﹝ 孝順皇帝 ﹞後遭姦偽,威分近習,畜貨聚馬,戲謔是聞。” 李賢 註:“近習,諸佞倖親近小人也。” 清 唐甄 《潛書·得師》:“繼世之君,身處尊富,狃於近習,不能周知天下之務。”

相遠

相異;差距大。《論語·陽貨》:“性相近也,習相遠也。” 宋 蘇軾 《永興軍秋試舉人策問》:“ 漢 之與 秦 , 唐 之與 隋 ,其治亂安危,至相遠也。” 明 方孝孺 《贈鄭顯則序》:“聖賢之文與後世之詞,純駁工拙多寡不大相遠也。” 魯迅 《南腔北調集·論翻印木刻》:“木刻卻小品居多,所以翻刻起來,還不至於大相遠。”

耳目

(1) 耳朵與眼睛;耳聞目睹

耳目之明,如是其狹也。——《荀子·君道》

耳目之福非淺

耳目靈光

(2) 監視人或為別人收集情報者

使者以從事為耳目。——《後漢書·朱浮傳》

恣游

縱情遊覽;縱情遊蕩。《太平廣記》卷七三引 唐 薛用弱 《集異記·趙操》:“ 操 端無所執,但恣游山水,而甚安焉。” 五代 王定保 《唐摭言·韋莊奏請追贈不及第人近代者》:“﹝ 趙光遠 ﹞恃才不拘小節,常將領子弟,恣游狹斜。” 明 徐元 《八義記·宴賞元宵》:“景遇良宵且恣游,開懷暢飲不須憂。”

克己

舊時商店自稱價錢公道,不多賺錢

要價特別克己

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