月令七十二候詩·其三十八·白露降

原文

晴朝草際露華流，乍見盈盈白色浮。

傾向硯池真受采，落來扣砌漫驚秋。

底因文武分沈布，空說龜蛇作飲游。

卻笑求仙漢皇拙，銅盤高峙若為收。

詩詞問答

問：《月令七十二候詩·其三十八·白露降》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻　出處：御製詩四集卷五十七

參考注釋

晴朝

晴朗的早晨。 葉聖陶 《城中·在民間》：“煩碎的說話聲和嘻笑聲連續不息，有如晴朝檐前的群雀。”

露華

(1).露水。《趙飛燕外傳》：“婕妤浴豆蔻湯，傅露華百英粉。” 唐 李白 《清平調詞》之一：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。” 清 鄭燮 《和雅雨山人紅橋修禊》之四：“草頭初日露華明，已有遊船歌板聲。”

(2).清冷的月光。 南朝 齊 王儉 《春夕》詩：“露華方照夜，雲彩復經春。” 唐 杜牧 《寢夜》詩：“露華驚敝褐，燈影掛塵冠。” 明 蘇祐 《塞下曲》：“觱篥無聲河漢轉，露華霜氣滿弓刀。”

乍見

(1).忽然看見；猛一見。《孟子·公孫丑上》：“今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。” 朱熹 集註：“乍，猶忽也。” 北齊 祖珽 《望海》詩：“時看遠鴻度，乍見驚鷗起。” 宋 周邦彥 《留客住》詞：“乍見花紅柳緑，處處林茂。又覩霜籬畔，菊散餘香，看看又還秋暮。” 明 萬壽祺 《昆陵劉大過訪草堂信宿遂別》詩：“乍見忽驚毛髮老，相看獨有雪霜懸。”

(2).初次看見。《小五義》第二六回：“剛到山上，初逢乍見，他就要探探我的學問深淺，才幹如何。”

突然而短暫地出現。 晉 木華 《海賦》：“天吳乍見而髣髴，蝄象暫曉而閃屍。” 唐 吳筠 《廬山雲液泉賦》：“醴泉無源而易涸，丹溜乍見而難挹。”

盈盈

(1) 形容清澈

春水盈盈

(2) 形容舉止、儀態美好

盈盈顧盼

(3) 形容快樂神情或美好情緒、氣氛等充分流露

喜氣盈盈

(4) 形容動作輕盈

盈盈起舞

(5) 十五歲

料他年紀多只在盈盈左右。——《鼓掌絕塵》

三五而盈。——《禮記·禮運》

白色

(1) 牛奶那樣的顏色

(2) 用以特指一切反動的勢力

傾向

(1) 趨勢

沒有避免那種使用暴力的傾向

(2) 指思想觀點所體現的方向

思想傾向

硯池

(1) 凹形硯

(2) 硯台中集儲水的坑

落來

(1).得到某種結果。

(2).撈取(錢財)。《二刻拍案驚奇》卷二十：“ 陳定 托他掌管家事，他內外攬權，百般欺侵，巴不得姊夫有事就好科派用度，落來肥家。”

扣砌

見“ 釦切 ”。

驚秋

(1).秋令驀地來到。 唐 韋應物 《府舍月游》詩：“橫河俱半落，泛露忽驚秋。” 唐 無名氏 《落葉賦》：“見一葉之已落，感四序之驚秋。”

(2).喻迅速凋零衰敗。 宋 蔡襄 《方山渡口占》：“江上行人空自愁，壯年雙鬢已驚秋。” 宋 蘇轍 《次韻王適送張耒赴壽安尉》：“緑鬢驚秋半欲黃，官居無處覓林塘。”

文武

(1).文德與武功；文治與武事。《詩·周頌·雝》：“宣哲維人，文武維後。” 鄭玄 箋：“又徧使天下之人有才知以文德武功為之君故。”《呂氏春秋·不廣》：“文武盡勝，何敵之不服。”《史記·循吏列傳論》：“文武不備，良民懼然身修者，官未曾亂也。”

(2).特指武事、軍事。 宋 范仲淹 《上執政書》：“臣僚之中，素有才識，可賜 孫 吳 之書，使知文武之方。”

(3).文才和武略。《詩·小雅·六月》：“文武吉 甫 ，萬邦為憲。” 朱熹 集傳：“非文無以附眾，非武無以威敵，能文能武，則萬邦以之為法矣。”《漢書·朱雲傳》：“ 平陵 朱雲 ，兼資文武。” 唐 韓愈 《舉馬摠自代狀》：“前件官文武兼資，寬猛得所。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“陛下生知之性，天縱文武。”

(4).文臣和武將，文武官員。《南史·宋紀上·武帝》：“謁 漢 長陵 ，大會文武於 未央殿 。” 五代 牛希濟 《奉詔賦蜀主降唐》詩：“滿城文武欲朝天，不覺鄰師犯塞煙。”《水滸傳》第九三回：“眾文武見殺了四個大臣，都要來捉 李逵 。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他的酒量嚇著了一朝文武。”

(5).猶言溫猛。指文火和武火。 宋 陶穀 《清異錄·藥》：“火須文武、緊慢得中。”參見“ 文武火 ”。

(6). 周文王 與 周武王 。《詩·大雅·江漢》：“ 文 武 受命， 召公 維翰。” 鄭玄 箋：“昔 文王 、 武王 受命， 召康公 為之楨榦之臣以正天下。”《禮記·中庸》：“ 仲尼 祖述 堯 舜 ，憲章 文 武 。” 宋 蘇軾 《石鼓》詩：“勳勞至大不矜伐， 文 武 未遠猶忠厚。” 清 方苞 《＜周官析疑＞序》：“即按其文辭，舍《易》《春秋》， 文 、 武 、 周 、 召 以前之詩書，無與之並者矣。” 梁啓超 《變法通議·論幼學》：“張而不弛， 文 武 不能也。”

空說

(1).空泛無用之說。《後漢書·段熲傳》：“誕辭空説，僭而無徵。”

(2).只說。《易·繫辭上》“舉而措之天下之民，謂之事業” 唐 孔穎達 疏：“以作《易》者，本為立教故也；非是空説《易》道，不關人事也。”

龜蛇

(1).龜和蛇。古人常將此二物繪於旗上，以為能消災避害。《周禮·春官·司常》：“龜蛇為旐。” 鄭玄 註：“龜蛇象其扞難辟害也。” 賈公彥 疏：“龜有甲能扞難，蛇無甲，見人避之，是避害也。”按， 清 王引之 以為“龜蛇”當為“龜旐”之誤。參見“ 龜旐 ”。《參同契》卷下：“雄不獨處，雌不孤居， 元武 龜蛇，蟠紏相扶。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷九：“ 祥符 間避 聖祖 諱，始改 玄武 為 真武 ……後興 醴泉觀 ，得龜蛇，道士以為 真武 現，繪其像為北方之神，披髮黑衣，仗劍踏龜蛇，從者執黑旗，自後奉事益嚴。”參見“ 玄武 ”。

(2).神名。即 玄武 。

(3). 龜山 和 蛇山 的並稱。在今 湖北省 武漢市 。 龜山 在 漢陽 ， 蛇山 在 武昌 ，兩山隔 江 對峙。古為扼守 江 漢 要塞。 武漢長江大橋 即建於兩山間。 毛 * 《水調歌頭·游泳》詞：“風檣動， 龜 蛇 靜，起宏圖。”

求仙

(1) 求訪仙人或仙方

求仙問卜

(2) 祝求神仙

漢皇

(1). 漢 朝皇帝。《晉書·皇甫謐傳》：“ 醫和 顯術於 秦 晉 ， 倉公 發祕於 漢 皇。” 唐 李白 《古風》之四三：“ 周穆 八荒意， 漢 皇萬乘尊。”

(2).借指 唐 朝皇帝。 唐 白居易 《長恨歌》：“ 漢 皇重色思傾國，御宇多年求不得。”

銅盤

(1).亦作“ 銅槃 ”。 商 至 戰國 時期流行的一種銅製受水器。當時盥洗用匜澆水，用盤承接。多數為圓形，淺腹，圈足或三足，內飾龜魚等動物紋樣。少數為長方形，虢季子白盤是迄今所見最大的銅盤。亦泛指一般的銅質盤。《史記·平原君虞卿列傳》：“ 毛遂 奉銅槃而跪進之。”《後漢書·左慈傳》：“因求銅盤貯水，以竹竿餌釣於盤中。” 宋 蘇軾 《日喻》：“生而眇者不識日。或告之曰：‘日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鐘以為日也。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·宣德銅盤》：“ 曾賓谷 方伯藏 宣德 銅盤，方徑三寸五分，內刻御製《錦堂春》詞。”

(2).即銅鈸。《通典·樂四》：“銅鈸亦謂之銅盤，出西戎及南蠻。”參見“ 銅鈸 ”。

(3).指燭台。 唐 杜甫 《從事行贈嚴二別駕》：“銅盤燒蠟光吐日，夜如何其初促膝。” 仇兆鰲 註：“銅盤，燭臺也。” 清 吳偉業 《行路難》詩之二：“金吾之威不能禁，鐵柱倒塌銅盤傾。”

(4).見“ 銅盤重肉 ”。

銅槃：1.商 至 戰國 時期流行的一種銅製受水器。當時盥洗用匜澆水，用盤承接。多數為圓形，淺腹，圈足或三足，內飾龜魚等動物紋樣。少數為長方形，虢季子白盤是迄今所見最大的銅盤。亦泛指一般的銅質盤。2.即銅鈸。

高峙

(1).高高聳立。 晉 潘岳 《閒居賦》：“浮梁黝以徑度， 靈臺 傑其高峙。”

(2).比喻出類拔萃。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》：“翔區外以舒翼，超天衢以高峙。” 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“近 魏叔英 秀出高峙，著名海內。”《世說新語·賞譽》“若 周子居 者” 劉孝標 注引 晉 周斐 《汝南先賢傳》：“ 周乘 ，字 子居 ， 汝南 安城 人，天資聰明，高峙岳立。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻感舊見寄》：“君才最高峙，鶴行雞羣中。”

若為

(1).怎樣；怎樣的。《南齊書·高逸傳·明僧紹》：“天子若來，居士若為相對？” 唐 蕭意 《長門失寵》詩：“不知金屋裡，更貯若為人？” 宋 蘇軾 《和沉立之留別詩》之二：“試問別來秋幾許，春江萬斛若為量？” 清 納蘭性德 《浣紗溪》詞：“身向雲山那畔行，北風吹斷馬嘶聲。深秋遠塞若為情！” 寧調元 《燕京雜詩》：“弦管 燕京 三月天，風沙撲面若為憐？”

(2).怎堪。 唐 王維 《送楊少府貶郴州》詩：“明到 衡山 與 洞庭 ，若為秋月聽猿聲？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州東亭》：“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。” 唐 白居易 《重到華陽觀舊居》詩：“若為重入 華陽觀 ，病鬢愁心四十三。”

(3).怎能。《樂府詩集·橫吹曲辭五·隔谷歌一》：“食糧乏盡若為活？救我來！救我來！” 唐 孟棨 《本事詩·情感》：“沙場征戍客，寒苦若為眠？” 宋 范成大 《燕堂書事》詩：“耳邊情話少，笑口若為開？”

(4).倘若。 唐 雍裕之 《江邊柳》詩：“若為絲不斷，留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》詩：“若為南國春還至，爭向東樓日又長。”

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