寧壽宮遣懷原文
葺治寧壽宮，戒奢固非儉。
以俟歸政時，老景消荏苒。
屈指十七年，萬幾仍勤攬。
即今望雨切，深愧誠無感。
寧遁詠周雅，真遁吾何敢。
常笑宋孝宗，圖逸非佳范。
詩詞問答
問：寧壽宮遣懷的作者是誰？答：乾隆
問：寧壽宮遣懷寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第十四部 出處：御製詩四集卷五十
2. 余素志俟八十五歲即擬歸政茲距其期尚十七年仍勵精勤政不敢預存懈忽之心也
參考注釋
葺治
(1).治理。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“奉國何曾睡，葺治無人醉。” 宋 岳飛 《奏條具襄陽隨郢三郡防守狀》：“臣收復到 襄陽 、 隨 、 郢 三州，即時逐急，權行差官葺治州事。”
(2).整治。 明 沉德符 《野獲編·果報·耶律楚材》：“未幾，掘得碣石，則 楚材 墓也，雖稍為葺治，聞壙中他物散去多矣。”
(3).修建。 清 惲敬 《陳白沙先生祠堂記》：“ 貞節堂 、 * 名皆始於先生，其宇則子孫所葺治也。”
(4).置辦。 朱彭壽 《安樂康平室隨筆》卷四：“因奉命交餘三百金，葺治三公棺槨。”
壽宮
(1).供神之宮。《楚辭·九歌·雲中君》：“蹇將憺兮壽宮，與日月兮齊光。” 王逸 註：“壽宮，供神之處也。祠祀皆欲得壽，故名為壽宮也。”《漢書·郊祀志》：“於是上病癒，遂起，幸 甘泉 ，病良已。大赦，置壽宮神君。神君最貴者曰 太一 。” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“壽宮，奉神之宮也。”
(2).寢宮。《呂氏春秋·知接》：“公慨焉嘆，涕出，曰：‘嗟乎，聖人之所見豈不遠哉！若死者有知，我將何面目以見 仲父 乎？！’蒙衣袂而絶乎壽宮。” 高誘 註：“壽宮，寢堂也。”
(3).墓祠；又常指皇帝生前預築的陵墓。 宋 洪朋 《寄題胡公祠堂》詩：“堂後壽宮閟日月，堂前荒草橫古今。”《明史·方從哲傳》：“又語及壽宮， 從哲 等以先帝山陵對。帝自指曰：‘朕壽宮也。’諸臣皆泣。”《清史稿·禮志五》：“ 康熙 二年，相度 遵化 鳳臺山 建 世祖 陵，曰 孝陵 。先是 世祖 校獵於此，停轡四顧曰：‘此山王氣蔥鬱，可為朕壽宮。’”
歸政
(1).交還政權。《漢書·宣帝紀》：“大將軍 光 稽首歸政，上謙讓委任焉。”《宋書·徐羨之傳》：“ 元嘉 二年， 羨之 與左光祿大夫 傅亮 上表歸政。”
(2).指將政權移交他人。《清史稿·禮志三》：“ 乾隆 六年，親祭 傳心殿 ，六十年歸政，再行之。”
老景
老年時的景況
老景堪憐
荏苒
(1) 時間在不知不覺中漸漸過去
荏苒冬春謝,寒暑忽流易。——潘岳《悼亡詩》
光陰荏苒,轉瞬又是一年
(2) 草葉柔弱的樣子
屈指
彎著指頭計數
屈指一算,離家已經十五年了
十七
十分之七。《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 郭象 註：“世之所重，則十言而七見信。” 宋 蘇軾 《范景仁墓志銘》：“以今賦入之數十七為經費，而儲其三以備水旱非常。”
萬幾
(1).《書·皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔 傳：“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞於萬幾，神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》：“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’，日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬幾。”
(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章：“萬幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議。”
即今
今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”
無感
無憾。感，“ 憾 ”的古字。《逸周書·大戒》：“使眾之道，撫之以惠，內姓無感，外姓無讁。” 孔晁 註：“感，古憾字。”
不為情感所動；沒有感觸。《文選·嵇康＜養生論＞》：“愛憎不棲於情，憂喜不留於意，泊然無感而體氣和平” 張銑 註：“無感，謂哀樂不能在懷也。”《晉書·王坦之傳》：“﹝ 坦之 ﹞著《廢莊論》曰：‘……夫獨構之唱，唱虛而莫和；無感之作，義偏而用寡。’” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之四：“心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。”
周雅
指《詩經》中的《大雅》和《小雅》。因《詩經》均為 周 詩，故稱。 唐 殷璠 《＜河嶽英靈集＞序》：“ 開元 十五年後，聲律風骨始備矣，實由主上惡華好朴，去偽從真，使海內詞場，翕然尊古；《南風》、《周雅》，稱闡今日。” 元 王惲 《飛豹行》：“元戎茲獵似開先，我作《車攻》補《周雅》。”
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