哭弟頤·其三

作者:祁順 朝代:明代

哭弟頤·其三原文

南浦前年別,鄉心逐去帆。

誰憐親骨肉,遽爾隔仙凡。

望斷重來約,愁看舊寄緘。

茫茫身外事,何處問巫鹹。

詩詞問答

問:哭弟頤·其三的作者是誰?答:祁順
問:哭弟頤·其三寫於哪個朝代?答:明代
問:哭弟頤·其三是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押鹹韻

參考注釋

南浦

(1).南面的水邊。後常用稱送別之地。《楚辭·九歌·河伯》:“子交手兮東行,送美人兮南浦。” 王逸 註:“願 河伯 送己南至江之涯。” 南朝 梁 江淹 《別賦》:“春草碧色,春水淥波,送君南浦,傷如之何。” 唐 李賀 《黃頭郎》詩:“黃頭郎,撈攏去不歸。南浦芙蓉影,愁紅獨自垂。” 王琦 注引 曾益 曰:“南浦,送別之地。” 清 曹寅 《登署樓適培山至用東坡真州詩韻同賦》:“西風晴十日,南浦別經年。”

(2).詞牌名。 唐 《教坊記》有《南浦子》曲, 宋 詞則借舊曲名另制新調。雙調,分一百零二字平韻及一百零五字仄韻兩體。 宋 人多填仄韻詞。參閱《詞譜·南浦》。

(3).地名。在 江西省 南昌縣 西南, 章江 至此分流。 唐 王勃 《滕王閣》詩:“畫棟朝飛 南浦 雲,珠簾暮捲西山雨。” 聶文郁 註:“本詩 南浦 ……應是 江西 南昌 西南的 南浦 。” 宋 王安石 《南浦》詩:“ 南浦 隨花去,迴舟路已迷。” 清 宋琬 《羅篁庵先生生日歌》序:“ 西山 南浦 ,長吟帝子之高樓; 白下 長乾 ,重啟 謝公 之別墅。”

(4).古水名,一名 新開港 ,在今 武漢市 南。 唐 李白 《江夏行》:“適來往 南浦 ,欲問 西江 船。” 王琦 注引《太平寰宇記》:“ 南浦 ,在 鄂州 江夏縣 南三里……以其在郭之南,故曰 南浦 。”

前年

去年前邊的那一年

前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》

鄉心

思念家鄉的心情。 唐 劉長卿 《新年作》詩:“鄉心新歲切,天畔獨潸然。” 明 袁宏道 《高唐道中》詩:“鄉心隨日暮,望眼盡天低。” 潘漠華 《鄉心》:“呵! * 的鄉心。”

親骨肉

指父母兄弟子女等血統最接近的人。《水滸傳》第四五回:“和尚又道:‘你家這個叔叔,好生利害。’婦人應道:‘這個睬他則甚,又不是親骨肉。’”《紅樓夢》第七五回:“ 探春 冷笑道:‘咱們倒是一家子親骨肉呢,一個個不像烏眼雞似的?恨不得你吃了我,我吃了你。’”

遽爾

突然;促然

不料他正該享天倫之樂的時候,竟遽爾作古了

遽爾加刑

仙凡

(1).仙境與人間。 元 劉因 《游天城》詩:“天設限仙凡,雲生失昏曉。”

(2).謂仙人與凡人。 明 朱有燉 《風月牡丹仙》第三折:“秀才,你讀書人,豈不知幽冥之理,仙凡之道,不可如此!” 魯迅 《且介亭雜文二集·六朝小說和唐代傳奇文有怎樣的區別》:“那時還相信神仙和鬼神,並不以為虛造,所以所記雖有仙凡和幽明之殊,卻都是史的一類。”

(3).借喻皇宮內苑與宮外。 宋 王辟之 《澠水燕談錄·歌詠》:“ 楊文公 初為光祿丞, 太宗 頗愛其才。一日,後苑賞花宴詞臣,公不得預,以詩貽諸館閣曰:‘聞戴宮花滿鬢紅 上林 絲筦待重瞳, 蓬萊 咫尺無因到,始信仙凡迥不同。’”

(4).比喻朝廷與地方。 宋 蘇軾 《贈人》詩:“別後休論信息疎,仙凡自古亦殊途……誰憐澤畔行吟者,目斷 長安 貌欲枯。” 馮應榴 註:“其人由官 荊 楚 而內召入 汴 者。”

望斷

遙望直至看不見

望斷南飛雁

重來

(1).再來;復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一:“盛年不重來,一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞:“蘭苑未空,行人漸老,重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》:“讓寒飆卷將凍雨,重來稱霸。”

(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》:“ 章帝 元和 二年,宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲,合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》:“ 漢 太樂食舉十三曲:一曰《鹿鳴》,二曰《重來》。”

茫茫

遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚

長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》

野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》

茫茫的前景

別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

身外事

指無足牽掛的世事。 明 劉基 《旅興》詩之四五:“但願長若斯,撥置身外事。”

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

巫鹹

(1).古代傳說人名。 黃帝 時人。《太平御覽》卷七九引《歸藏》:“昔 黃神 與 炎神 爭鬭 涿鹿 之野,將戰,筮於 巫鹹 。”

(2).古代傳說人名。傳說為 唐堯 時人。 晉 郭璞 《巫鹹山賦》序:“蓋 巫鹹 者,實以鴻術為 帝堯 醫。”

(3).古代傳說人名。 殷中宗 的賢臣。一作 巫戊 。相傳他發明鼓,是用筮占卜的創始者,又是個占星家,後世有假託他所測定的恆星圖。《書·君奭》:“ 巫鹹 乂王家。”《楚辭·離騷》:“ 巫鹹 將夕降兮,懷椒糈而要之。” 王逸 註:“ 巫鹹 ,古神巫也,當 殷中宗 之世。”《史記·殷本紀》:“ 巫鹹 治王家有成,作《鹹艾》,作《太戊》。” 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩:“雖令 巫鹹 招,魂爽難復在。” 清 鈕琇 《觚賸·陳三島為畢西臨作當泣草序》:“ 巫鹹 申命, 詹尹 陳辭。”

(4).山名。在 山西 夏縣 東。《漢書·地理志上》:“ 安邑 , 巫鹹山 在南。” 宋 樂史 《太平寰宇記·陝州·夏縣》:“ 巫鹹山 一名 覆奧山 …… 巫鹹祠 在縣東五里 巫鹹山 下。”

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