靜緣書屋有會原文
至靜自當緣不起，善緣何礙靜為宜。
誠然應復無文字，邈爾含毫又底為。
詩詞問答
問：靜緣書屋有會的作者是誰？答：乾隆
問：靜緣書屋有會寫於哪個朝代？答：清代
問：靜緣書屋有會是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處：御製詩三集卷二十八
參考注釋
自當
自然應當。《東觀漢記·鄧禹傳》：“赤眉無穀，自當來降。”《水滸傳》第二回：“可放我過去，回來自當拜謝。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·布客》：“後勿復來，倘有事北往，自當迂道過訪。”
不起
(1).不發動；不發生。《莊子·則陽》：“今兵不起七年矣，此王之基也。”《韓非子·姦劫弒臣》：“是以國安而 * 不起。” 明 何景明 《內篇》之十七：“生息安理，盜故不起。”
(2).指不出動。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“公如不起，孰拯斯危？”
(3).不肯起來；不能起來。《三國志·魏志·荀彧傳》“軍國事皆與籌焉” 南朝 宋 裴松之 注引《平原禰衡傳》：“ 衡 至，眾人皆坐不起。” 唐 杜甫 《戲題寄上漢中王》詩之二：“已知嗟不起，未許醉相留。” 仇兆鰲 注引 盧元昌 曰：“不起者，謂王病酒不能起。”
(4).病不能愈。《戰國策·秦策一》：“ 孝公 行之八年，疾且不起，欲傳 商君 ，辭不受。” 唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》：“方期輟從藩屏，入踐諫垣，不幸寢疾，浹辰不起矣。”《儒林外史》第十三回：“ 蘧太守 已是病得重了，看來是個不起之病。” 王西彥 《人的世界·第二家鄰居》：“這給母親的打擊太大了，因此憂鬱成病，終至不起。”
(5).不出任官職。《後漢書·庾乘傳》：“﹝ 乘 ﹞後徵辟並不起，號曰：‘徵君’。” 唐 李白 《贈盧徵君昆弟》詩：“二 盧 竟不起，萬乘高其風。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐中丞》：“遷 江蘇 布政使，丁父憂，詔奪情，不起，服闋入都。”
(6).用在動詞後面，表示力量夠不上。 元 無名氏 《來生債》第一折楔子：“沒錢，請良醫不起。”《二刻拍案驚奇》卷十四：“主人辭不得，一日供他兩番，而今多了，也供不起了。” 楊朔 《雪花飄在滿洲》：“他的無謂的冒險舉動，當然稱不起勇敢，但我不同意你的話。”
善緣
(1).佛教語。指與佛門的緣分。 南朝 梁簡文帝 《相宮寺碑》：“皇太子 蕭緯 ，自昔藩邸，便結善緣。”《法苑珠林》卷三五：“宿造諸善緣，百劫而不朽。” 清 袁枚 《新齊諧·鏡山寺僧》：“兒婦亦是幼年時小有善緣，鏡花水月，都是幻聚，何能久處？”
(2).泛指好的緣分。 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：“厭逢俗客談時事，閒與鄉人結善緣。”
(3).猶言布施。 宋 洪邁 《夷堅丙志·安氏冤》：“吾今令 李 宅作善緣薦汝，俾汝盡釋前憤，以得生天。”《紅樓夢》第一一七回：“他何嘗是真要銀子呢，也只當化個善緣就是了。” 王鎮 《槍》第二幕：“那個同志的面前，擺著一張香案，上面放著善緣簿子。”
誠然
(1) 確實實在
誠然可敬的長者
(2) 雖然;固然
勇敢誠然可貴,智慧卻萬不可少
文字
(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》
(2) 文章;作文
文字通順
(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文
(4) 文書;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
含毫
含筆於口中。比喻構思為文或作畫。 晉 陸機 《文賦》：“或操觚以率爾，或含毫而邈然。” 唐 錢起 《春夜過長孫繹別業》詩：“含毫凝逸思，酌水話幽心。” 元 程鉅夫 《舜舉畫棠梨練雀》詩：“含毫心欲醉，開卷眼還醒。” 周祥駿 《寄鈍劍》詩：“到眼都疑紅淚濺，含毫期與素心宜。”
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