節後萬壽山樂壽堂作

節後萬壽山樂壽堂作原文

寧壽宮斯萬壽山，作朋同以額檐間。

久哉惟是顒宿願，近矣即期娛老顏。

符望依然待昊貺，撫時那弗切心關。

設如果遂初年志，一敬毋忘敢樂閒。

詩詞問答

問：節後萬壽山樂壽堂作的作者是誰？答：乾隆
問：節後萬壽山樂壽堂作寫於哪個朝代？答：清代
問：節後萬壽山樂壽堂作是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押刪韻　出處：御製詩五集卷八十六

2. 是處之樂壽堂義取智仁山水實緣萬壽山得名嗣葺寧壽宮以是名堂亦緣寧壽之義而起宮名山名堂名正葉三壽作朋之義

參考注釋

壽宮

(1).供神之宮。《楚辭·九歌·雲中君》：“蹇將憺兮壽宮，與日月兮齊光。” 王逸 註：“壽宮，供神之處也。祠祀皆欲得壽，故名為壽宮也。”《漢書·郊祀志》：“於是上病癒，遂起，幸 甘泉 ，病良已。大赦，置壽宮神君。神君最貴者曰 太一 。” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“壽宮，奉神之宮也。”

(2).寢宮。《呂氏春秋·知接》：“公慨焉嘆，涕出，曰：‘嗟乎，聖人之所見豈不遠哉！若死者有知，我將何面目以見 仲父 乎？！’蒙衣袂而絶乎壽宮。” 高誘 註：“壽宮，寢堂也。”

(3).墓祠；又常指皇帝生前預築的陵墓。 宋 洪朋 《寄題胡公祠堂》詩：“堂後壽宮閟日月，堂前荒草橫古今。”《明史·方從哲傳》：“又語及壽宮， 從哲 等以先帝山陵對。帝自指曰：‘朕壽宮也。’諸臣皆泣。”《清史稿·禮志五》：“ 康熙 二年，相度 遵化 鳳臺山 建 世祖 陵，曰 孝陵 。先是 世祖 校獵於此，停轡四顧曰：‘此山王氣蔥鬱，可為朕壽宮。’”

萬壽山

在 北京市 西郊 頤和園 內。原名 瓮山 ， 清 乾隆 時改今名。高約百米。南臨 昆明湖 ，山上建有 佛香閣 及 排雲殿 等，風景秀麗，為首都著名遊覽勝地。

宿願

夙願

懼兵革未息,宿願有違,懷歸之思,憤而成篇。——晉· 陸機《思歸賦·序》

即期

立即;近期;短時間內

即期付現

娛老

(1).歡度晚年。《漢書·敘傳下》：“ 疏 克有終，散金娛老。” 晉 陸機 《嘆逝賦》：“解心累於末跡，聊優遊以娛老。” 宋 葉適 《祭翁常之文》：“猶莫色之憔悴，不帶索以娛老。” 沙汀 《淘金記》十六：“ 二大爺 娛老的方法，是扯紙牌和坐功。”

(2).指 漢 疏廣 、 疏受 告老歸鄉，散金設宴款待故舊，歡度晚年事。參閱《漢書·疏廣傳》。《文選·任昉＜為范尚公書讓吏部封侯第一表＞》：“祿微賜金，而懽同娛老。” 李善 註：“賜金、娛老，謂 疏廣 也。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

切心

(1).猶言痛切。 明 何景明 《應詔陳言治安疏》：“必能陳説利弊，開道禍福，指斥時事，為切心之言，以悟陛下矣。”

(2).從心底里。 蕭紅 《生死場》一：“搖一搖頭，受著辱一般的冷沒下去，他吸菸管，切心地感到羊不是好兆相，羊會傷著自己的臉面。”

貼心；關心。 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十一章：“蓋若姨有切心之事與我商量。” 葉聖陶 《倪煥之》十九：“他們今天都在那裡聽，聽得很切心的樣子。”

如果

假如,假使

你如果要來,請事先告訴我

初年

指某一歷史時期的最初一段

民國初年